【百家講壇王陽明全集】《王陽明全集|卷六|世德記|王性常先生傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）
《王陽明全集|卷六|世德記|王性常先生傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）王性常先生傳【明】王陽明王綱字性常，一字德常，弟秉常、敬常，并以文學知名。性常尤善識鑒，有文武長才。少與永嘉高則誠、族人元章相友善，往來山水間，時人莫測也。元末嘗奉母避兵五泄山，有道士夜投宿，性常異其氣貌，禮敬之曰：“君必有道者，愿聞姓字。”道士曰：“吾終南隱士趙緣督也。”與語達旦，因授以筮法。且為性常筮之。曰：“公后當有名世者矣，然公不克終牖下，今能從吾出游乎？”性常以母老有難色，道士笑曰：“公俗緣未斷，吾固知之。”遂去。誠意伯劉伯溫微時，常造焉。性常謂之曰：“子真王佐才，然貌微不稱其心，宜厚施而薄受之。老夫性在丘壑；異時得志，幸勿以世緣見累則善矣。”后伯溫竟薦性常于朝。洪武四年，以文學征至京師。時性常年已七十而齒發精神如少壯。上問而異之，親策治道，嘉悅其對，拜兵部郎中。未幾，潮民弗靖，遂擢廣東參議往督兵糧。謂所親曰：“吾命盡茲行乎？”致書與家人訣，攜其子彥達以行。至則單舸往諭，潮民感悅，咸叩首服罪，威信大張。回至增城，遇海寇曹真竊發，鼓噪突至，截舟羅拜，愿得性常為帥。性常諭以逆順禍福，不從，則厲聲叱罵之。遂共扶舁之而去。賊為壇坐性常，日羅拜，請不已。性常亦罵不絕聲，遂遇害。時彥達亦隨入賊中，從旁哭罵，求死。賊欲并殺之，其酋曰：“父忠而子孝，殺之不祥。”與之食，不顧。賊憫其誠孝，容令綴羊革裹尸，負之而出，得歸葬禾山。洪武二十四年，御史郭純始備上其事，得立廟死所，錄用彥達。彥達痛父以忠死，躬耕養母，簏衣惡食，終身不仕。性常之歿，彥達時年十六云。（選自《王陽明全集·卷六·世德記》）10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．性常尤善識鑒識鑒：相面看人B．誠意伯劉伯溫微時，常造焉造：拜訪C．未幾，潮民弗靖靖：平安D．遇海寇曹真竊發，鼓噪突至鼓噪：鳴鼓吶喊11．以下六句話分別編為四組，全部表現王性常放達忠貞的一組是①往來山水間，時人莫測也②幸勿以世緣見累則善矣③親策治道，嘉悅其對④至則單舸往諭⑤則厲聲叱罵之⑥遂共扶舁之而去A．①③④B．②④⑤C．①③⑤D．②④⑥12．下列對原文相關內容的分析和概括，不正確的一項是A．一位道士遇到性常，因兩人說話投機，道士就把卜筮的方法傳授給他，并給他算了一卦，得知他未割斷凡俗的緣分，就離開了。B．性常對處于低微地位的劉伯溫寄予厚望，肯定他是輔佐皇上成就大業的人才，要求他在成功之后，千萬不要用世俗的事來牽累我王性常。C．性常七十多歲的時候因為劉伯溫的舉薦被召到京師，收到皇上的器重，被授予兵部郎中，后又提升為廣東參議前去督辦兵糧，勸降了叛亂的潮民，在老百姓中威望很高。D．性常在增城時遇到海寇偷襲，被海寇扣留，海寇請求他做他們的首領，遭到性常的斷然拒絕，性常為此厲聲訓斥，大罵不已，遭到海寇的殘忍殺害。13．把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（12分）（1）、公后當有名世者矣，然公不克終牖下，今能從吾出游乎？（2）、賊憫其誠孝，容令綴羊革裹尸，負之而出，得歸葬禾山。