語文教學反思優(yōu)秀集合6篇
海洋世界就是以海洋文化，海洋動植物為主題而開發(fā)的公園。神秘奇特的海洋世界包含諸如海洋館、白鯨館、鯊魚館、珊瑚礁魚類館、海底觀光隧道等許多景觀。以下是小編整理的語文教學反思優(yōu)秀集合6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一篇: 語文教學反思優(yōu)秀
我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。
一、在審美心境中品讀?
學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學目標和學生的`心理特征,自覺地應用審美因素,創(chuàng)設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學過程的各環(huán)節(jié)和教學內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習平臺,創(chuàng)建一種民-主、和-諧、寬松、愉悅的學習氣圍,激活學習的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學生以信心和幫助，讓學生感到老師和同學是平等的，讓每一位學生想說敢說，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內(nèi)在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由于學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學的角度說，語文是一門充滿魅力的學科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領域。美學家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師要從美的視角，引領學生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領學生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
第二篇: 語文教學反思優(yōu)秀
（一）因勢利導遷移應用
中學生在校園里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動。有時他們會在桌面上、廁所里涂寫，幾句小詩、一行話語，好象像以此表達對學校的留念，更多的學生早在第一學期就忙著寫臨別贈言。教師如何因勢利導，抓住學生的情感契機，引導他們以恰當?shù)姆绞奖磉_出來呢？實踐證明：積極疏導，把他們的心語得以外化，由此激發(fā)他們學語文、用語文的意識是有效的路徑。恰逢學校歡慶百年的盛事，校園面貌有了大改觀，組織學生為新砌的花壇寫溫馨的宣傳用語，為新建的大樓內(nèi)部選擇格言警句、寫凡人小語，為校園電視臺積極撰稿。在練筆、討論、推敲中學生樂而不疲，尊師愛校、友愛同學的美好情操得到提升。
（二）融會貫通，以一當十
中學語文教學如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設計無數(shù)的練習，由此來提高學生的閱讀能力和習作水平，往往難以達到預期的效果，學生的學習興趣難以提高。的確，課文只是個例子，應由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學生把知識融會貫通，靈活、高效地學，有趣有味地學。
（三）開發(fā)課程熏陶情感
在實際課堂中，特別是語文教學中，難以聽到瑯瑯的讀書聲，如果我們基于以培養(yǎng)學生的讀寫興趣為目的、以提高學生的語文素養(yǎng)為根本，必然會摒棄。學校廣播電視臺對九年級的這一活動進行了全場攝像在全校播出了。這一活動的開展激發(fā)了同學們學語文、用語文的意識，豐富了學生們的校園生活：同學們覺得畢業(yè)前的學校生活是緊張有序的，也是豐富多彩的，令人回味的`。在他們的習作里、日記中有生動的記錄；在他們的影集里、校園網(wǎng)里有珍貴的鏡頭；還有的以詩與畫的形式、書信的方式告訴自己的親朋好友，這是沒有預設的、水到渠成的語文學習活動。
我想，這是在問老師，又不僅僅是，我們該認真反思反思教學中的一些行為了。《中學語文課程標準》的探討實施決非上幾節(jié)公開課、寫幾篇文章、出幾份試卷所能含涵蓋的，我想，它的積極實施是體現(xiàn)在每個教學進程中的，九年級的師生同在新課標的背景下，應共享一片艷陽天。
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第三篇: 語文教學反思優(yōu)秀
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長。“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”哪些角度易于學生領悟文中滲透的父慈子孝的真情呢？筆者試從以下三個方面淺談看法。
文章的標題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，背影在文中多次出現(xiàn)，可以視作貫穿文章的主線。“背影的表現(xiàn)角度能集中反映出描寫對象的內(nèi)在精神”（凌煥新），分析課文時，抓住背影，也就抓住了理解本文的關鍵。多年來，大家都喜歡從這一角度入手來解讀課文，筆者不作贅述。
