《狼牙山五壯士》教學(xué)反思范文匯總六篇
狼牙山五壯士是中國共產(chǎn)黨人的驕傲，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié),被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。以下是小編整理的《狼牙山五壯士》教學(xué)反思范文匯總六篇，歡迎閱讀與收藏。
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思1
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍某部七連六班的五個戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五壯士熱愛祖國、熱愛人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。
首先，課文題目是文章的眼睛。因此，教學(xué)時我扣住這個“壯”字，由課題入手，引出問題，啟發(fā)學(xué)生思考。“壯”是什么意思？“五壯士”指誰？為什么不用“戰(zhàn)士”，而用“壯士”？這樣，從學(xué)習(xí)一開始就把學(xué)生推到主動探索的地位，既讓學(xué)生探明了學(xué)習(xí)的方向，又激發(fā)了他們的思疑解惑的欲望，從而調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生勤于思考，勇于探索，分析問題，解決問題的能力。
其次，我挖掘了教材的創(chuàng)造性的教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和領(lǐng)悟能力。如看完“五壯士英勇跳崖”的影片后，我設(shè)計的一個啟發(fā)想象的訓(xùn)練點：“當(dāng)時五壯士的心情如何，心里會想些什么？”從而對學(xué)生既進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，又開發(fā)了學(xué)生如何讀好課文的創(chuàng)造潛能。
第三，“明理”是本課閱讀教學(xué)的重要階段。學(xué)生很難理解五壯士跳崖當(dāng)時的心情及其內(nèi)心感受，更不理解五壯士壯烈跳崖時發(fā)出豪邁的口號聲，是英雄的中國人民堅強不屈的聲音這個道理。為解決這些難題，我在教學(xué)中設(shè)計了以下思路。
1、讓學(xué)生結(jié)合文中的語句，仔細(xì)體會五壯士的神態(tài)、動作、心理活動等，使學(xué)生理解了五壯士在勝利完成掩護(hù)任務(wù)之后的喜悅和面對死亡不屈服，以及對人民無比熱愛、對祖國無限的依戀之情。
2、放“五壯士英勇跳崖”錄像，讓學(xué)生親眼目睹五壯士英勇跳崖的壯烈場面。學(xué)生全神貫注地看著一幅幅悲壯的畫面，完全沉浸在五壯士那感人的事跡中。這時，抓住學(xué)生的心被深深地震撼了，配上音樂讓學(xué)生反復(fù)品讀，從具體的形象中明白五壯士以自己的生命換來的是人民的安全和幸福。
3、出示“五壯士紀(jì)念碑圖”圖片。啟發(fā)學(xué)生當(dāng)時為祖國、為人民、為革命英勇獻(xiàn)身的僅僅是五壯士嗎？這樣一來，難點突破了，學(xué)生也理解了五壯士為革命勇于獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)，他們是無數(shù)英雄的代表，他們的口號代表著全中國。
總之，上了這節(jié)課自己收獲挺多，在課堂中不斷成長自己，鍛煉自己，讓自己的教學(xué)水平有了很大提高。
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思2
讀了《狼牙山五壯士》，我深深感動。1941年秋，馬寶玉等五位壯士為了掩護(hù)群眾和連隊主力順利轉(zhuǎn)移，將敵人引上絕路，痛殲敵人;在彈盡無援的情況下，他們英勇地用石頭砸敵人，在完成任務(wù)后，他們又英勇地跳下了懸崖。由此可見，他們是多么熱愛祖國熱愛人民，為了革命事業(yè)他們勇于犧牲，費盡千辛萬苦，終于獲得了勝利。
俗話說得好：“死有的重于泰山，有的卻輕于鴻毛。”五位壯士在萬分緊急的關(guān)頭，那海里就只有一種想法：只要能掩護(hù)連隊主力順利轉(zhuǎn)移，我么壯烈犧牲也是值得的。這讓我想起了一個有關(guān)荊軻刺秦王的故事：在一次打仗之前，荊軻曾唱過兩句歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這說明荊軻知道此去九死一生，但他仍毅然前往。這種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神難道不令人佩服嗎?
