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    [儒學]《儒學》閱讀答案
    
                
    
                    更新時間：2019-04-11    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    [儒學]《儒學》閱讀答案
    
《儒學》閱讀答案
    閱讀下面的文字，完成7-9題（9分，每小題3分）
    從歷史的角度看，儒學是孔子所創立，孟子所發展，荀子所集大成，其后綿延不絕，及今仍有一定生命力的學術流派。儒學既是安身立命之學，更是經世致用之學，是二者的有機統一。
    儒學作為一種安身立命之學，所突出的是儒學的“內圣”層面，所解決的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安頓問題，也就是我們現在常說的精神家園問題。孔子講“樂道”，講“樂以忘憂”“不知老之將至”；孟子講“養心”，講“收其放心”，講“理義之悅我心，猶芻豢①之入我口”，皆在追求精神生活、道德生活的滿足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并從此種滿足與提升中獲得精神的愉快。
    儒學作為一種經世致用之學，所突出的是儒學的“外王”層面，所要解決的是經濟發展和社會進步問題，是人的物質生活、政治生活和社會生活問題。儒學特別強調“學以致用”，強調“兼善天下”，強調“立人達人”。孔子弟子子夏說過一句十分著名的話：“學而優則仕。”（《論語·子張》）表面上看，這是提倡一種讀書做官論，然究其實質而言，這卻是儒家入世品格和用世精神的最通俗表達。在一定意義上，入世和用世是儒之為儒的關節點。在天下無道的現實面前，以道家為代表的隱者認為潔身自好才是明智的選擇，以孔子為代表的儒家則認為，正因為天下無道，才有變革現實的必要，在變亂世為治世、變無道為有道的過程中，人生才凸顯出其意義與價值。
    中國社會的未來發展，離不開包括儒學在內的傳統文化的滋養和作用，這一點已為越來越多的有識之士所普遍認同與接受。那么，儒學自身在未來中國將如何發展，或者說如何繼承發揮儒學的積極作用呢？儒學的未來發展、未來前途顯然不在于儒學地位的刻意拔高或刻意貶低，不在于將儒學玄學化或庸俗化，而在于實現儒學的大眾化、世俗化。
    儒學原本就有大眾化、平民化的特點，原本就是“極高明而道中庸”的。“極高明”講的是，儒學與道學一樣，“綜羅百代，廣博精微”。“綜羅百代”是說儒學乃是古往今來歷史經驗、思想文化的綜合、總結，“廣博精微”是說儒學的內涵豐富，見解深刻。“道中庸”講的是，儒學貼近生活、貼近實際、貼近大眾，很平常、很平實，不是“玄而又玄”的貴族化、玄學化的學問。然而，現在儒學卻被一部分學人弄得“玄而又玄”，即高明而不中庸，特別是現代新儒家的努力，強化了儒學的高明的一面，削弱乃至舍棄了儒學的中庸的一面，以至陷入純粹的形而上學的歧途。這是一種值得注意，急需糾正的不良傾向。
    儒學要發揮更大的作用，就必須從形而上落實到形而下，必須跳出“玄學化”的怪圈，必須走出書齋、走向生活、走向實際、走向大眾。這樣說，并不表明儒學的學理探究不必要、不重要，事實上，正常的儒學的學理探究正是儒學的大眾化、世俗化健康發展的前提和基礎，沒有儒學的學理探究的不斷深入，儒學的大眾化、世俗化便只是紙上談兵，或誤入庸俗化、低俗化的新的歧途。應有更多的同仁來做儒學的大眾化、世俗化的工作，這是儒學自身發展的需要，也是中國社會發展的需要。
    （節選自2010年11月《光明日報》）
    注：①芻豢：泛指牛羊犬豕之類的家畜，也指供祭祀用的犧牲。
    7．下列關于儒學的表述，不正確的一項是（）
    A．儒學是孔子所創立的，但孟子和荀子分別為儒學的發展和集大成做出了極大貢獻。
    B．儒學創立雖然已有了上千年的歷史，但發展至今仍有一定的生命力。
    C．儒學將安身立命和經世致用做到了有機統一，“內圣”和“外王”并重。
    D．儒學徹底解決了人類社會的精神家園問題和經濟發展、社會進步問題。
    答案：D（“徹底解決了”不當）
    8．下列理解，不符合原文意思的一項是（）
    A．孔子和孟子都主張追求精神生活、道德生活的滿足，都致力于精神境界、道德境界的提升。
    B．儒家原本就是“極高明而道中庸”的，綜合總結了古往今來歷史經驗、思想文化，內涵豐富，見解深刻。
    C．子夏說過“則仕”這雖然有提倡讀書做官之嫌，但歸根結底還是強調儒家的入世品格和用世精神。
    D．道家歷來主張潔身自好才是明智的選擇，而儒家無論何時都將變革現實、變無道為有道作為自身的使命，并以此來凸顯人生的意義和價值。
    答案：D（應為“在天下無道的現實面前，道家潔身自好，儒家變革現實”）
    9．下列理解和分析，符合原文內容的一項是（）
    A．儒學既然具有安身立命之用，又有經世致用之效，所以中國社會的未來發展離不開作為的傳統文化的儒學的滋養和作用。這一點即將被有識之士認同與接受。
    B．儒學原本就有大眾化、平民化的特點，而“中庸”現的正是這一特點。所以，儒學只要走大眾化、平民化的道路就可以健康發展。
    C．現代一些新儒家努力在強化儒學的高明的一面，削弱乃至舍棄了儒學的中庸的一面，致使儒學被弄得“玄而又玄”
    D．儒學的學理探究正是儒學的大眾化、世俗化健康發展的前提和基礎，只有不斷深入儒學的學理探究，儒學才能避免走上庸俗化、低俗化的歧途。
    答案：C（A“即將被認同”錯；B“只要……就”錯誤；D原文：“正常的”儒學學理探究是前提和基礎，“只有”不妥。絕對化）
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/99648.html
     
                    
               
    
                
    
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