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文中竟然出現(xiàn)四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數(shù)次淚流滿面呢？從這一角度引導學生把握課文，易引起學生興趣，使學生帶著疑問開始對文本的解讀。
第一次流淚出現(xiàn)于課文第二節(jié)，“到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌的流下眼淚。”父親賦閑，家道衰落，“滿院狼藉”的景象引起作者的感傷，再加上失去親人的傷痛，百感交集，“不禁簌簌的流下眼淚”。
當作者看到父親為自己買橘子時的艱難身影，流下了第二次眼淚。“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”父親的艱難與父愛的偉大，使得作者的淚“很快地流了下來”。
“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。”分別后，不知何時才能相見，慢慢混入人群中的父親，從此又要走上風雨飄搖的人生之路。不難看出，離別的傷感與對父親的`牽掛，是作者第三次流淚的原因。
“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”讀著父親的來信，買橘子的蹣跚身影，離別時漸行漸遠、混入人群的背影，衣著樸素、青布棉袍黑布馬褂的背影，又浮現(xiàn)在作者眼前。淚光晶瑩中分明透露出作者對年邁父親的記掛與惦念。
現(xiàn)實生活中，好多人可能并沒有體會到父母對自己的關愛，因為這種基于血緣關系之上的感情不是轟轟烈烈、驚天動地的，它蘊含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話，很容易被我們忽略掉。作者從埋怨父親“說話不大漂亮”，并“暗笑他的迂”，到數(shù)次淚流滿面，可以看出，在不斷反省中作者體悟到了父愛的珍貴，并接受了這珍貴的愛，將其傾訴于筆端，我們今天才讀到了這感人至深的文字。從四次流淚入手來解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學生更好地體會字里行間滲透的父子真情。
“衣服是人的第一生存環(huán)境”，從著裝可以看出一個人對自我的關心程度。父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價，顏色普通。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費，父親也要講價，家境慘淡可見一斑。然而，就是在這種情況下，外出讀書的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒子做的是紫毛大衣，很貴重，也很時髦。通過父子服裝的對比，不言自明：父親對兒子的關愛遠遠勝過自己。從父子服裝對比這一角度來分析課文，學生可以直觀地感受到父親對兒子的關愛。
以上三個角度，各有優(yōu)缺。前兩個角度，傾向于作者對父愛的感受與理解，能夠讓學生體會到父親對兒子的關愛以及兒子對父愛的感悟的雙向性。從第三個角度，學生感受到的是父親對兒子的單向的關愛，而兒子對父愛的理解、接受，以及對父親的關愛與牽掛不容易看出。但是，初一的學生，對父愛的感受還不夠深刻，還不能很好地理解父愛的深沉。因此，從這一點來說，從服裝對比入手來解讀課文，更直觀，更容易被學生接受。如何選擇，這就要求我們在實際的教學中，根據(jù)學生情況、教師自身特長等加以確定。
第四篇: 語文教學反思優(yōu)秀
新課程標準提倡學生為學習的主體，主張引導學生作為學習的主體參與到課堂教學中來，那么，在培智一年級新生中怎樣來實現(xiàn)學生主體呢？學生探究合作學習應該是其中的一方面。在培智二年級學生的課堂學習中，怎樣讓學生適應合作型的學習方式呢。
一、激勵交往熱情。根據(jù)培智學生缺乏合作交流的特點，我們在教學時要多方激發(fā)學生參與交往的熱情，引導學生從交往中體驗合作的快樂。創(chuàng)設交往情境，讓學生入境生情，產(chǎn)生良好的交往情緒，從而主動地參與交往。創(chuàng)設問題情景、游戲情境、交際情境都是激發(fā)學生參與交往的有效做法。在教學《牙刷牙膏》一課時，針對孩子都喜逛超市、商店的習慣，設置到商店中的情境，讓大家說說商店中有哪些物品，學生立即充滿興趣地進行了熱烈的討論。
二、培養(yǎng)交往技能。培智學生可以說并心直口快，往往還沒有想好就脫口而出，有時是會說半截話，有時說一半話又重說。對于這樣的學生，要求小組成員對他們提出更正的意見，再重新來說。還要培養(yǎng)學生“認真傾聽”的習慣，小組成員在交流時其它成員必須認真聽，才能聽清楚別人說的意思。在實際課堂上我們發(fā)現(xiàn)許多培智學生聽的習慣特別不好，教師可以有針對性地培養(yǎng)。比如讓學生靜靜地聽老師說一句話，然后再請同學重復。也可以請同學說一句話，聽完之后讓同學來復述，逐漸讓學生學會認真傾聽。
三、提供交往機會。在班級教學的過程中，教師要根據(jù)學生的實際和教材的特點，盡量提供適量的交往機會，教學中注意加強同學之間的互動，培養(yǎng)學生的交往情感和合作意識。在交往中識字。實用語文要求培養(yǎng)學生識字的能力。學生在聽讀識字的.過程中，通過聽與問的途徑讀生字。在課堂教學時，我們可以利用生字卡片提供讓學生在課堂里交流的機會，這樣學生在互聽互檢的形式下交流，每個人把認的字讀給同學聽，如果遇到不懂的字，同學可以提醒再認一認。如此一來，學生在課堂內(nèi)互教互學，其樂融融，教師則可在學生交流的基礎上，針對難認的字再重點指導，提高了識字效率。
