• 朱光潛對靜的看法|朱光潛《談靜》閱讀答案2

    更新時間:2019-04-10    來源:畢業生自我鑒定    手機版     字體:

    朱光潛對靜的看法|朱光潛《談靜》閱讀答案(2)

    朱光潛《談靜》閱讀答案(2)文章來自:愛師網

    談靜

    朱光潛

    (選自朱光潛《紿青年的十二信》,廣西師范大學出(1)人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受.同一美顏,同一和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松,你看見它只覺得可以破來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫,或者說它是高風亮節的象征.再比方街上有一個乞丐,我只能見到他的蓬頭垢面,覺得他很討厭,你見他便發慈悲心,給他一個銅子;旁人見到他也許立刻發下宏愿,要打翻社會制度。

    (2)世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創造力,而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家,你見不到的東西他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,你就請伯牙向他彈琴,他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”,不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口地細啜,能領略其中風味。

    (3)能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。朱子有一首詩說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索,把這幅圖畫印在腦里,然后假想這半畝方塘便是你自己的心,你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥,只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領略得的趣味.

    (4)領略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一爭定律說:兩物不能同時并存于同一空問。這個定律在心理方面也可以說得通。—般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈,你愈不覺得物辦沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪,靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然退想,你心中使驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

    (5)我這番話部是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬特靜觀皆自得,四時佳興與人同”。大約詩人的領略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多:“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”;“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”;倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩,唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味,你便可以見到這個宇宙又有一種景象,為你平時所未見到的。

    (6)靜的修養不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮靜。現代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在這潮流里,自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聰明過度的人,只是對著沒有趣味的人,要勉強同他說應酬話,真是覺得苦也。你對著有趣昧的人,你并不必多談話,只是默然相對,心領神會,便可覺得朋友中間的無上至樂。

    版社2004年版,略有刪改。)

    【注】本文系朱光潛《紿青年的十二信》的第三封信,寫于上世紀二十年代作者旅歐期間。

    文章來自:愛師網

    談靜

    朱光潛

    (選自朱光潛《紿青年的十二信》,廣西師范大學出(1)人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受.同一美顏,同一和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松,你看見它只覺得可以破來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫,或者說它是高風亮節的象征.再比方街上有一個乞丐,我只能見到他的蓬頭垢面,覺得他很討厭,你見他便發慈悲心,給他一個銅子;旁人見到他也許立刻發下宏愿,要打翻社會制度。

    (2)世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創造力,而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家,你見不到的東西他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,你就請伯牙向他彈琴,他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”,不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口地細啜,能領略其中風味。

    (3)能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。朱子有一首詩說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索,把這幅圖畫印在腦里,然后假想這半畝方塘便是你自己的心,你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥,只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領略得的趣味.

    (4)領略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一爭定律說:兩物不能同時并存于同一空問。這個定律在心理方面也可以說得通。—般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈,你愈不覺得物辦沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪,靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然退想,你心中使驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

    (5)我這番話部是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬特靜觀皆自得,四時佳興與人同”。大約詩人的領略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多:“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”;“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”;倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩,唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味,你便可以見到這個宇宙又有一種景象,為你平時所未見到的。

    (6)靜的修養不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮靜。現代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在這潮流里,自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聰明過度的人,只是對著沒有趣味的人,要勉強同他說應酬話,真是覺得苦也。你對著有趣昧的人,你并不必多談話,只是默然相對,心領神會,便可覺得朋友中間的無上至樂。

    版社2004年版,略有刪改。)

    【注】本文系朱光潛《紿青年的十二信》的第三封信,寫于上世紀二十年代作者旅歐期間。,文章來自:愛師網

    談靜

    朱光潛

    (選自朱光潛《紿青年的十二信》,廣西師范大學出(1)人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受.同一美顏,同一和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松,你看見它只覺得可以破來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫,或者說它是高風亮節的象征.再比方街上有一個乞丐,我只能見到他的蓬頭垢面,覺得他很討厭,你見他便發慈悲心,給他一個銅子;旁人見到他也許立刻發下宏愿,要打翻社會制度。

    (2)世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創造力,而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家,你見不到的東西他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,你就請伯牙向他彈琴,他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”,不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領略的人。所謂領略,就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口地細啜,能領略其中風味。

    (3)能處處領略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶。朱子有一首詩說:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索,把這幅圖畫印在腦里,然后假想這半畝方塘便是你自己的心,你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥,只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領略得的趣味.