《圓明園的毀滅》讓我們懂得了要勿忘國恥，振興中華;《狼牙山五壯士》卻截然相反，它讓我感受到了五壯士愛國愛民，為了革命事業(yè)勇于犧牲的豪邁精神。
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思3
從1941年起，侵華日軍加緊了對抗日根據(jù)地特別是對華北抗日根據(jù)地的“掃蕩”和“蠶食”，大搞“治安強化運動”，將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地及其武裝力量作為主要進(jìn)攻對象。根據(jù)地軍民敵后抗戰(zhàn)進(jìn)入空前困難的時期，同日偽軍展開英勇頑強的斗爭。“狼牙山五壯士”就是敵后軍民艱苦斗爭中的一個抗日英雄群體。
一、狼牙山戰(zhàn)斗的經(jīng)過
1941年8月，日軍華北方面軍司令官岡村寧次指揮7萬余日偽軍（其中日軍6萬多，偽軍1萬多），對晉察冀邊區(qū)發(fā)動空前規(guī)模的秋季大“掃蕩”。這次大規(guī)模的“掃蕩”和反“掃蕩”斗爭持續(xù)了兩個月。
日軍兵力多，來勢猛，采取遠(yuǎn)程迂回、分進(jìn)合擊和鐵壁合圍戰(zhàn)術(shù)，企圖在短期內(nèi)摧毀晉察冀根據(jù)地。晉察冀軍區(qū)對于敵人的合圍“掃蕩”，預(yù)先做了一些準(zhǔn)備。8月19日，晉察冀軍區(qū)第一軍分區(qū)收到了反“掃蕩”作戰(zhàn)方針和戰(zhàn)術(shù)指示。此前，一分區(qū)改造了部隊主力所在的狼牙山駐地的地形工事，精簡了機構(gòu)。8月23日，日軍開始發(fā)起進(jìn)攻。一個月來，易縣周邊的大小戰(zhàn)斗持續(xù)不停。
狼牙山屬太行山脈，呈西南、東北走向，位于河北易縣的西南方向，包括有棋盤陀、蓮花峰在內(nèi)的5坨36峰。當(dāng)時，我軍數(shù)千官兵和數(shù)萬群眾在這里藏身，躲避日軍的瘋狂“掃蕩”。9月23日凌晨，日軍開始進(jìn)攻狼牙山。盤踞在塘湖的日軍先頭部隊占領(lǐng)了山下的南淇村和北淇村，制造了屠殺村民多人的慘案。接著，日軍主力傾巢出動。拂曉時分，日偽軍3500余人由定興、方順橋附近分三路西進(jìn)，圍攻易縣北婁山附近的一分區(qū)駐地，當(dāng)時一分區(qū)大約有5000余人。發(fā)動進(jìn)攻狼牙山的是日軍華北方面軍的乙兵團(tuán)，由步兵第一三三旅團(tuán)及各配屬部隊組成，兵團(tuán)長是步兵第一三三旅團(tuán)長津田美武少將。
由于有叛徒趙玉昆的偽軍帶路，日軍開進(jìn)速度很快。日軍在進(jìn)出口布置重兵，從北管頭沿東西水村向狼牙山推進(jìn)。23日中午，日偽軍已集聚在山下。當(dāng)時，留在狼牙山的部隊人數(shù)并不多，這里還有易縣、定興、徐水、滿城4個縣的黨政機關(guān)、游擊隊和群眾三四萬人，必須想辦法盡快組織突圍。一分區(qū)司令員楊成武命令將四個游擊支隊交給正在山上養(yǎng)病的一團(tuán)團(tuán)長邱蔚指揮，要求他們利用天險地形，守住陣地，伺機突圍。分區(qū)情報站通過“飛線”了解到敵人分布在周圍的干河、毛兒崖、管頭、東西水、松山、婁山、淇水、菜園、雪踅嶺、碾子臺及九蓮山。23日黃昏，一分區(qū)三團(tuán)和二十團(tuán)從嶺西、隘剎、劉家臺和東、西武家莊子同時出擊，管山、松山一帶的日軍傷亡慘重，偽軍也受到重挫。日軍以為遭遇我軍主力，立即從九蓮山、碾子臺和雪踅嶺等地趕往北婁山救援，日軍的一大部被吸引過去。這一帶空出一個十幾里長的大口子，大大減輕了我軍壓力。邱蔚團(tuán)長抓住有利時機，迅速組織突圍。
按照一分區(qū)首長的指示，一團(tuán)的一個連留下作掩護(hù)。掩護(hù)主力部隊撤離的任務(wù)交給了一團(tuán)七連。七連從狼牙山的東面轉(zhuǎn)移到西面，在一個山洞里領(lǐng)足子彈和手榴彈，由當(dāng)?shù)孛癖螕絷犈浜闲袆印６謪^(qū)主力部隊則于23日晚由周莊經(jīng)上、下隘剎向西轉(zhuǎn)移，直到24日中午，分區(qū)司令部已安全轉(zhuǎn)移到了張家莊。
