[夫禍患常積于忽微]“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。”閱讀答案及譯文
“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之?！遍喿x答案及譯文閱讀下文，完成第8～10題。夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分。凡人之舉事，莫不先以其知，規慮揣度，而后敢以定謀。其或利或害，此愚智之所以異也。曉自然以為智，知存亡之樞機，禍福之門戶，舉而用之，陷溺于難者，不可勝計也。使知所為是者，事必可行，則天下無不達之涂矣。是故知慮者，禍福之門戶也；動靜者，利害之樞機也。百事之變化，國家之治亂，待而后成。是故不溺于難者成，是故不可不慎也。天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，辭而不受。病疽將死，謂其子曰：“吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間有寢丘者，其地確石而名丑，荊人鬼，越人禨①，人莫之利也。”孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請有寢之丘。楚國之俗，功臣二世而爵祿，惟孫叔敖獨存。此所謂損之而益也。何謂益之而損？昔晉厲公南伐楚，東伐齊，西伐秦，北伐燕，兵橫行天下而無所綣，威服四方而無所詘，遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民。內無輔拂之臣，外無諸侯之助。戮殺大臣，親近導談。明年，出游匠驪氏，欒書、中行偃劫而幽之，諸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。夫戰勝攻取，地廣而名尊，此天下之所愿也。然而終于身死國亡。此所謂益之而損者也。夫孫叔敖之請有寢之丘，沙石之地，所以累世不奪也。晉厲公之合諸侯于嘉陵，所以身死于匠驪氏也。節選自《淮南子·人間訓》注釋：①禨：迷信鬼神，向鬼神求福。8．對下列句子中加點的詞語的解釋不正確的一項是（）A．凡人之舉事，莫不先以其知，規慮揣度。舉：發動；B．功臣二世而爵祿，惟孫叔敖獨存。爵祿：授予爵位和封分厚祿C．荊人鬼，越人禨，人莫之利利：以……為利D．兵橫行天下而無所綣綣：收縮9．以下各組句子中，全都表現“晉厲公身死國滅”原因的一組是（）①兵橫行天下而無所綣，威服四方而無所詘，遂合諸侯于嘉陵②氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民③戮殺大臣，親近導談④欒書、中行偃劫而幽之⑤身死于匠驪氏A．①②④B．②③⑤C．②③④D．②④⑤10.下列對原文的理解和分析，不準確的一項是（）A．孫叔敖的兒子按照父親的囑咐，推辭了楚莊王賞賜的肥沃富饒的地方，只接受了在楚、荊之間有個布滿沙石的叫寑丘的地方。B．晉厲公遭遇災難，完全出于偶然因素；而孫叔敖的后代之所以能保全，是因為孫叔敖善于揣摩帝王的心思。C．各種事物是相互影響，緊密聯系的，事物的正反兩個方面是可以相互轉化的。D．文章用正反兩個事例說明智慮思考是禍福的根由，行動舉措是利害的關鍵。11．（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）①使知所為是者，事必可行，則天下無不達之涂矣。（3分）答：②故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？（4分）答：（2）用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）是故治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困節選自《禮記·樂記》本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/87987.html