京劇教學反思范文三篇
班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師,他是一個班的組織者、領導者和教育者,也是一個班中全體任課教師教學、教育工作的協調者..以下是小編整理的京劇教學反思范文三篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
京劇教學反思1
京劇，對于生活在節奏快速運轉的深圳孩子似乎有些遙遠，同學們對京劇似乎也不感興趣。怎樣才能讓同學們近距離的接觸到京劇，能對京劇藝術感興趣，喜歡聆聽和觀看京劇，從而愿意進一步學習呢?這是我上這節公開課之前考慮最多的問題。
一日，我無意中翻到教師節我校老師們演出的《戲曲大薈萃》，靈機一動，一個好的導入口找到了。果然，當同學們看到自己熟悉的老師在臺上精彩的演出時，都顯得格外興奮。興趣，在這個時候被激發出來。恰好，姜主任演唱的《甘撒熱血寫春秋》正是京劇收尾，借著東風，我展開了對京劇的講解。
講解京劇，我想為了保持同學們的興趣，一定不能講的過于深奧，盡量通俗易懂，舉例和欣賞同時進行，還要和同學們現有的知識有交匯點，繼續保持興趣。
京劇的歷史，我從讓同學們猜京劇距離現在有多少年的歷史、是否聽說過“徽班進京”給乾隆祝壽談起，象講故事一樣，抓住同學們的耳朵。京劇的唱腔是個比較難講的地方，也是本節課我不很滿意的地方，我只是簡單講解了“西皮”“二黃”。如果能現場給同學們唱一段，或找出與之相對應的唱腔則更利于同學們的理解。行頭、場面、武場、文場同學們很容易理解。京劇的行當的劃分，四大名旦的介紹，我都覺得進行的很順利。關于繼承和發揚，我找了北京戲校小演員刻苦練功的視頻給大家看，所以同學們在情感上引起了共鳴，被小演員深厚的功力所折服，我想：他們的心靈里會受到一次小小震動。我適時的總結：京劇，為我們的生活打開了一扇窗，讓我們品味到中國傳統文化的博大精深。今天。我們只是粗略的領略了京劇藝術的魅力，希望同學們在喜愛通俗音樂的同時，不要忘記學習我們中華藝術的瑰寶。
從課堂反饋的情況來看，還算是一節比較成功的課，同學們在課堂上發言踴躍，對于疑問也有興趣質疑。說明課堂已經激起同學們學習京劇的興趣，達到了教學目標。
京劇教學反思2
京劇是我國流傳最廣，在國內外享有盛譽的戲曲劇種。但是現在的孩子們對京劇藝術的了解很少，在教學“學戲曲”這一單元里，我先問孩子們他們對戲曲的了解，很多孩子說他們聽不懂戲曲里唱的是什么。所以在教學中我先從聽入手，比如在教學《生旦凈丑會精粹》一課時，我先給學生播放了風趣詼諧的京劇《三岔口》導入新課。然后我引導學生逐漸地體會聽出京劇的韻味，聽出唱詞的精煉。又給學生聽了婉轉、哀怨和節奏比較慢的《大雪飄》。俗話說生書熟戲，聽不膩的曲藝，聽的次數越多的唱段會越喜歡。看著孩子們對戲曲有所感興趣了，我就鼓勵孩子們上“中國京劇藝術網”，讓他們搜一些喜歡的唱段聽，或者了解更多的京劇知識。
通過這節課的學習，我覺得京劇藝術包括的內容非常多，而課堂的教學時間有限，所有一些重要內容只能被一帶而過。在堂課教學中，能讓學生對中國的國粹有初步的了解。
這節課的不足之處：在整合學生材料方面要多加注意，還需進一步開發和利用學生的網絡信息資源，引導學生利用網絡信息技術自主學習，從而提高課堂的教學效率，為孩子們更多的了解京劇藝術，進一步喜歡京劇藝術盡一份力。
京劇教學反思3
教學反思活動主要涉及四個方面的內容，即教學實踐活動、個人經驗、教學關系與教學理論，這四個方面的問題構成了教學反思的基本向度。
(一)對教學實踐活動的反思
教師在教學實踐歷程中，要及時捕捉能夠引起反思的事件或現象，通過理性檢查與加工，逐漸形成系統的認識，形成更為合理的實踐方案。對教學實踐活動的反思包括實踐內容、實踐技術與實踐效果的反思三個方面。實踐內容的反思是指教師在教學活動展開前，需要對活動所關涉的內容本身進行反省，因為任何內容都是在抽象了具體現象和對象的基礎上編制的，在不同時間、對象、場景面前，或多或少都需要進行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程能力的體現，也是教師的責任和權利。實踐技術的反思是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機等的適切程度的總結檢討，其目的在于對自己的行動軌跡進行回溯，發現問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學活動結束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值判斷，包括學生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學活動、進行價值判斷過程中自己的教學活動對學生的影響狀況、對個人經驗的提升狀況、對教學理念和理論的促進狀況。
(二)對個人經驗的反思
教師對個人經驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學經歷進行反思使之沉淀成為真正的經驗，二是對經驗進行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學反思的判斷、反省與批判的權限，教師的教齡再長，教學經歷再豐富，也不一定與教師個人的獨特經驗成正比。如果不對其進行反思，那么這些經歷將一直是懵懵懂懂的，就會出現這樣的情況：教師不斷地經歷著，又不斷地忘卻這些經歷，致使教師的經驗系統中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個人所有的獨特經驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經歷失去了應有意義。可見，教學反思可以幫助教師把他的經歷升華為真正的、富于個人氣息的經驗，并且不斷使自己的經驗體系得到拓展。“每一個對藝術作品有經驗的人無疑都把這種經驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，只有在這種自我理解中，這種經驗才對他有某種意義。”如果教師只對個人經驗作出描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經驗就無法得到深層次的解讀，只有對經驗作出解釋后，對經驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經驗形成過程的同時應該是解釋和理解的過程，重新閱讀經驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創造的過程。在教學反思實踐中，人們經常使用的“反思檔案”就應該有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發生的種種情況，使之成為文本形式的經驗，二是對文本經驗本身不斷加工和再創造，使經驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。