按照原來的部署，七連佯裝成一團(tuán)主力來吸引敵人主力，再利用夜幕掩護(hù)和熟悉地形的優(yōu)勢，伺機打擊消滅敵人。七連連長劉福山和指導(dǎo)員蔡展鵬帶領(lǐng)全連戰(zhàn)士利用狼牙山的天險和改造過的地形，在民兵配合下分兵把口，在敵人上山的道路上埋了地雷。24日夜色降臨后，4個縣的游擊支隊、機關(guān)干部和群眾沿著盤陀路向那片空出的口子開去，悄悄地轉(zhuǎn)移了。半夜12點左右，六班翻過狼牙山，來到山背后的小村子。七連把一排、三排派出去警戒，二排集中待命。大約凌晨三四點，接到掩護(hù)七連主力撤退、為機關(guān)撤走爭取時間的命令。在完成掩護(hù)群眾突圍的任務(wù)后，一排、三排相繼撤離，二排繼續(xù)掩護(hù)。連長命令二排二班把守北山腳口子，六班把守東口。二班離開后，連長帶著七連指戰(zhàn)員沿著盤陀路向外撤離，將機槍組留給六班占領(lǐng)西山口，吸引敵人火力，繼續(xù)掩護(hù)作戰(zhàn)。機槍組的兩人配備了兩挺機槍。六班班長馬寶玉、副班長葛振林和戰(zhàn)士胡德林、胡福才、宋學(xué)義等5人借著月光，將團(tuán)部留下的幾箱手榴彈分束扎捆，然后隱藏在棋盤陀最險要的“閻王鼻子”和“小鬼臉兒”兩個據(jù)點。
25日清晨，500多名日偽軍向狼牙山發(fā)起攻擊。敵人上山途中，從東西水村往棋盤陀來的日軍，一路上伴隨著地雷的爆炸而倒下。機槍組的兩路火力吸引了敵人，敵人誤以為山上仍有我軍部隊主力。馬寶玉等5名戰(zhàn)士分成兩組，阻擊企圖在棋盤陀匯合的敵人。但機槍連子彈有限，機槍手在打完子彈后撤退了。為了拖住日軍，六班戰(zhàn)士一直把敵人往山上引。日軍在前面的進(jìn)攻中吃了虧，不敢貿(mào)然行動。他們采取掃射和炮轟方式，小股試探，輪番沖擊。六班戰(zhàn)士扼守著棋盤陀的要道，英勇戰(zhàn)斗，堅守陣地，打退了日軍的4次猛烈沖鋒，殺傷敵人50余名。直到中午，日軍也沒有爬上棋盤陀。棋盤陀有一條路通往主力轉(zhuǎn)移的方向，另一條是通往棋盤陀頂峰的路，也是一條絕路。為了不暴露部隊轉(zhuǎn)移路線，保障主力安全，5名戰(zhàn)士選擇撤向棋盤陀頂峰，班長馬寶玉帶著戰(zhàn)士們一面向頂峰攀登，一面依托巖石和樹林向敵人射擊。敵人緊追不舍。由于敵人不熟悉地形，有的中彈滾下山去，有的踏落石頭墜入深谷。六班戰(zhàn)士把敵人引向頂峰的絕路，同時也使自己陷入困境。
棋盤陀峰頂三面懸崖，無障可憑，無路可退。五壯士在班長馬寶玉的帶領(lǐng)下，同敵人激戰(zhàn)5小時。彈藥用盡后，就把石頭石塊砸向敵人。他們打光最后一粒子彈，扔出最后一顆手榴彈，終因眾寡懸殊難以支撐。在最后的危急關(guān)頭，5名勇士寧死不屈，他們將所帶槍支毀壞后，縱身跳下了懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才3人壯烈殉國，葛振林、宋學(xué)義二人跳崖后掛在絕壁的樹枝上，幸免于難。葛振林傷勢較輕，宋學(xué)義摔折了腰。兩人憑借求生的本能和頑強的毅力，艱難地爬上懸崖，相互鼓勵相互攙扶走到小石林一帶碰到當(dāng)?shù)氐烙^的李道士，經(jīng)其救助后由民兵送往醫(yī)院。狼牙山戰(zhàn)斗結(jié)束。馬寶玉等5名戰(zhàn)士誓死抗日的壯舉，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的高尚品質(zhì)和中華民族不可征服的英雄氣概。
二、關(guān)于學(xué)習(xí)狼牙山五壯士的決定及其戰(zhàn)地宣傳
