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    吳夢知吳夢川散文《流浪的河流》閱讀答案2
    
                
    
                    更新時間：2018-07-18    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    【吳夢知】吳夢川散文《流浪的河流》閱讀答案(2)
    
吳夢川散文《流浪的河流》閱讀答案(2)文章來自：愛師網
    流浪的河流
    吳夢川
    （1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。
    （2）8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中［注］時，曾固執地把自己稱為異鄉人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。
    （3）冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。
    （4）每當黃昏來臨時。我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……
    （5）這異鄉的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉人的孤獨和憂傷。
    （6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。
    （7）這一結論卻讓我感到羞慚，異鄉人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。
    （8）事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態。
    （9）水的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。
    （10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。
    （11）真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統一起來的強大的存在了！
    （12）我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。
    （13）河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。
    （14）人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。
    （15）我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。
    （16）那里才是我永恒的故鄉。
    ［注］流中：地名。
    （選自2003年第4期《中華活頁文選》，選入時有改動）
    文章來自：愛師網
    流浪的河流
    吳夢川
    （1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。
    （2）8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中［注］時，曾固執地把自己稱為異鄉人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。
    （3）冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。
    （4）每當黃昏來臨時。我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……
    （5）這異鄉的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉人的孤獨和憂傷。
    （6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。
    （7）這一結論卻讓我感到羞慚，異鄉人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。
    （8）事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態。
    （9）水的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。
    （10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。
    （11）真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統一起來的強大的存在了！
    （12）我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。
    （13）河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。
    （14）人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。
    （15）我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。
    （16）那里才是我永恒的故鄉。
    ［注］流中：地名。
    （選自2003年第4期《中華活頁文選》，選入時有改動）,文章來自：愛師網
    流浪的河流
    吳夢川
    （1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。
    （2）8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中［注］時，曾固執地把自己稱為異鄉人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。
    （3）冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。
    （4）每當黃昏來臨時。我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……
    （5）這異鄉的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉人的孤獨和憂傷。
    （6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。
    （7）這一結論卻讓我感到羞慚，異鄉人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。
    （8）事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態。
    （9）水的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。
    （10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。
    （11）真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統一起來的強大的存在了！
    （12）我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。
    （13）河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。
    （14）人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。
    （15）我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。
    （16）那里才是我永恒的故鄉。
    ［注］流中：地名。
    （選自2003年第4期《中華活頁文選》，選入時有改動）文章來自：愛師網
    5.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）（）（4分）
    A.本文開篇點出河流和人類流浪的相似和不同，蘊藉含蓄；接下來引申出流浪的相關話題；最后指出人類只有徹底擺脫物質力量的束縛，才能最終走出在流浪意識上的迷誤。
    B.本文把空間上的位移造成的流浪行為，提升到心理上的流浪感層面，并進一步升華了這種感覺，由對水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。
    C.本文將抒情、議論寓于敘述、描寫之中，情景交融，情理相通，確乎達到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術境界。
    D.本文第五段說“這異鄉的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉愁。”這里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉愁”。
    E.結尾句“那里才是我永恒的故鄉”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小、長長短短的河流”和“流動的水”，因為正是這些“河流”和“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。
    6.本文第（3）段描寫冷水河，運用了哪些修辭手法？這些修辭有怎樣的作用？（5分）
    答：________________________________________-
    7.在第（5）段中，為什么作者寫到“這異鄉的美景”“扯出”“我”“淡淡的鄉愁”？（4分）
    答：________________________________________-
    8.本文第（13）段說“河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質”，從本文看，河流的流浪和人類流浪有何區別？（5分）
    答：________________________________________-
    參考答案：愛師網整理
    5.（4分）AB（每個2分）
    6.（5分）排比、擬人（一種1分）
    作用要點；描寫冷水河細、清、靜、荒涼的特征；（意思對即可，1分）為后文作者探尋河流的歸宿和引出對河流流浪的感悟做鋪墊；（意思對即可，1分）表達作者對冷水河的喜愛和對河流的傾慕。（意思對即可，1分）
    7.（4分）為引出下文反思，醒悟鄉土意識和地域觀念是人為的和狹隘可笑的作鋪墊。（4分）
    8.（5分）河流的流浪是一種成長/一種生命過程/奔向成熟的；（1分）呈現出對如何使弱小的個體變成強大的整體的智慧的思考；（1分）把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統一起來。（1分）
    人類的流浪多半源于遠方的誘惑，把遠方當作幸福的象征/是無謂的、喪失目的和方向的；（1分）太看重物質的力量而內在精神虛弱貧瘠的。（1分）（以上回答意思對即可）
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/93236.html
     
                    
               
    
                
    
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