原生態文化旅游區_《“原生態”文化》閱讀

更新時間：2019-03-19 來源：畢業生自我鑒定手機版 字體：大中小

《“原生態”文化》閱讀

閱讀下面文字，完成1-3題。

“原生態”文化，是指根植于某個地域并且反映當地歷史人文特征、沒有經過商業開發的文化形態，是自然界最初的、最原始的狀態，其特征是天然美、自然美、原始美。文化藝術領域的“原生態”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音樂、舞蹈等。原生態的音樂聲調古樸原真、嗓音鮮潤婉轉、高亢雄渾，讓人們猶如聽到了來自高遠的天籟之音；原生態的舞蹈服飾絢麗斑斕、動作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜，將古樸輕松、厚重愉悅的鄉野生活表現得淋漓盡致，展示出原型化的鄉土風貌。

任何一種藝術都有其自身獨特的表現語言。苗寨的山歌閃爍如祖傳的銀冠，蒙族的乎麥寬廣如無垠的草原；一曲十二木卡姆，一書“山藥蛋”，一嗓子信天游；那古樸原真的鄉間俚語、原汁原味的山歌吆喝、節奏鏗鏘的翩躚舞步無不展現出各民族音樂舞蹈所獨有的藝術語言。各民族獨特的服飾文化，歌舞中獨有的形體動作和節奏都構成了各民族原生態舞蹈語言的重要組成部分，真實得讓人獲得反璞歸真的快感。在歌唱領域中，要是沒有正確把握各民族的語言，唱得再好，也不是地道的原生態民歌。用民族語言或地方方言來演唱，就是在強調原生態唱法語言上的特點，不然，就失去了原生態歌唱的意蘊。如：在勞動中所產生的“勞動號子”，在田野山間所產生的“山歌”，其語言韻調都有明顯特點。

原生態藝術同時也體現出不同的地域特點，地方色彩濃郁。如：陜北的信天游；甘肅、青海、寧夏的花兒；蒙古的長調牧歌等；侗族大歌；彝族的阿詩瑪；維吾爾族的十二木卡姆等。我國地域寬廣、幅員遼闊，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水鄉，又有北方草原。許多地區交通阻塞，人跡罕見，這在客觀上也為原生態藝術的保存創造了有利的條件，許多少數民族的原生態歌舞、音樂我們還是第一次欣賞到，令人耳目一新。這些原生態民歌相比傳統的美聲、通俗等，唱法更加豐富，更加有味道，也更能獲得觀眾的喜愛。如：本屆青歌賽上云南省代表隊的原生態唱法選手納西姐妹組合，以動情感人的《嫁女調》獲得青歌賽第五名，很多觀眾都說，這個劇目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。

當前，民族文化正受到經濟全球化的沖擊，許多文化現象正快速消失，各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發生變化。原生態藝術只能存在于適宜它發展的土壤里，一旦受到現代文明的沖毀，也就失去了它本身存在的意義。雖然目前原生態的呼聲越來越高，但原生態的土壤依舊一寸一寸地被吞噬，如何更好地保護原生態文化，避免原生態文化在現代社會的發展和沖擊下變質，在不斷發揚中消失，最終淪為一種表演，這是我們值得深思和需要理性思考的一個重要問題。原生態文化的美需要我們去呵護，去尊重！而不要去排斥！讓我們一起去欣賞原生態文化中那種純潔美！

1.下列對“原生態”文化的理解，不符合原文意思的一項是

A.“原生態”文化是一種文化形態，它植根于某個地域，反映當地歷史人文特征，且未經商業開發。

B.“原生態”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是自然界最初的、最原始的狀態。

C.“原生態”文化的特質在原生態舞蹈上有充分的體現：服飾絢麗斑斕、動作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜。

D.“原生態”文化在文化藝術領域的最典型的代表是音樂和舞蹈，它們是原汁原味的民族文化。

2.下列表述，不符合原文意思的一項是

A.各民族的原生態藝術都有其自身獨特的表現語言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麥、節奏鏗鏘的翩躚舞步等，無不展現出各民族音樂舞蹈所獨有的藝術語言。

B.在歌唱領域中，原生態唱法只要用民族語言或地方方言來演唱，就不會失去原生態歌唱的意蘊。

C.原生態藝術地方色彩濃郁，體現出不同的地域特點。而我國許多地區交通阻塞，人跡罕見，這在客觀上為原生態藝術的保存創造了有利的條件。

D.原生態藝術只能存在于適宜它發展的土壤里，一旦受到現代文明的沖毀，也許會像許多受到經濟全球化沖擊的文化現象一樣快速消失。

3.根據原文內容，下列推斷正確的一項是

A.原生態藝術有著獨有的藝術語言和地方特色，其它地方的觀眾會因為語言不通和民俗不同而很難接受它，更談不上喜歡它、欣賞它。

B.原生態民歌因為唱法豐富，有味道，真實得讓人獲得反璞歸真的快感，所以，相比傳統的美聲、通俗等唱法，更勝一籌，從而獲得觀眾的喜愛。

C.原生態藝術只能存在于適宜它發展的土壤里，一旦離開這塊土壤也就失去了它本身存在的意義，所以，對民歌手的精心策劃、包裝完全是不必要的。

D.目前，原生態文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我們不去想辦法更好地保護原生態文化，那么，它最終會變質，淪為一種表演。

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