1941年秋季晉察冀根據(jù)地軍民反“掃蕩”斗爭持續(xù)到10月中旬結(jié)束。關(guān)于狼牙山戰(zhàn)斗中我軍指戰(zhàn)員英勇作戰(zhàn)的情況，在日本出版的《華北治安戰(zhàn)》也不得不承認(rèn)。該書在總結(jié)此次日軍“肅正作戰(zhàn)”的教訓(xùn)時，談到八路軍“負(fù)責(zé)掩護(hù)主力退卻的部隊，即使兵力薄弱，也必進(jìn)行頑強抵抗”，“共軍哨兵在退卻之際，有故意想與主力相反方向退避的傾向”。這從一個方面說明了像狼牙山五壯士這樣的以小部隊掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移、頑強抗擊日軍的戰(zhàn)例是不容置疑的事實。可以說，利用狼牙山險要地形、工事以及集束手榴彈的殺傷威力，之后又在棋盤陀的險要據(jù)點設(shè)伏、阻擊，在七連留下的機槍組兩名戰(zhàn)士機槍的配合下，六班戰(zhàn)士斃傷數(shù)倍于己的日軍不僅是真實的，也是完全可能的。
10月18日，晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻、政治部主任舒同、副主任朱良才共同簽署頒布《晉察冀軍區(qū)關(guān)于學(xué)習(xí)狼牙山五壯士的訓(xùn)令》（以下簡稱《訓(xùn)令》），其中記載了狼牙山阻擊戰(zhàn)中斃傷敵人100名以上。同時，對馬寶玉等5名戰(zhàn)士英勇頑強的戰(zhàn)斗精神給予高度評價，號召全軍指戰(zhàn)員向五壯士學(xué)習(xí)。軍區(qū)作出指示：“一、在每次戰(zhàn)斗中，高度發(fā)揚英勇頑強的搏斗精神，以戰(zhàn)斗的勝利紀(jì)念他們。二、在烈士犧牲地點，建碑紀(jì)念，并命名為狼牙山三烈士碑。三、決定馬保林等烈士作為一團(tuán)模范七連的榮譽戰(zhàn)士，每逢紀(jì)念日點名時，首先應(yīng)從榮譽戰(zhàn)士點起。四、對光榮負(fù)傷的葛振林、宋學(xué)義二同志，除通令嘉獎外，并各贈榮譽獎?wù)乱幻丁！崩茄郎轿鍓咽康膲蚜遗e動，很快在邊區(qū)傳開了。
1941年11月5日，《晉察冀日報》刊發(fā)了前線記者沈重采寫的通訊《棋盤陀上的五個神兵》。之后，方冰、劫夫創(chuàng)作了歌曲《狼牙山五壯士歌》，魏巍、羅浪創(chuàng)作歌曲《五壯士之歌》。五壯士的英雄事跡迅速在邊區(qū)傳頌著。第一軍分區(qū)戰(zhàn)線劇社的青年畫家曹振峰繪制了連環(huán)畫《五壯士》，劇社還創(chuàng)作演出了由胡旭編劇的四幕話劇《狼牙山五壯士》。這些作品倍受軍隊指戰(zhàn)員和人民群眾的喜愛，教育和感染了一代又一代青少年。
三、對圍繞“狼牙山五壯士”若干問題的看法
近年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了個別人懷疑和虛構(gòu)“狼牙山五壯士”抗日斗爭情節(jié)的奇談怪論，混淆了視聽，抹黑了英雄。我們在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，根據(jù)葛振林、宋學(xué)義及其相關(guān)人對狼牙山戰(zhàn)斗情況的描述，根據(jù)史料的記載，結(jié)合實地考察調(diào)研掌握的材料線索，談?wù)剬τ嘘P(guān)問題的幾點認(rèn)識。
（一）五壯士跳崖地點棋盤陀
根據(jù)宋學(xué)義《在狼牙山上》的描述，跳崖地點是在棋盤陀頂峰。他說：“攀上了棋盤陀的頂峰……現(xiàn)在，擺在我們面前的三面是萬丈懸崖。”沈重在《棋盤陀上的五個神兵》中記載：五壯士在棋盤陀頂峰跳下了懸崖，“二十丈絕崖的溝底有三堆血肉”。《訓(xùn)令》里面記載，要“在烈士犧牲地點，建碑紀(jì)念，并命名狼牙山三烈士碑”。1942年5月1日開始動工建塔，7月7日在棋盤陀頂峰建起了紀(jì)念塔。9月7日重慶《新華日報》發(fā)表的題為“棋盤陀上紀(jì)念塔落成，三青年烈士英名永垂”的報道中稱：“（本報晉察冀邊區(qū)通訊）易水狼牙山棋盤陀三勇士壯烈捐軀（按：三勇士壯烈捐軀事跡，見本報八月三日四版）后，軍區(qū)為表彰忠烈，特在烈士殉難地建立巨塔，以資永遠(yuǎn)紀(jì)念。”后來在紀(jì)念塔（棋盤陀頂峰）下方發(fā)現(xiàn)三烈士尸骨的事實及實地考察調(diào)研的情況來看，五勇士跳崖處在棋盤陀頂峰是較為可信的。
