個人寫作
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[《孟子·告子下》]《孟子·告子下·國兵與義道》原文及譯文
2017-06-21
《孟子·告子下·國兵與義道》原文及翻譯孟子·告子下國兵與義道【原文】 孟子曰:“今之事君者皆曰:‘我能為君辟土地,充府庫。’今之所謂良臣,古之所謂民賊也。君不鄉道①,不志于仁,而求富之, 是富桀也。‘個人寫作
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舊唐書列傳卷一百二十二|《舊唐書·列傳·杜暹傳》原文及譯文
2017-06-21
《舊唐書·列傳·杜暹傳》原文及翻譯舊唐書 原文: 杜暹,濮陽人也。自暹高祖至暹,五代同居,暹尤恭謹,事繼母以孝聞。初舉明經,補婺州參軍,秩滿將歸,州吏以紙萬余張以贈之,暹惟受一百,余悉還之。時州僚別者個人寫作
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雪濤小說翻譯_《雪濤小說·蛛與蠶》原文及譯文
2017-06-21
《雪濤小說·蛛與蠶》原文及翻譯江盈科甘 利明·江盈科原文:嗚呼,味之至甘者,莫過于利;人之至苦者,莫甚于貧。以至甘之味,投至厭苦之人,往往如石授水,有受無拒。故四知卻饋,楊震標譽于關西;一錢受選,劉寵個人寫作
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南轅北轍|《南轅北轍》原文及譯文(魏王欲攻邯鄲)
2017-06-21
《南轅北轍》原文及翻譯(魏王欲攻邯鄲) 戰國策寓言故事南轅北轍原文魏王欲攻邯鄲。季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:“今者臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘個人寫作
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【莊子惠子相梁】莊子《惠子相梁》原文及譯文
2017-06-21
莊子《惠子相梁》原文及翻譯莊子原文惠子相(xiàng)梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵(yuān chú),子知之個人寫作
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【趙威后問齊使】《趙威后問齊使》原文及譯文
2017-06-21
《趙威后問齊使》原文及翻譯戰國策原文齊王使使者(1)問趙威后。書未發(2),威后問使者曰:“歲(3)亦無恙(4)邪?民亦無恙邪?王亦無恙邪?”使者不說(5),曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,個人寫作
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《孟子·告子下》|《孟子·告子下·治天下》原文及譯文
2017-06-21
《孟子·告子下·治天下》原文及翻譯孟子·告子下 治天下 【原文】 魯欲使樂正子①為政。孟子曰:“吾聞之,喜而不寐。” 公孫丑曰:“樂正于強乎?”曰:“否。” “有知慮乎?”曰:“否。” “多聞識乎?”個人寫作
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初|三國志之《亮自表后主》原文及譯文
2017-06-20
三國志之《亮自表后主》原文及翻譯三國志 作者:陳壽 本文節選自:《三國志?諸葛亮傳》 原文 初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度隨身衣食悉仰于官不個人寫作
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[齊欲伐魏]《齊欲伐魏》原文及譯文
2017-06-20
《齊欲伐魏》原文及翻譯戰國策 原文 齊欲伐魏。淳于髡(kūn)謂齊王曰:“韓子盧者,天下之疾犬也。東郭逡(qūn)者,海內之狡兔也。韓于盧逐東郭逡,環山者三,騰山者五。兔極于前,犬廢于后;犬兔俱罷,各個人寫作
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[太史公自序]《太史公自序》原文及譯文
2017-06-20
《太史公自序》原文及翻譯史記 《太史公自序》原文及譯文 原文: 昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之際,紹重黎之後,使復典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其後也。當周宣王時,個人寫作
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[《孟子·告子下》]《孟子·告子下·人善論》原文及譯文
2017-06-20
《孟子·告子下·人善論》原文及翻譯孟子·告子下人善論【原文】曹交①問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”孟子曰:“然。”“交聞文王十尺,湯九尺,今交九尺四寸以長,食粟而已,如何則可?”曰:“奚有于是?亦為之個人寫作
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許允之妻_《許允之妻》原文及譯文
2017-06-20
《許允之妻》原文及翻譯世說新語 原文: 許允為吏部郎①,多用其鄉里,魏明帝遣虎賁②收③之。其婦出誡允曰:“明主可以理奪,難以情求。”既至,帝問之,允對曰:“‘舉爾所知’④,臣之鄉人,臣所知也’陛下檢校個人寫作
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[范仲淹苦學文言文翻譯]《范仲淹苦學》原文及譯文
2017-06-20
