漢書《朱邑字仲卿》原文及翻譯漢書 原文： 朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時為舒桐鄉嗇夫①，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補太守卒史，舉賢良為大司農丞。遷北海太個人寫作

《貞觀政要·誠信》原文及翻譯（四）貞觀政要 【原文】 若欲令君子小人是非不雜，必懷之以德，待之以信，厲之以義，節之以禮，然后善善而惡惡，審罰而明賞。則小人絕其私佞，君子自強不息，無為之治，何遠之有？善個人寫作

史記《商君列傳》原文及翻譯（四）司馬遷 原文： 商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君。商君曰：“鞅之得見也，從孟蘭皋，今鞅請得交，可乎？”趙良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推賢而戴者進，聚不肖個人寫作

《郭守敬傳》原文和翻譯原文: 郭守敬，字若思，河北邢臺人。生有異操，不為嬉戲事。大父榮，通五經，精于算數、水利。時劉秉忠、張文謙、張易、王恂同學于州西紫金山，榮使守敬從秉忠學。 中統三年，文謙薦守敬習個人寫作

方苞《孫征君傳》原文及翻譯方苞 孫征君傳（1） 原文 孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城入也（2）。少倜儻（3），好奇節，而內行篤修（4）；負經世之略，常欲赫然著功烈（5），而不可強以仕。年十七，舉萬歷個人寫作

歐陽修《歐陽公事跡》原文及翻譯歐陽修原文歐陽公（2）四歲而孤（3），家貧無資（4）。太夫人（5）以荻（6）畫地，教以（7）書（8）字。多誦古人篇章，使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭（9）里士人家（個人寫作

宋史《蘇軾列傳》原文及翻譯（十）宋史 【原】是歲，哲宗親祀南郊，軾為鹵簿使，導駕入太廟。有赭傘犢車并青蓋犢車十余爭道，不避儀仗。軾使御營巡檢使問之，乃皇后及大長公主。時御史中丞李之純為儀仗使，軾曰：“個人寫作

《宋史·蘇洵傳》原文及翻譯（三）宋史 原文： 《遠慮》曰： 圣人之道，有經、有權、有機，是以有民、有群臣而又有腹心之臣。曰經者，天下之民舉知之可也；曰權者，民不可得而知矣，群臣知之可也；曰機者，雖群臣個人寫作

新唐書《馬周傳》原文及翻譯新唐書 馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學，善《詩》、《春秋》。資曠邁，鄉人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事。刺史達奚恕數咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，個人寫作

《王長年智斗倭寇》原文及翻譯朱國楨王長年智斗倭寇原文古稱操舟者為“長年”[1]。王長年，閩人，失其名。自少有膽勇，漁海上。嘉靖己未[2]，倭薄會城大掠[3]，長年為賊得，挾入舟。舟中賊五十余人，同執者個人寫作

宋史《侯可》原文及翻譯宋史原文侯可，字無可，華州華陰人。少倜儻不羈，以氣節自許。既壯，盡易前好，篤志為學。隨計入京，里中醵金贐行。比還，悉散其余與同舉者，曰：“此金，鄉里所以資應詔者也，不可以為他利。個人寫作

歐陽修《醉翁亭記》原文及翻譯歐陽修原文環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰個人寫作

柳宗元《潭州東池戴氏堂記》原文及翻譯柳宗元 潭州東池戴氏堂記柳宗元 【原文】 ①弘農公刺潭三年，因東泉為池，環之九里。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。”卒個人寫作

韓非子《守株待兔》原文及翻譯韓非子寓言故事原文宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。 ——出自《韓非子?五蠹》譯文宋國有個農民，他的田地中有一個人寫作

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韓嬰《田子為相》原文及翻譯韓嬰 《韓詩外傳》[漢]韓嬰著 卷九 第二章 田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母曰：“子安得此金?”對曰：“受俸祿也。”母曰：“為相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝個人寫作

列子《愚公移山》原文及翻譯列子 原文： 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之個人寫作

蘇軾《記游松風亭》原文及翻譯蘇軾原文余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖個人寫作

《列子學射》原文及翻譯列子原文列子①學射，中矣，請②于關尹子。尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?”對⑤曰：“弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之，三年，又以報關尹子。尹子問：“子知子之所以中乎?”列個人寫作

韓非子《說林上--管仲》原文及翻譯韓非子 原文 管仲，隰朋（1）從桓公伐（2）孤竹（3），春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂（4）得道。 行山中無水，隰朋曰：“蟻東居山個人寫作

宋史《蘇軾列傳》原文及翻譯（十二）宋史 【原】軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視個人寫作

鄧牧《雪竇游志》原文及翻譯鄧牧原文：水益澀，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高個人寫作

陸容《瑣記為公》原文及翻譯菽園雜記【原文】 〔明〕江南巡撫大臣，惟周文襄公忱最有名。蓋公才識固優于人，其留心公事，亦非人所能及。 聞公有一冊歷，自記日行事，纖悉不遺。每日陰晴風雨，亦必詳記。如云：某日個人寫作

洪邁《久而俱化》原文和翻譯洪邁原文：天生萬物，久而與之俱化，固其理焉，無間于有情無情，有知無知也。予嘗雁鵝同飼，初時兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復相就，逾旬之后，怡然個人寫作

《宋書·杜惠度傳》原文及翻譯宋書 原文： 杜慧度，交趾人也。本屬京兆。曾祖元，為寧浦太守，遂居交趾。父瑗，字道言，仕州府為日南、九德、交趾太守。初，九真太守李遜父子勇壯有權力，威制交土，聞刺史騰遁之當個人寫作