有人拿葛振林講的“三個小山包”來印證跳崖地點，“這地方離主峰棋盤陀不遠(yuǎn)，是一連串的三個小山包，正面從我們來的地方是一條小山腿，彎彎曲曲地伸開去，背后和兩側(cè)是陡陡的山坡，下去就是望不見底的懸崖”。他本人也沒有說這三個小山包就是大小蓮花峰。在棋盤陀峰頂旁邊，有幾座較矮的山峰，它們是棋盤陀峰附近的側(cè)峰，而不是對面的大小蓮花峰，棋盤陀峰與大小蓮花峰中間隔著懸崖和幾座較矮的山峰，兩者之間有一段較長的距離。
當(dāng)?shù)匾灿刑绿帪樾∩徎ǚ宓恼f法。1942年、1959年、1986年曾三次修建紀(jì)念碑（塔），到1986年重新建塔的時候，由于年代久遠(yuǎn)，搜集資料非常困難，當(dāng)時使用了一位自稱目擊者的人提供的講述材料。退一步來講，當(dāng)?shù)厝怂f的陀是一個較大的地理范圍，廣義上的棋盤陀也包括大小蓮花峰在內(nèi)的其他山陀。因此，五壯士從棋盤陀跳崖說并沒有違反歷史的真實性。
（二）把跳崖說成“溜崖”有違歷史真相
1995年8月11日，《羊城晚報》刊登《壯歌重唱狼牙山》一文，說馬寶玉、胡福才、胡德林跳崖，葛振林、宋學(xué)義兩人是順著崖壁溜了下去。葛振林對其中的細(xì)節(jié)曾多次予以澄清。葛、宋兩人所跳的一面懸崖下方恰好有當(dāng)?shù)厝怂追Q的“巖障”（巖石中長出的樹木），兩人被樹枝掛住才沒有摔到底，但都負(fù)了傷，幸免于難。宋學(xué)義回憶自己緊跟著班長跳下懸崖。葛振林的回憶也清晰地記載了跳崖掛樹的經(jīng)過以及宋學(xué)義跳崖從其身旁摔下去的場景和心情：“當(dāng)時自己的決心是：猛一跳，栽下去就算啦。誰知道跳下去以后，身子一挨到樹，手又不由自主地伸出來，去抓樹枝子……我心里還是明白的，伸手摸摸身子底下是并排的幾棵小樹，把我給擋住了，我知道沒有摔到底，自己還活著，只是渾身沒勁不能動。也不知是我和同志們碰下來的還是敵人推下來的，人頭般大的石塊，這時正順著我下來的山崖不斷地往下滾，經(jīng)過我的身旁，‘通通’摔下崖去了”。還有人拿“文化大革命”期間紅衛(wèi)兵批斗會上當(dāng)眾質(zhì)問宋學(xué)義跳崖來說事，這種特定環(huán)境下質(zhì)疑甚至迫害污蔑抗日英雄的惡劣行徑，顯然不能作為證據(jù)。
（三）七連埋設(shè)地雷沒有疑義
七連在狼牙山上的幾處關(guān)鍵地方是預(yù)先埋有地雷設(shè)伏的。《楊成武回憶錄》記載，“七連在敵人必經(jīng)之路上埋下地雷”。葛振林在其《狼牙山跳崖記》中多次提到埋了地雷。“我們剛要爬過一個崖坡，突然從石縫里鉆出一個人來，穿便衣，看樣子像地方工作同志，他連聲喊：‘別走，那邊有地雷！’話還沒了，地雷響了”。他提到大廟“里面亂堆著敵人丟下的罐頭盒子，當(dāng)院一個大土坑，周圍盡是敵人的血衣，看樣子敵人踏響了我們埋的地雷”。另外還有串連著的手榴彈埋在路上，“我們趁著月色，把團(tuán)部留下的幾箱手榴彈，捆作一束一束，像埋地雷似的從山腳一直埋到半山腰”。在1941年至1942年晉察冀根據(jù)地軍民反“掃蕩”斗爭中，山地戰(zhàn)斗中使用石雷的情況非常普遍。
（四）以5名戰(zhàn)士為代表的八路軍同當(dāng)?shù)厝罕姷挠H密關(guān)系無可置疑
葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事，有的人引申到八路軍的紀(jì)律作風(fēng)問題。今天，當(dāng)?shù)乩习傩諏@種說法既感到憤怒，也覺得可笑。通過在狼牙山的實地察訪，我們了解到，只要有個籽就會結(jié)果實，蘿卜并不是老百姓特意種的。現(xiàn)在有些人拿拔蘿卜吃蘿卜來說事，他們沒有去實地了解和考證，很難想象當(dāng)時的實際情況和抗戰(zhàn)時期根據(jù)地親密的軍民關(guān)系。當(dāng)時老百姓寧可把自己吃的糧食拿出來，寧愿自己餓著也不愿讓戰(zhàn)士們挨餓。“一口飯也要留給戰(zhàn)士們吃，最后一尺布留給戰(zhàn)士們穿”。1942年狼牙山地區(qū)大旱時，八路軍戰(zhàn)士走30多里路去挑水，為的是讓老百姓能喝上水；地里長不出東西來，老百姓把山上的樹葉和草根挖了以后送給戰(zhàn)士們吃，為的是讓戰(zhàn)士填飽肚子去打勝仗。
甚至還有人說：“狼牙山五壯士實際上是幾個土八路，當(dāng)年逃到狼牙山一帶后，用手中的槍欺壓當(dāng)?shù)卮迕瘢庐?dāng)?shù)卮迕癫粷M。后來村民將這5個人的行蹤告訴日軍，又引導(dǎo)這5個人向絕路方向逃跑。”事實上，在這次日軍“掃蕩”期間，狼牙山下的南淇和北淇村慘遭屠村，家家戶戶都有國仇家恨，百姓如何肯做親者痛仇者快之事？而狼牙山五壯士為了掩護(hù)主力部隊轉(zhuǎn)移到外線作戰(zhàn)，為了保護(hù)群眾安全，最后舍身跳崖，或英勇就義，或身負(fù)重傷，他們贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷木囱龊蛺鄞鳌?/p>
綜上所述，我們從宏觀到微觀，從文字記載到實地調(diào)研，對狼牙山戰(zhàn)斗經(jīng)過及其五壯士的英雄事跡進(jìn)行了梳理，基本勾勒出馬寶玉等5名戰(zhàn)士為了掩護(hù)主力、保護(hù)群眾轉(zhuǎn)移、英勇頑強抗擊日軍的基本脈絡(luò)和情節(jié)。但是，由于年代久遠(yuǎn)，在戰(zhàn)斗激烈進(jìn)行、關(guān)系生死存亡的危難時刻，當(dāng)事人對于所發(fā)生事情的感受、個人所處的方位、戰(zhàn)斗過程以及一些細(xì)節(jié)的回憶，出現(xiàn)個別細(xì)微的差別，也是比較正常的事情。而個別人抓住某個細(xì)節(jié)主觀臆想無限放大，置抗日民族英雄為民族犧牲的大義于不顧，盡其斷章取義、歪曲詆毀抗日英雄之能事，否定和丑化八路軍抗戰(zhàn)歷史，是極不負(fù)責(zé)很不道德的行為。抗戰(zhàn)歷史不能褻瀆，民族英雄不容詆毀，尊重歷史，尊重事實，是對抗日英雄的最好紀(jì)念，也是對中華民族未來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思4
“棋盤陀，山崖高，壯士的血花紅；勇敢的八路軍，5個好英雄......”這首《狼牙山五壯士》描述了抗日戰(zhàn)爭時期5位八路軍戰(zhàn)士的英雄事跡。
1941年8月，侵華日軍調(diào)集7萬余人的兵力，對晉察冀抗日民主根據(jù)地的北岳、平西根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”。9月25日，日偽軍約3500余人圍攻易縣縣城
西南的狼牙山地區(qū)，企圖殲滅我八路軍和地方黨政機關(guān)。晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)某部第7連奉命掩護(hù)黨政機關(guān)、部隊和群眾轉(zhuǎn)移。這個部隊完成任務(wù)后，留下第6班5位戰(zhàn)士擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊，掩護(hù)全連撤離。他們是班長馬寶玉，副班長葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。馬寶玉帶領(lǐng)戰(zhàn)士們利用有利地形，打退敵人多次進(jìn)攻。次日，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)連隊轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日軍引向狼牙山頂峰棋盤陀。日軍誤認(rèn)為他們是八路軍主力，于是發(fā)起猛攻。五位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊砸，一直堅持到日落。面對步步逼近的日軍，他們寧死不屈，縱身跳下懸崖，用鮮血和生命譜寫出一首壯麗的英雄詩篇。
