[木假山記原文及翻譯]木假山記蘇洵閱讀答案翻譯

更新時間：2020-09-04 來源：畢業生自我鑒定手機版 字體：大中小

木假山記蘇洵閱讀答案翻譯木之生,或孽而殤,或拱②而夭;幸而至于任為棟梁

蘇洵

（1）木之生，或孽①而殤，或拱②而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之汾③，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數?則其最幸者之中，又有不幸者焉。

（2）予家有三峰。予每思之，則疑其有數存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。

（3）然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻峭，凜乎不可犯，雖其勢服于中峰，而岌然④決無阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

【注】①孽（niè）：樹木的嫩芽。②拱（gǒng）：指樹有兩手合圍那般粗細。③汾（fén）：水邊。④岌（ií）然：高聳的樣子。

10．對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.或孽而殤，或拱而夭夭：死亡、夭折

B.而其激射嚙食之余嚙：啃、吃

C.而荒江之汾，如此者幾何幾何：時間短暫

D.岌然決無阿附意阿附：逢迎、依附

11．下列各組句中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）

A.不幸而為風之所拔若屬皆且為所虜

B.漂沉汩沒于湍沙之間不知將軍寬之至此也

C.或仿佛于山者，則為好事者取去求人可使報秦者

D.雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意早繅而緒，早織而縷，字而幼孩

12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．作者以“木假山記”為題，借欣賞木假山，抒發感慨，闡述事理。

B．樹木遭受斧伐、風拔、水漂之后而成為木假山，是不幸中的大幸。

C．作者對木假山的“愛”與“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。

D．本文運用了托物言志的手法，敘議結合，使文章顯得厚重，耐人尋味。

13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）

⑴幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。（4分）

⑵則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。（4分）

⑶而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。（4分）

木假山記蘇洵閱讀答案翻譯

10.C【幾何，此處應為“多次”之意】

11.A兩個“所”子都是被動結構

12.C原文“則非徒愛其似山”意思是“不僅僅是因其外形像山”；“不是因其外形像山”錯

13.略

附【參考譯文】

樹木生長，有的還在幼苗時便死了，有的長到兩手合圍粗細時就死了。幸而長成可以用作棟梁的，也就被砍伐了。不幸而被大風拔起，被流水漂走，有的折斷了，有的腐爛了；幸而能夠沒有折斷，沒有腐爛，便被人認為是有用之材，于是遭受到斧頭砍伐的災禍。其中最幸運的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知經過幾百年，在水沖蟲蛀之后，有的形狀好似山峰一樣，就被喜歡多事的人拿走，加工做成木假山，從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災難了。但是，在荒野的江邊，像這樣形狀似山峰的樹木有多少啊，不被好事的人發現，卻被樵夫農民當作木柴的，哪里數得清呢?那么在這最幸運的樹木中，又存在著不幸呢!

我家有一座三個峰頭的木假山。每當我想到它，總覺得在這中間似乎有命運在起作用。況且，它在發芽抽條時沒有死，在長成兩手合抱粗細時沒有死，可用作棟梁而沒有被砍伐，被風拔起，在水中漂浮而沒有折斷，沒有腐爛，沒有折斷腐爛卻未被人當作材料，以至于遭受斧頭的砍伐，從急流泥沙之中出來，也沒有被樵夫、農民當作木柴，然后才能來到這里，那么這里面的理數似乎不是偶然的啊。

然而，我喜愛木假山，不光是喜愛它像山，而是還有感慨寄寓其間；不僅喜愛它，而且對它又有敬意。我看到中間的峰頭，魁梧奇偉，神情高傲舒展，意態氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊的兩座峰傾服似的。旁邊的兩座山峰，莊重謹慎，威嚴挺拔，凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中間峰頭的，但那高聳挺立的樣子，絕然沒有絲毫奉迎依附的意思，啊!它們是令人敬佩的呀!它們是令人感慨的呀!

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