    (4)領略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一爭定律說:兩物不能同時并存于同一空問。這個定律在心理方面也可以說得通。—般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈,你愈不覺得物辦沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪,靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然退想,你心中使驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

    (5)我這番話部是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬特靜觀皆自得,四時佳興與人同”。大約詩人的領略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句:“不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多:“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”;“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”;倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩,唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味,你便可以見到這個宇宙又有一種景象,為你平時所未見到的。

    (6)靜的修養不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事,你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮靜。現代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在這潮流里,自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聰明過度的人,只是對著沒有趣味的人,要勉強同他說應酬話,真是覺得苦也。你對著有趣昧的人,你并不必多談話,只是默然相對,心領神會,便可覺得朋友中間的無上至樂。

    版社2004年版,略有刪改。)

    【注】本文系朱光潛《紿青年的十二信》的第三封信,寫于上世紀二十年代作者旅歐期間。文章來自:愛師網

    17、第一段說“感受”的“含義極廣”。請根據文意,說明“含義極廣”表現在哪些方面。(4分)

    答:①感知到對象②對象引起的人的心靈的反應。③不同個體的反應有差異

    18下面是兩個推論句,但作者省略了推論的中間環節。請根據上下文的意思,分別補寫出句中所省略的內容。(4分)

    答:你的心界愈空靈,對物界的感受愈敏銳,你愈不覺得物界沉寂

    你的心界愈空靈,物界對心界的影響愈小,心靈愈能領略趣味,你也愈不覺得物界喧嘈。

    19比較第五段中的小林一茶的俳句與中國詩人的詩句,指出它們在境界上有哪些相同

    點。(5分)

    答:(1)都表現為一種幽美的情境。(2)都是在靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象

    (3)都能從中看出詩人悠然自得的、空靈的心境

    20本文可分為三大部分,(1)~(3)為第一部分,(4)~(5)為第二部分,(6)為第三部分。請分別從每個部分中找出一個合適的詞語(每處2個字),概括山這個部分的主要內容。(4分)

    答:感受靜趣裨益

    六、文章賞析(14分)

    21從下列角度中任選一個,寫300字左右的文章賞析。(14分)

    (1)從主題思想的角度賞析《談靜》

    ①本文的主旨是關于靜的修養。能夠領略靜趣的人,才能在塵世喧嚷中驀然獲得無窮妙悟。心靜不僅能使人領略樂趣,于人的身心也有極大裨益

    ②賞析應當緊扣文本進行,角度可以多樣。例如:A.主題在全文構思中的作用。“靜”是全文的中心與樞紐。所有的范例,事理都體現出文章的主題思想,文章的內容圍繞著主題來展開,段落層次也圍繞著主題來安排。B主題與個人修養的關系“靜”是個人修養的重要組成部分。忙里可“偷閑”,鬧中能覓靜,它全在于個人的修煉。靜中領略的趣味,不僅使自己受益,也給朋友帶來快慰。C從結構技巧的角度談主題在文中的展開方式。全文先談“感受”,再從“心界的空靈”所獲得的“靜趣”,引出“靜修”于人身心都有裨益的結論。D從表現技巧的角度談主題在文中的展開方式。如人生哲理、物理定律的妙用,生動范例(自然現象社會場景)的精選,俳句、詩句的引用等對于闡釋主題的作用,以及由此所啟發的讀者對靜的審美理解和藝術享受。

    (2)從說理技巧的角度賞析《談靜》

    ①抓住話題關鍵,由淺入深,循序漸進。全文由“感受”入手,引出“靜趣”,再到靜修的好處,后面的內容以前面的闡述為基礎,說理層層遞進。

    ②將抽象的理論融入生動具體的范例解說之中,而范例大多來自現實生活,以及人們熟悉的文學作品,使文章的觀點更加容易理解

    ③書信的形式和談話的方式,以及親切平和的語言,增加了文章的親和力,使文章的觀點更易為讀者所接受。

    本文來源:http://www.lsjse.com/ziwojianding/99609.html

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