• [杜甫的文章]《杜甫的文化意義》閱讀

    更新時間:2019-03-16    來源:畢業(yè)生自我鑒定    手機版     字體:

    [杜甫的文章]《杜甫的文化意義》閱讀

    《杜甫的文化意義》閱讀

    杜甫的文化意義

    莫礪鋒

    杜甫的仁愛之心,除了愛自己的家人、朋友、同胞之外,還推而廣之擴展到更大的范圍。盛唐時期,經(jīng)常發(fā)生邊境戰(zhàn)爭,這些戰(zhàn)爭的性質(zhì)很難確定,但是至少有幾場可以肯定,唐帝國所發(fā)動的戰(zhàn)爭是非正義性質(zhì)的,當時很多人,都被鼓起了一種謬誤的愛國傾向。包括高適、儲光羲在內(nèi)。唯獨杜甫是非常清醒地看到了,這場戰(zhàn)爭并沒有正義性質(zhì),而且也只有他清醒地看到了戰(zhàn)爭對于人民的和平生活,帶來的巨大的破壞。所以他寫出了《兵車行》。他覺得外民族異民族的人也是人,我們的仁愛之心也要施及他們.我們應(yīng)該跟他們之間保持和平。

    愛人本來是儒家所主張的.仁就是愛人。杜甫除了愛人以外,他的同情心,他的仁愛心還推廣到人以外的其他動物,推廣到宇宙間的一切生命。我們在杜甫的詩中間無數(shù)次地看到他充滿愛憐地描寫動物、植物,不但是那些外形是美的,外形是剛強的堅強有力的,比如馬、鷹、松樹,這些能夠使人引起審美感崇高感的那樣一些對象,甚至是一些細小的并不那么美的東西,杜甫在寫到它們的時候也充滿了愛心。

    杜甫也以他本人的行為和實踐使儒學所提倡的那種仁愛之心變得更加切實可行。西方的博愛精神,來源于宗教的博愛精神,它本身當然是一種很可貴的價值觀倫理觀。但它的最初的起源,一個是服從于神靈的指點,是神靈叫你要博愛;還有一種是對于人類祖先所犯下的原罪的一種贖買;還有一種等而下之的,境界比較低的,就是生前做善事,是為了死后進天堂。但是中華民族的仁義之心強調(diào),仁義理智根于心,都是從內(nèi)心自然流露出來,自然生發(fā)出來的。“老吾老,以及人之老;幼吾幼.以及人之幼”。它是一種由近及遠、由親及疏這樣的一種自然情感的流動。更符合人的本性,也更切實可行。而杜甫的詩篇,他的行為就很好地闡釋了這樣一種倫理價值觀。杜甫他在詩歌中,有很多地方既寫到他本人以及他的家庭所遭受到的一些不幸,他產(chǎn)生的一些痛苦,同時又延伸到普天下的百姓。當他自己在暴風驟雨之夜,他的茅屋被刮破了,自己不得安眠。這個時候他想到的是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”。所以他的仁愛之心是推廣出來的。

    最典型的作品是杜甫寫的組詩《乾元中寓居同谷縣作歌》七首,這樣一種仁愛之心的發(fā)揚,我覺得是最符合人的本性,也是最切實可行、最自然的。因此,杜甫堪稱是儒家仁愛精神的一個杰出的闡釋者。

    (有刪節(jié))

    1.下列對于“仁愛”的理解,不正確的一項是

    A.仁愛是儒家提出的主張,仁,就是愛人。毋須外界的強加,是根于心,從內(nèi)心自然流露出來的,自然生發(fā)出來的愛。

    B.儒家提出仁愛的時候,其外延只限于人類,其關(guān)注的對象僅僅是人,從這個意義上來說,我們的惻隱之心不施及其他動物。

    C.仁愛不是狹隘的,它不是僅僅只對自己親人的愛,它是由己及人,由近及遠,由親及疏的一種自然情感的流動。

    D.儒家提出的仁愛,其內(nèi)容與外延隨著歷史的變化可以不斷地豐富與發(fā)展,仁愛之心是可以推廣出來的。

    2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

    A.從《兵車行》中可以看出,杜甫的仁愛之心,除了愛家人、朋友、同胞之外,還推而廣之擴展到更大的范圍,甚至推廣到了敵人。

    B.動物、植物,甚至是一些細小的并不那么美的東西,都曾得到過杜甫的愛,杜甫的仁愛推廣到所有的生命,宇宙間一切的生命。

    C.西方的博愛精神,雖然要服從于神靈的指點,要贖原罪,要為死后升入天堂作準備,但仍然是可貴的價值觀倫理觀。

    D.杜甫對儒學,對傳統(tǒng)文化的一個重大的貢獻,是使仁愛之心得到發(fā)揚,讓仁愛符合人的本性,使仁愛更自然,更加切實可行。

    3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

    A.杜甫的文化意義在于,他不但體現(xiàn)著儒家的一些道德倫理觀念,還用他的行為豐富了這種內(nèi)涵,甚至使它變得更容易去做。

    B.中國古代的仁愛、仁義精神與西方的博愛精神都強調(diào)要愛人,因此,從本質(zhì)上來說,二者的價值觀倫理觀是一致的。

    C.杜甫是儒家仁愛精神的杰出闡釋者,最突出的代表是組詩《乾元中寓居同谷縣作歌》,它集中地體現(xiàn)了杜甫的文化意義。

    D.杜甫的行為和實踐啟示我們,只要有杜甫那樣的思考過程,那樣的感情流露方向,儒學的仁愛在實踐中并不難實行。

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