《孟子·告子下·順天應(yīng)人》原文及翻譯孟子·告子下順天應(yīng)人【原文】白圭白：“丹之治水①也愈于禹。”孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑②。今吾子以鄰國(guó)為壑。水逆付謂之澤③水——降水者，個(gè)人寫作

《孟子·告子下·誠(chéng)信》原文及翻譯孟子·告子下 誠(chéng)信 【原文】 孟子曰：“君子不亮①，惡乎執(zhí)？” 【注釋】 ①亮；同“諒”，誠(chéng)信。 【譯文】 孟子說：“君子不講信用，怎么能夠有操守呢？”個(gè)人寫作

韓愈《圬者王承福傳》原文及翻譯韓愈原文：圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土個(gè)人寫作

《陳諫議教子--宋陳諫議家有劣馬》原文及翻譯宋名臣言行錄原文宋陳諫（jiàn）議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者個(gè)人寫作

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下第三十》原文及翻譯晏子春秋晏子病，將死。鑿楹納書，命了壯，示之原文：晏子病，將死，鑿楹納書焉，謂其妻曰：“楹語也，子壯而示之。”及壯，發(fā)書之言曰：“布帛不可窮，窮不可飾；牛馬不可窮個(gè)人寫作

《孟子·告子下·比較》原文及翻譯孟子·告子下比較【原文】任①人有問屋廬子②曰：“禮與食孰重？”曰：“禮重。”“色與禮孰重？”曰：“禮重。”曰：“以禮食，則饑而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎（3）個(gè)人寫作

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下第二十五》原文及翻譯晏子春秋景公以晏子乘弊車駑馬，使梁染丘據(jù)遺之。三返不受原文：晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫了之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，得以個(gè)人寫作

韓非子之《老馬識(shí)途 》原文及翻譯韓非子原文管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而個(gè)人寫作

《歧路亡羊》原文及翻譯列子歧路亡羊《列子·說符》原文：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚個(gè)人寫作

《孟子·告子下·仁義與和平》原文及翻譯孟子·告子下仁義與和平【原文】宋牼①將之楚，孟子遇于石丘②，曰：“先生將何之？”曰：“吾聞秦楚構(gòu)兵③，我將見楚王說④而罷之。楚王不悅，我將見秦王說而罷之。二王我將個(gè)人寫作

《曹劌論戰(zhàn)》原文及翻譯左傳 原文： 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。個(gè)人寫作

《孟子·告子下·無過無不及》原文及翻譯孟子·告子下 無過無不及 【原文】 白圭①曰：“吾欲二十而取一，何如？” 孟子曰：“子之道，貉②道也。萬室之國(guó)，一人陶，則可乎？” 曰：“不可，器不足用也。” 曰個(gè)人寫作

袁枚《黃生借書說》原文及翻譯袁枚原文黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子個(gè)人寫作

世說新語之《華歆、王朗俱乘船避難》原文及翻譯世說新語原文華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可個(gè)人寫作

《宋史·姜才傳》原文及翻譯宋史原文：姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍長(zhǎng)亡歸，隸淮南兵中，以善戰(zhàn)名，然以來歸人不得大官，為通州副都統(tǒng)。時(shí)淮多健將，然驍雄無逾才。才知兵，善騎射，撫士卒有恩。至臨陣，個(gè)人寫作

《孟子·離婁上》原文及翻譯（11-20）孟子 原文： 離婁上?第十一章 孟子曰：“道在邇①而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。” 離婁上?第十二章 孟子曰：「居下位而不獲于上，民不個(gè)人寫作

《鄒忌諷齊王納諫》原文及翻譯戰(zhàn)國(guó)策 原文： 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其個(gè)人寫作

世說新語之《漢武帝乳母嘗于外犯事》原文及翻譯劉義慶 原文: 漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭(zhēng)，爾必望濟(jì)者，將去時(shí)，但當(dāng)屢顧帝，慎勿言！此或可萬一冀耳。”乳母既至，朔個(gè)人寫作

《高祖本紀(jì)》原文及翻譯史記 原文： 史記卷八·高祖本紀(jì)第八 高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂個(gè)人寫作

雪濤小說之《甘利》原文及翻譯江盈科甘 利明·江盈科原文：?jiǎn)韬簦吨粮收撸^于利；人之至苦者，莫甚于貧。以至甘之味，投至厭苦之人，往往如石授水，有受無拒。故四知卻饋，楊震標(biāo)譽(yù)于關(guān)西；一錢受選，劉寵著個(gè)人寫作

《李牧傳》原文及翻譯史記出處《史記?廉頗藺相如列傳》原文李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴個(gè)人寫作

《王公神道碑銘》原文及翻譯歐陽修王公神道碑銘 歐陽修原文：公諱旦，字子明，大名莘人也。公少好學(xué)，有文。太平興國(guó)五年，進(jìn)士及第，為大理評(píng)事。右諫議大夫趙昌言參知政事，公以婿避嫌，求解職。太宗嘉之，改禮部個(gè)人寫作

《包拯傳》原文及翻譯宋史原文包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，出知建昌縣，以父母皆老，辭不就，得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，包拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年親繼亡。拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數(shù)來勸勉。久之個(gè)人寫作

《舊唐書·張?jiān)蕽?jì)傳》原文及翻譯舊唐書原文:張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。元武縣與鄰接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孶產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決個(gè)人寫作

《司馬芝傳》原文及翻譯三國(guó)志司馬芝傳原文：司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺個(gè)人寫作