《范仲淹苦學》原文及翻譯宋名臣言行錄版本一原文范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知個人寫作
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日知錄三則_《日知錄·文須有益于天下》原文及譯文
2017-06-20
《日知錄·文須有益于天下》原文及翻譯顧炎武原文:文之不可絕于天地者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。若此者,有益于天下,有益于將來。多一篇,多一篇之益矣。若天怪力亂神之事,無稽之言,剿襲之個人寫作
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[史記中的故事]史記《吳既赦越》原文及譯文
2017-06-20
史記《吳既赦越》原文及翻譯史記 原文 吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節下賢人,厚遇賓客;振貧個人寫作
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粵中莊有恭文言文翻譯_《神童莊有恭》原文及譯文
2017-06-20
《神童莊有恭》原文及翻譯原文粵中莊有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落于將軍署之內宅,莊直入索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。將軍方與客弈,見其神格非凡,遽詰之曰:“童子何來?個人寫作
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李鴻章與曾國藩|曾國藩《歐陽生文集序》原文及譯文
2017-06-20
曾國藩《歐陽生文集序》原文及翻譯曾國藩原文:乾隆之末,桐城姚姬傳先生鼐,善為古文辭,慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所為,而受法于劉君大櫆及其世父編修君范[1]。三子既通碩望[2],姚先生治其術益精。歷城周永個人寫作
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【韓詩外傳原文和譯文】韓詩外傳之《引刀斷織》原文及譯文
2017-06-20
韓詩外傳之《引刀斷織》原文及翻譯韓詩外傳引刀斷織原文:孟子少時,誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復進,其母知其喧也,呼而問之:“何為中止?”對曰:“有所失復得。”其母引刀裂其織,以此誡之。自是之后,孟子個人寫作
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[后漢書班超傳翻譯]《后漢書·班超傳》原文及譯文
2017-06-20
《后漢書·班超傳》原文及翻譯后漢書《班超傳》譯文——《后漢書》范曄(南朝宋)原文:班超,字仲升,扶風平陵人,徐令彪之少子也。為人有大志,不修細節;然內孝謹,居家常執勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。個人寫作
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蘇軾記承天寺夜游_蘇軾《記承天寺夜游》原文及譯文
2017-06-20
蘇軾《記承天寺夜游》原文及翻譯蘇軾 記承天寺夜游 原文 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xì個人寫作
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《孟子·告子下》|《孟子·告子下·生死之論》原文及譯文
2017-06-20
《孟子·告子下·生死之論》原文及翻譯孟子·告子下生死之論【原文】孟子曰:“舜發于畎畝①之中,傅說②舉于版筑③之間,膠鬲(4)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士⑤,孫叔敖舉于海(6),百里奚舉于市(7)。故天將個人寫作
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陳涉世家為什么被刪|陳涉世家之《吳廣素愛人》原文及譯文
2017-06-20
陳涉世家之《吳廣素愛人》原文及翻譯史記【原文】吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,個人寫作
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[史記陳丞相世家翻譯]史記《陳丞相世家》原文及譯文
2017-06-20
史記《陳丞相世家》原文及翻譯史記 陳丞相平者,陽武戶牖鄉人也。少時家貧,好讀書,有田三十畝,獨與兄伯居。伯常耕田,縱平使游學。平為人長美色。人或謂陳平曰:“貧何食而肥若是?”其嫂嫉平之不視家生產,曰:個人寫作
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[觀第五泄記文言文翻譯]袁宏道《觀第五泄記》原文及譯文
2017-06-20
袁宏道《觀第五泄記》原文及翻譯袁宏道原文觀第五泄記①從山門②右折,得石徑。數步聞疾雷聲,心悸。山僧曰:“此瀑聲也。”疾趨,度石罅(13),瀑見。石青削③,不容寸膚④,三面皆郛⑤立。瀑行青壁間,撼山掉谷個人寫作
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【書南史盧度傳】《南史·呂僧珍傳》原文及譯文
2017-06-20
《南史·呂僧珍傳》原文及翻譯南史 原文: 呂僧珍字元瑜,東平范人也。世居廣陵,家甚寒微。事梁文帝為門下書佐。身長七尺七寸,容貌甚偉,曹輩皆敬之。妖賊唐宇之寇東陽,文帝率眾東討,使僧珍知行軍眾局事。僧珍個人寫作