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第五篇: 語文教學反思優(yōu)秀
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來，一直被收錄于各時代各版本的初中語文教材中，被稱為中國最經(jīng)典的語文課文之一。不同時期的"語文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標準在于真正引導學生能迅速準確地把握作者從字里行間里傳遞出來的人生經(jīng)驗和人生感悟，能學習借鑒作者在文章中所體現(xiàn)的語文經(jīng)驗。
《背影》教學首先要遵循其本——尊重散文教學的規(guī)律——建立學生的已有經(jīng)驗與“這一篇”所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。（王榮生語）
在預習過程中，我問學生，讀懂了什么？學生說，看到了四次背影，也讀懂了父愛，但不理解為什么父親買個橘子就讓作者這么感動，也不明白這篇文章為什么寫于八年后。我決定教學設計就從學情入手，引導學生一步一步靠近背影。
傳統(tǒng)的散文教學中有一個深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語文教師散文解讀和教學的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因為這個觀念的根深蒂固，教師普遍認為散文難教。
在重讀《背影》的過程中，我越是細品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個“背影”看得越來越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設計思路。
為了創(chuàng)設情境，我的導入采用背景介紹的方式，但是把重點放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學生對此的反應是積極的，他們因為自己的父輩祖輩也讀過《背影》而激動不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來？就將學生引入到課堂思維中來。
學生再讀文章就從字里行間找到了父愛的鋪墊與照應，也就把自己的閱讀經(jīng)驗和作者的寫作經(jīng)驗鏈接在一起了，這個時候再用句式“這是（）的背影”說讀文章，學生就能深刻體會到背影感人力量所在了。
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過背影這個環(huán)節(jié)，學生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實的寫作意圖。
這節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié)，我讓學生說說自己有沒有類似作者的生活經(jīng)歷，談談怎樣珍惜親情，應該說課堂反饋是非常好的，達到了我的教學預設。
本節(jié)課不敢說是上得非常成功，只能說是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語文課堂，首先要尊重文體規(guī)律，要有文體意識，然后要尊重學情，這樣的設計是有效的。
這節(jié)課始終圍繞本文，緊扣文字進行解讀，并沒有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學生的語文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和作者的語文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗有意識地相勾連。
要說遺憾，那當然有，教學也是遺憾的藝術，比如在學習作者的寫作經(jīng)驗這一方面，本節(jié)課幾乎沒有涉及，實際上可以安排一個小練筆，讓學生學習這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫法。但是教學反思給我們提供了改進的機會，在實踐中反思，在反思中進步是最有益于教學的事。
第六篇: 語文教學反思優(yōu)秀
一、什么是教學反思
反思教學就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結。它是一種用來提高自身的業(yè)務，改進教學實踐的學習方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，從而進一步充實自己，提高教學水平。
二、為何要寫教學反思
1、促進思考向縱深發(fā)展的意義。
一般的思考，往往因時間、大腦遺忘規(guī)律等方面的因素，或者導致思考停留在一般或者還沒思考出具體的結果就產(chǎn)生了擱置現(xiàn)象。而寫，首先需要教師對在教學中的引發(fā)了注意的教學現(xiàn)象進行認真地回憶，具體、細致、形象的描述，形成對教學事件、個案的進一步細致地、比較全面的認識，為深入思考奠定了基礎。其次，寫反思的時候，因為要落筆，就需要對所思考的內(nèi)容進行邏輯化、條理化、理性化的表述，促使思考具有一定的理性化。我們經(jīng)常遇到這樣的現(xiàn)象；同時，對寫下來的教學現(xiàn)象、個案進行思考，因為寫得翔實，思考也會趨于全面。
2、促進教師教育理論學習的深入。