(三)對教學關系的反思
通常在教學反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務的反思上，而不可見的關系在反思活動中經常被忽視。從關涉的人的角度，需要反思教師與學生的關系、教師當前的自我與過去的自我的關系、教師本人與其他教師的關系、教師與家長的關系等;從關涉的教學要素的角度，需要思考教師與教學目標、課程內容、教學方法、教學評價等的關系;從關涉的教學支持系統的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學改革、時代精神與理念等的關系;等等。對教學關系的反思在教學反思活動中是相當重要的。它向上可以為教學理論反思提供基礎，向下可以使實踐與經驗反思得到升華。對于每種關系，都應該從認識、實踐和價值三個角度進行反省。認識角度是對關系的客觀描述，即現在關系的狀態如何，為什么會這樣;實踐角度是對關系改善與發揮作用的思考，即如何改善現在的關系狀態和怎樣使關系發生作用;價值角度是對關系改變或發生作用的結果的思考，即這樣的關系狀態該朝什么方向改變，改變的效果如何。
(四)對教學理論的反思
任何教學理論都不是完美無缺、持續高效的，在不同的時代、價值取向、技術條件、人員素質面前，理論都需要重新認識和把握。同時，教學實踐是教學理論的源泉，實踐活動本身就是理論的前兆，蘊涵著豐富的可能性理論。對教學理論進行反思有三種基本的樣式。第一是對實踐的理論反思。對于教師個人經歷與在此基礎上形成的經驗體系，應不斷地從理論層面進行解釋和建構，通過對教學實踐與教學理論之間的不斷觀照、反省、聯結，既可以完成對實踐的理論提升，又有機會對先有理論進行審視、訂正。第二是對教學理論的實踐反思。教師在學習和掌握某一教學理論后，通過在教學實踐中的還原，該理論的各種元素得到實踐的考驗，使得教師能夠進一步理解教學理論中的道理、價值、方案與技術，在此基礎上進行原有理論的判斷與選擇。第三是對教學理論的理論反思。在理解和學習教學理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權利依據自己的知識背景與學術專長對教學理論進行反省，對理論進行修正與再創造，通過比較不同的教學理論發現某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學科不斷更新的概念范疇中建構新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構就是對教學理論的理論反思。
在對教學事務進行反思時，應力求從實踐活動、個人經驗、教學關系、教學理論四個向度進行。這也是對教學現象或事件進行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認識和理解、解釋，那么這樣的教學反思應該是深刻而周詳的，也會獲得豐碩而長久的反思效益。
在教學反思實踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個人反思、教師集體反思、教師與學生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思;在內容序列上，有個案反思、主題反思、學科反思、跨學科反思，具體到教師的日常工作內容，有講課反思、作業反思、評價反思、活動組織反思;在教學發展序列上，有學生成長反思、教師成長反思、教學理念反思、教學改革反思;在表現形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業①等。在進行教學反思時，除了可以采用上述方式外，教師要充分發揮自己的實踐智慧，針對具體的條件與問題，創造更為適合的方式方法。因為沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創造本身就是教學反思所追求的境界。
無論采取或創造怎樣的反思方式，教師在教學反思行動中都需要堅持這樣兩個策略。
第一，教師要保持敏感而好奇的心靈，教師經常面對紛繁復雜的教學現象和事件不知道該對哪一個進行反思，對于自己的心靈活動不知道哪些可以成為反思的話題。雖然在邏輯上可以編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學活動過程中，究竟哪一個現象、哪個事件、哪種行為、哪種感受可以反思、應該反思，這是無法預先確定的。這就要求教師在進行教學時，保持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的反思對象。“好奇心‘喚起關心’，喚起對現在存在或可能存在的東西的關心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不同的方式來看待同一件事物。”
第二，要經常、反復地進行反思，不僅對不同事件或現象經常進行反思，對于同一個事件或現象，也要不斷地持續地進行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自己在某種對話中理解自己”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產生新感覺，提出新問題的過程，對于教學活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不同的或者同一個反思對象，不同的人進行反思，就會得出不同的答案，產生新的疑問。在不同的時間、環境、心境下，反思也會有不同的結果。與不同的主體共同反思，認識也會有所不同。從不同的視角出發，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實質，是教師在不斷的反思活動中，通過反思來理解對象、理解自己，讓自己與對象對話、與自己對話。