• 儒家與道家對現代儒家與現代人生現代文閱讀答案

    更新時間:2020-09-10    來源:畢業生自我鑒定    手機版     字體:

    【儒家與道家對現代】儒家與現代人生現代文閱讀答案

    現代文閱讀答案(二)(18分)

    閱讀下面的作品,完成16~18題。

    儒家與現代人生

    傅佩榮

    ①由孔子所奠基的儒家學說“究竟”有何主張?它對現代人還有指導作用嗎?

    ②首先,它的歷史際遇十分復雜,從西漢董仲舒倡議“罷黜百家,獨尊儒術”開始,儒家就受到統治者的青睞與利用,扮演安定社會的主導思想。二千多年的專制政體可以用“陽儒陰法”一詞來描述,表面打著儒家的招牌,內里采取法家的手段,一旦國家陷入困境,就把責任推給了儒家。在這種情況下,儒家的詮釋,為了配合統治階級的需要,形成僵化而封閉的教條,也就不足為怪了。于是,一般人對儒家的印象就異化為:重視群體和諧而忽略個體差異,講究人情面子而忘了真誠坦蕩,最后淪為不講道理的三綱五常,不分黑白的醬缸文化。

    ③其次,現代人生在西方文化主導及全球文化交融的大背景下,變得既豐富又復雜。我們身處其中,容易覺得忙碌、盲目而茫然。許多學者以“后現代主義”一詞為其標簽,意思是:沒有任何觀點可以免于被質疑與否定,由此形成價值中立或“只問事實不問價值”的現象。因此,如果我們能從儒學中找到“解藥”,那將不但是我們之幸,也是全人類的福音。

    ④其實,孔子在重視群體和諧時,并未忽略個體的主體價值;若不談行動者的主體,人生又如何可能建構真善美圣等價值呢?

    ⑤孔子主張“人能弘道,非道弘人”,認為實踐人生理想的主動力量在于人。他心目中的人是不分階級、族群與貧富差異的,推崇孔子為人文主義者,說他具有深刻的人道情懷,乃是合宜的判斷。問題在于:孔子所謂的“人”,一般都被認定側重于群體,譬如他的核心觀念是“仁”,而“仁”字“從人從二”,自然不離人我之間的互動關系,但是我們依然可以分辨:一方面,孔子對人的期許是:“君子求諸己,小人求諸人”,“古之學者為己,今之學者為人”。這里的“己”顯然是指個體而言,君子與學者應該有此自覺。另一方面,平凡百姓也有其自我要珍惜,最典型的話語是:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”百姓心中打定了主意,誰都無法再去左右他。在道德修行上更是如此。

    ⑥為何需要強調個體呢?因為不論群體如何相處,道德價值的主體必須是個人,并且是真誠的個人。像“巧言令色,鮮矣仁”一語,不是暗示我們行仁的條件是真誠嗎?有真誠才有動力,也才能從事道德實踐。

    ⑦儒家思想重視個體,其重點不是今日社會民主與法治基礎上所保障的人權,而是肯定每一個人在道德實踐上都有不可逃避的責任,因而也有不可抹殺的尊貴價值。

    ⑧在分析中國人的性格時,會發現“群體”的作用遠大于“個體”。如果回溯儒家起源,認真研究,就會察覺原來孔子的觀念是兼顧群體與個體,并且在兩者之間保持一種動態平衡的。孔子的觀念對于現代人生仍然深具啟發性,其故在此。能由個體的真誠出發,“己所不欲,勿施于人”的理想才能真正普遍推廣開來。

    (節選自《儒家與現代人生》,有刪改)

    16.結合第二段,請概括作者認為的儒家思想在中國歷史中的主要際遇。(6分)

    17.請簡要分析第④-⑥段的論述層次。(6分)

    18.結合全文,針對現代人生,作者認為儒學能夠提供的“解藥”有哪些?(6分)

    答案

    16.①受統治者的青睞與利用,扮演安定社會的主導思想。②看似受重視,也須替統治者擔責。③相關詮釋和印象被異化。(每點3分。共6分)

    17.首先提出孔子在重視群體和諧時,并未忽略個體的主體價值的觀點,接著從不同角度分析了孔子作為人文主義者的主張,最后進一步強調個體的意義。(每點2分。共6分)

    18.①每個人都要自我珍惜;②道德價值的主體必須是真誠的個人;③個人在道德實踐上都有不可逃避的責任;④在群體和個體之間要保持一種動態平衡。(每點2分,答出其中三點即可。共6分)

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