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思5
《狼牙山五壯士》這篇課文所寫的事件是戰(zhàn)爭年代時期發(fā)生的事，離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來會有一定的難度，所以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)好課文，搜集有關(guān)狼牙山五壯士的材料來加深理解，學(xué)生在課前有了較充分的準(zhǔn)備。
本單元的教學(xué)重點是體會戰(zhàn)爭年代中英雄人物崇高的思想品質(zhì)，以及人與人之間、人與自然之間美好的情感。
語文教學(xué)提倡在閱讀中體驗情感。小學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對作品中所包含的情感感受太少，自己無法表達(dá)這些情感。此時，教師就可以進(jìn)行范讀。但教師范讀時必須充滿感情和有一定的朗讀技巧，這樣才能夠給學(xué)生以啟發(fā)和感染。這樣通過教師生動形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會在不知不覺中學(xué)會朗讀。這樣訓(xùn)練，不僅引導(dǎo)學(xué)生體會文章的思想感情，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達(dá)情感；不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。
因此，在對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練中，教師的示范朗讀非常重要。如在引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字體會到五壯士的英勇頑強的精神后，就是讀時體現(xiàn)不出來五壯士的這種精神，這時教師的范讀就顯得極為重要。通過教師的范讀，學(xué)生知道了應(yīng)該怎樣讀才能體現(xiàn)出來這種精神。這無形中就節(jié)省了很多的時間，同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的語感。在教學(xué)中，在閱讀教學(xué)中，還要注重對關(guān)鍵詞句的把握。通過讓學(xué)生抓住句中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行理解，然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而讓學(xué)生加深對語言文字的敏感程度，使教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。
因此，在指導(dǎo)學(xué)生讀書時，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語感的好方法。如在引導(dǎo)學(xué)生理解完班長領(lǐng)戰(zhàn)士們走上絕路這一部分時，怎樣讓學(xué)生讀出班長的果斷和堅定是非常重要的。因此，我首先讓學(xué)生抓住這部分中的重點詞語去談自己的體會，然后再進(jìn)行朗讀，學(xué)生很快地就找到了感覺，讀出了班長的斬釘截鐵、堅決果斷。如果經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的語感在自然而然當(dāng)中，也就訓(xùn)練出來了。
