[梁衡散文]梁衡《山水為何有美感》閱讀答案

更新時間：2019-04-21 來源：畢業生自我鑒定手機版 字體：大中小

梁衡《山水為何有美感》閱讀答案

閱讀下面文章，完成14—15題。

人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質，維持生命，同時又從它身上感悟美感，培養審美能力。

大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有許多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛實、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出現無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創造，所以藝術強調師法自然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。

客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創造一件藝術品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術家的觀察，再創造。劉勰說，“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛觀察，內心思考，經過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵，奇偉的山峰、行云流水，這些美好之物就會被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學者研究動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜。這就是意境。

人們還只滿足于自然中的形向主觀的情的轉化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達到美好的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是講做學問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美。

但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產生美感。大自然如人群一樣。美人罕見，好景難求。因為美是一種巧合。不管人，還是自然，是由無數因素隨機地排列組合而成，最佳的組合機會只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹和天星橋就是這樣。自然美景不可多得，不能再造。我們都知道文物古跡很珍貴，就是因為宏觀世界不能重復，自然美景也是這樣，失去了就永不再來。

大自然就是一個最大最好的美育課堂。山水會像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美感，會像書本潤澤我們的心田一樣，不停地潤澤我們的靈魂。

（取材于梁衡《山水為何有美感》，有刪改）

14．下列說法不符合文意的一項是（3分）

A自然萬物給人以無窮無盡美感的原因之一，是其本身包含著對稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。

B藝術家強調的“師法自然”，是指進行藝術創作要從自然中獲取各種美的要素以及創作的靈感。

C小石潭的凄清、岳陽樓的陰晴、荷塘月色的寧靜是文學家與客觀景物溝通、交流、融合的產物。

D自然中的美景是由各種因素隨機排列而成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復得。

15．人為什么能從自然中獲得美的體驗？請根據文章內容概括說明。（5分）

參考答案：

14．（3分）D

15．（5分）人所以能夠從自然中獲得美的體驗，是因為自然景物的美是客觀存在的（大自然呈現出無窮無盡的美）（1分）；人能夠觀察發現自然景物的美,產生美感（1分），并能夠經過思考（1分）將美感上升為與自然景物特點相應的情感（將美感轉化為美好的情感）（1分），還能夠悟出其中的哲理美（邏輯美）（１分）。意思對即可。

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