如果一般的思考，往往是教師的思考不能夠與理論的學習結合起來，從而導致思考的膚淺。而寫，往往使人產(chǎn)生一種寫的深刻一點的需求，在這種需求的驅動下，往往要參閱一些資料、翻看一些書籍，促使教師進一步學習，是自己的思考與倡導的理論結合起來，從而實現(xiàn)對理論認識的提升，從而提高自己的理論水平。
3、促成教師的經(jīng)驗積累和提升。
一般的思考，會隨著時間的推移而將往事淡忘。而寫，能夠幫助教師把自己教學實踐中的經(jīng)驗、問題和思考積累下來，使自己對自己教學現(xiàn)象中的典型事例和思考深深地記憶下來。因為寫的積累作用，教師便真正成為了一個有豐富教學經(jīng)驗和理性思考的教師。同時，寫下來的東西更方便與人交流，會促進教師更好的發(fā)展。
三、教學反思的內(nèi)容
1、寫成功之處
將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧粚哟吻宄l理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新，達到光輝頂點。
2、寫不足之處
即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學上吸取教訓，更上一層樓。
3、寫教學機智
課堂教學中，隨著教學內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些”智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、寫學生創(chuàng)新
在課堂教學過程中，學生是學習的主體，學生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的`教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以補充今后教學的豐富材料養(yǎng)分。
5、寫“再教設計”
一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當；訓練是否到位等等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應該如何做，寫出“再教設計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。
1、從懷疑處反思。
從懷疑處尋求問題，至少產(chǎn)生兩個角度以上的思考。如：教學方法的使用是否科學。從“是”與“否”兩個角度，還可以延生出怎么“更科學”，怎么才能避免“不科學”等舉一反三的思考。
2、從轉換立場處反思。
一個教學細節(jié)，從教師、學生、家長的角度來看也會不同，細究之，從學生的不同層次來看也是如此。因此，反思中，要有機地尋求轉換立場，多角度來“包圍”反思主題，才能增強反思的深度與客觀性。
3、從轉換知識系統(tǒng)、學科領域處反思。
綜合實踐、跨學科教學實踐是課程標準的新理念。因此，反思有時也應從轉換知識系統(tǒng)、學科領域來尋求不同的答案。
環(huán)境、時間的變化影響了人們的認知。每個教學細節(jié)都有其發(fā)生、發(fā)展的時空特性，一堂課、一個教育教學過程的成功與失敗都有諸多偶然因素，不要因為成功或失敗就放過或忽略潛藏其中的問題。
5、從假設性問題處反思。
注重思維的設計性是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的要點。假設是邏輯思考的重要方式。一種假設就代表一種新思維、新概念，甚至能產(chǎn)生與已有的問題相悖的結果。反思中提出一個假設，就可能是在發(fā)現(xiàn)問題后尋找到的解決問題的一把鑰匙。
6、從聯(lián)系對比處反思。
對比體現(xiàn)差異，聯(lián)系體現(xiàn)銜接，通過橫向、縱向的聯(lián)系、對比，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的問題。
7、從事物本質(zhì)處反思。
哲學是所有科學的基礎，心理學、教育學是教育科學的基礎。要學會做更深層次的反思，就必須掌握哲學原理，學習心理學、教育學知識，才能使“反思”更全面、更科學、更客觀，才能提高“反思”的含金量。
1、注意反思的“落腳點”。
教師們多數(shù)處于實踐研究層面，因此要重視發(fā)揮自已的優(yōu)長，找準“反思”的落腳點。首先要做好個人教學能力與教學風格的自我反思，如課堂教學設計是否過于單一，教學組織是否有序，激勵獎懲是否得法，課堂氛圍是否和-諧。通過一番自我“反思”，明確自已“反思”的中短期目標、方向；其次“反思”要有結合實際教育資源意識，如社區(qū)環(huán)境、學校環(huán)境、辦學條件、學生實際等，有了實際的教育資源意識，“反思”才能實事求是，才能因地制宜。
2、注意反思的“系統(tǒng)化”。
一堂課、一個教學細節(jié)都是反思的因子，但“反思”并不是僅僅只是為了一堂課或一個教學細節(jié)，而是為了更好地改造我們整個的教學理念，教學思維，說到底是提高教育教學的生命活力。因此，要做好反思還必須具備系統(tǒng)化意識。所有的學科都由若干的子系統(tǒng)組成，都有其內(nèi)在的規(guī)律特征與傳統(tǒng)經(jīng)驗積累，只有進行“系統(tǒng)”的反思、實踐，才能提高整體教學能力，才能提升自己的教育思想境界。
3、注意反思的“實踐性”。
新課標是一種理念，實踐是在理念的指引下進行的，理念又是在實踐的論證下發(fā)展的。“反思”的目的就是為了改造教學實踐，在實踐中體現(xiàn)價值。
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