不足之處：本單元，主要內(nèi)容之一要學(xué)習(xí)歸納課文的主要內(nèi)容。我感覺到學(xué)生在歸納概括方面，能力相當(dāng)欠缺。他們只會單純地從文中去摘抄……以后，還需著重培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力。
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思6
《狼牙山五壯士》是人教社版九年義務(wù)教育課程教材，五年級第九冊中的第二十二課，這篇課文所寫的年代比較久遠(yuǎn)，所以在理解上有一定的難度，我組織學(xué)生在課外搜集有關(guān)狼牙山五壯士的材料來加深理解，可以說這節(jié)課，學(xué)生的課前有所準(zhǔn)備。本單元的訓(xùn)練重點是“勿忘國恥”。課后思考。練習(xí)第四題“課文中兩次講到完成掩護(hù)任務(wù)，哪一次作為重點來寫的，為什么要這樣寫？”從這道題可以看出需要讓學(xué)生懂得詳寫與略寫。感受五壯士的英雄氣概，弘揚民族精神，激發(fā)愛國熱情。
針對以上幾個問題，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是：
1、學(xué)會快速閱讀課文的方法。
2、理解課文敘述的順序的同時了解詳寫與略寫。針對這兩個目標(biāo)，我采用了以下方法來教學(xué)：在速閱讀課文方面，列出快速閱讀課文的方法，（掃讀法、跳讀法、讀思法）圍繞三種方法，自己運用閱讀方法。在理解詳寫略寫方面，采用了兩種方法：
1、抓住題目中的“壯”與戰(zhàn)士的對比，使學(xué)生非常容易地理解到“壯士”就是寫五位戰(zhàn)士的勇敢，表示對五位戰(zhàn)士的敬佩之情，對他們很尊敬。學(xué)生也知道了課文的最后一段最能表現(xiàn)五壯士的不怕犧牲的精神。
2、在學(xué)生理解課文順序的同時，讓學(xué)生用列表的辦法抓住五壯士的動作、神態(tài)和語言，讓學(xué)生明白課文通過五壯士的動作、神態(tài)和語言來表現(xiàn)他們的英雄氣概。讓學(xué)生知道略寫的部分也對表現(xiàn)文章的中心有一定的聯(lián)系，不能刪去不寫。總之，本人設(shè)計本教案時是重在閱讀方法的指導(dǎo)。經(jīng)過冷靜的思考，其原因有、本人提出這個問題也比較含糊（原問題是：快速閱讀課文找出直接寫“五壯士”的段落，用表格列出五壯士的神態(tài)、動作、語言。）。我想可能這樣提出更容易讓學(xué)生接受：快速閱讀課文找出直接寫“五壯士”的段落，用表格或列提綱，列出各段中描寫五壯士的神態(tài)、動作、語言、心理的.詞語。或者讓學(xué)生直接劃出描寫五壯士的神態(tài)、動作、語言。
3、在學(xué)生沒有理解五壯士的神態(tài)、動作、語言時，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的集體的力量，進(jìn)行合作探究，體會“壯行”、在“壯心”、“壯言”、壯志”、“壯舉”在朗讀五壯士英勇跳崖部分教好。
第二課時，直接讓學(xué)生劃出五壯士的神態(tài)、動作、語言的詞語再討論，在討論的過程中，讓學(xué)生理解神態(tài)、動作、語言的詞語所表達(dá)的效果，學(xué)生通過感情朗讀、動作表演，充分發(fā)揮學(xué)生的思維。學(xué)生掌握了知識。但在理解含義深刻的句子時，學(xué)生回答較差，主要是引的不夠。
通過這兩節(jié)課的教學(xué)，我有這三點體會：
1、老師在備課時，不僅要備好教材，還要備好學(xué)生。
2、出示重點句子時，設(shè)計好引導(dǎo)語。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。