宋微子為什么退賽_史記|宋微子世家|閱讀試題答案及翻譯譯文
史記|宋微子世家|閱讀試題答案及翻譯譯文微子開者，殷帝乙之首子而紂之庶兄也。紂既立，不明，淫亂于政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅璇國，懼禍至，以告紂。紂曰：“我生不有命在天乎？是何能為、”于是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問于太師、少師，曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳于上，紂沉湎于酒，婦人是用，亂敗湯德于下，殷既小大好草竊奸宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲。小民乃并興，相為敵仇。今殷其典喪，若涉水無津涯。殷遂喪，越至于今。”曰：“太師，少師，我其發出往？吾家保于喪？今女無故告，予顛躋，如之何其？”太師若曰：“王子，天篤下災亡殷國，乃無畏畏，不用長老。今殷民乃陋淫神祗之祀。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去.”遂亡。箕子者，紂之親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”紂為淫逸，箕子諫，不聽。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“為人臣諫不聽而去，是彰君惡而自說于民，無不忍為也。”乃被發佯狂而為奴。[來源:學科網ZXXK]王子比干者，紂之親戚也。見箕子諫而不聽為奴，則曰：“君有過而不以死爭，則百姓何辜。”乃直言諫紂，紂怒，曰：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，剜視其心。微子曰：“父子有骨肉，而君臣以義屬。故父有過，子三諫而不聽，則隨而號之；人臣三諫而不聽，則其義可去矣，”于是太師，少師乃勸微子去，遂去。太史公曰：“孔子稱：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。”《史記.宋微子世家》4.下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A．卿士師師非度，師：效法B．天篤下災亡殷國。篤：重C．則百姓何辜。辜：懲罰D．是彰君惡而自說于民，說：通悅，取悅5.下面六句話分編為四組，全都屬于“殷有三仁焉，”的依據的一組是（3分）①滅仇國，懼禍至，以告紂。②今誠得治國，國治身死不恨。③輿馬宮室之漸自此始，不可振也。④君有過而不以死爭，則百姓何辜。⑤人臣三諫而不聽，則其義可去矣，⑥殷不有治政，不治四方。A．①③④B．②④⑥C．③④⑤D．②⑤⑥6.下列對原文的理解錯誤的一項是（3分）A．我們的祖先前世建功立業，而紂王卻沉迷于飲酒作樂，信用婦人，在后世敗壞湯的圣德。B．臣子再三勸諫而君王不聽，那么從道義上講就可以離開了。箕子于是佯狂瘋癲去做奴隸。C．紂王用象牙做筷子，必定會用寶玉做杯子，做完玉杯，那么肯定還會想到遠方的珍奇異物來供自己享用。D．上天把重災降給殷朝，而紂王卻不知畏懼，不聽前輩長者的勸告，如今殷朝百姓竟也敢褻瀆對神明的祭祀。7.翻譯句子（10分）（1）今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。[來源:學.科.網Z.X.X.K](2)今殷其典喪，若涉水無津涯。殷遂喪，越至于今。4.C；5.C①紂王的話②太師少師的話；6.B；7.①如果真能治理好國家，國家大治，那么即使自己死了也沒有什么遺憾。②如今殷朝的政令法典將要喪亡了，就好像要渡河卻沒有渡口岸邊一樣。殷朝就此滅亡，現在已經到時候了。譯文微子開，是殷朝帝乙的長子，紂王的庶兄。紂即位后，昏聵不明，荒淫無道。朝政混亂。微子開多次進諫，紂王不予理睬。等到祖伊因為西伯侯姬昌推行德政，滅了仇國，害怕災禍將至，就向紂王報告。紂王卻說：“我生來不就是秉承天命的嘛？他能把我怎么樣。”微子開估計紂王最終也無法勸諫，就想為之而死，或者離開紂王，自己不能下決斷，就去問太師、少師，說：“殷朝沒有賢明的政治，不能治理天下百姓。我們的祖先前世建功立業，而紂王卻沉迷于飲酒作樂，信用婦人，在后世敗壞湯的圣德，殷人不論老幼都喜歡干些草野盜賊犯法作亂的事情，卿士官員互相效法違法亂紀的行為，人人都有罪過，卻個個逍遙法外，于是小民百姓競相興起，互為仇敵。如今殷朝的政令法典將要喪亡了，就好像要渡河卻沒有渡口岸邊一樣。殷朝就此滅亡，現在已經到時候了。”又說：“太師、少師，我是離開出走好呢？還是保衛國家免遭滅亡？現在你們不指點我，我就會墜入泥坑而不能自拔，這可怎么辦呢？”太師這樣說道：“王子，上天把重災降給殷朝，而紂王卻不知畏懼，不聽前輩長者的勸告，如今殷朝百姓竟也敢褻瀆對神明的祭祀。如果真能治理好國家，國家大治，那么即使自己死了也沒有什么遺憾。如果身死而國家最終還是治理不好，那還不如離去。”于是逃亡。箕子是紂王的親戚，紂王最初用象牙做筷子時，箕子嘆息說：“他用象牙做筷子，必定會用寶玉做杯子，做完玉杯，那么肯定還會想到遠方的珍奇異物來供自己享用。車馬宮室的日益講究就會從此開始，再也無法振作了。”紂王荒淫放縱，箕子進諫，紂王不聽。有人說：“可以離開了。”箕子說：“做人臣子因為進諫不聽而離開，這是彰顯君王的過失而取悅于民，我不忍心這樣做。”于是披頭散發，佯裝瘋顛，去做奴隸。王子比干也是紂王的親戚，看到箕子因為勸諫不聽而去做奴隸，就說：“君王有過不能以死諫諍，那么百姓有什么罪過呢？”于是直言進諫，紂王大怒說：“我聽說圣人的心有七個孔，果真如此嗎？于是殺了王子比干，剖挖出他的心來觀看。微子說：“父子有骨肉親情，而君臣靠道義相連。所以父親有過失，兒子再三勸諫卻不聽，就跟在父親身后號哭。臣子再三勸諫而君王不聽，那么從道義上講就可以離開了。”于是太師、少師就勸微子離開，微子就離開了。太史公說：“孔子講，微子離去，箕子做了奴隸，比干因進諫而被殺死，殷朝有三個仁人。”本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/148358.html