（3）、異時得志，幸勿以世緣見累則善矣。10、C（靖：被平定）11．B(③是皇上對他才能的贊許⑥是說海寇把王性常用木杖抬著離開增城。)12、A(“他未割斷凡俗的緣分”不是因“卜筮”而得知，從“吾固知之”可判斷)13、⑴、您以后一定會在世上知名的，然而卻不能正常地死在房屋里，如今你能跟隨我一同出去游歷嗎？（4分。大意1分，當、終、從各1分）⑵、賊寇同情他的誠心、孝心，準許他用羊皮縫起來包裹著他父親的尸體，（彥達）背著他父親的尸體離開，方能回去埋葬在禾山。（4分。大意1分，憫、綴、歸各1分）⑶、以后成功了，希望不要用世俗的事來牽累我，那樣就很好了。（4分。大意1分，幸、見、累各1分）參考譯文：王綱，字性常，還有一字為德常，弟秉常、敬常，都因文學而知名于世。性常尤其擅長相面看人，文武雙全。年少的時候，和永嘉的高則誠、同族的元章關系不錯，經常寄情于山水之間，當時的人們都不理解他們。元末的時候，曾帶著母親到五泄山去逃避兵禍，有一位道士晚上前來投宿，性常對他的氣質和面貌很驚異，很尊敬地對他說：“先生一定是得道的高人，請把你的姓名告訴我。”道士說：“我是終南山的隱士趙緣督。”和他說到第二天天亮，于是道士傳授給他卜筮的方法。并為性常算了一卦。說：“你以后一定會在世上知名的，然而卻不能正常地死在房屋里，如今你能跟隨我一同出去游歷嗎?”性常因為有老母需要贍養，臉上露出為難的表情，道士笑著說：“你和凡俗的緣份還沒有割斷，我本來很清楚。”于是就離開了。誠意伯劉伯溫地位低微的時候，常常去拜訪他。性常對他說：“你確實是輔佐皇上成就大業的人才，然而看你的面貌稍有不稱心如意的地方，應該寬厚待人，嚴于律己。我的愛好在于山水之間；以后你成功了，千萬不要用世俗的事來牽累我，那樣就很好了。”后來劉伯溫終究還是在朝廷上舉薦了性常。洪武四年，按文學科優秀人物的身份召到京師。當時，性常已經七十多歲了，可是牙齒、頭發和他的精神面貌就像少壯年一般。皇上向他詢問了一些情況，感到很奇異，親自又向他詢問治理國家的辦法，對他的回答很滿意，拜他為兵部郎中。沒多久，潮州老百姓的叛亂沒有被平定，于是提升他為廣東參議前去督辦兵糧。他對自己的親人們說：“我的性命就在這次遠行中終結了嗎？”于是寫信和家人告別，帶著他的兒子彥達一同遠行。到了之后就駕著一只小船前去勸降，潮州老百姓都深受感動，都低頭認罪，他從此樹立了很高的威信。回到增城以后，遇到海寇曹真前來偷襲，海寇鳴鼓吶喊突然趕到，堵住性常乘坐的船只，請求性常做他們的統帥，性常向他們講明叛逆歸順的禍福利害，可海寇不聽從，于是先生厲聲訓斥他們。海寇把先生用木杖抬著離開了增城。賊寇專門為性常設立了位子讓他坐，每天圍著參拜，不停地請求他做他們的統帥。性常對此大罵不已，于是遭到賊寇的殺害。當時彥達也跟隨著來到海寇的營中，他在旁邊哭罵著，只求一死。賊寇打算把他一塊殺掉，可賊首說：“父親忠誠，兒子孝順，如果殺了他不好。”后來給他飯吃，他看都不看。賊寇同情他的誠心孝心，準許他用羊皮縫起來包裹著他父親的尸體，彥達背著他父親的尸體離開，方能回去埋葬在禾山。洪武二十四年，御史郭純才詳細地把這件事呈報給朝廷，朝廷在他死去的地方建立了祠廟，并把彥達錄用為官。彥達很為父親因忠誠而死感到悲痛，一直親自種地來養活母親，粗衣淡食，終生沒有做官。性常去世的時候，彥達當時才十六歲。本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/149010.html