潁州區|郢州孟亭記皮日休閱讀答案翻譯

更新時間：2020-09-04 來源：畢業生自我鑒定手機版 字體：大中小

潁州區|郢州孟亭記皮日休閱讀答案翻譯

郢州孟亭記皮日休閱讀答案翻譯

（唐）皮日休

明皇世，章句之風，大得建安體。論者推李翰林、杜工部之為尤。介其間者能不愧者，唯吾鄉之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。

北齊美蕭愨，有“芙蓉露下落，楊柳月中疏”。先生則有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”。樂府美王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”。先生則有“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。謝眺之詩句，精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”。先生則有“荷風送香氣，竹露滴清響”。此與古人爭勝于毫厘也。他稱是者眾，不可悉數。嗚呼!先生之道，復何言耶？謂乎貧，則天爵于身；謂乎死，則不朽于文。為士之道，亦已至矣。

先生，襄陽人也，日休，襄陽人也。既慕其名亦睹其貌蓋仲尼思文王則嗜昌歜七十子思仲尼則師有若吾于先生見之矣。說者曰：“王右丞筆先生貌于郢之亭。”每有觀型之志。四年，滎陽鄭公誠刺是州，余將抵江南，艤舟而詣之。果以文見貴，則先生之貌縱視矣。

先是，亭之名，取先生之諱。公曰：“焉有賢者之名，為趨廝走養，朝夕言于刺史前耶？”命之以先生姓。日休時在宴，因曰：“《春秋》書紀季公子友，仲孫湫字者，貴之也。故書名曰‘貶’，書字曰‘貴’。況以賢者名署于亭乎？君子是以知公樂善之深也。百祀之弊，一朝而去，則民之弊也去之可知矣。”見善不書，非圣人之志。宴豆既徼，立而為文。咸通四年四月三日記。

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．不拘奇抉異拘：取

B．北齊美蕭愨美：稱賞

C．滎陽鄭公誠刺是州刺：刺史

D．艤舟而詣之艤舟：停船靠岸

17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．介其間者能不愧者不者，若屬皆且為所虜

B．日休時在宴，因曰相如因持璧卻立

C．先生之道，復何言耶何竟日默默在此，大類女郎也

D．則先生之貌縱視矣去今之墓而葬焉

18．下列對原文的賞析，不正確的一項是

A．皮日休對孟浩然的詩作了精當的評論。他認為，孟浩然的詩同李白、杜甫一樣，都是“大得建安體”，就是說孟浩然詩明朗剛健，具有建安詩歌的風骨。

B．鄭刺史命人畫孟先生的像在郢州亭子里，因尊崇他，不愿直呼其名，亭子就命名為“孟亭”。

C．孟浩然有很多詩句可以和古人相媲美，皮日休在文中例舉了幾個，并認為孟先生被人稱道的詩句還有很多。

D．皮日休認為稱呼人的名是貶義，稱呼人的字是尊重。鄭刺史把郢州亭子稱為“孟亭”是對孟先生的尊重，這是件善事。

19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

既慕其名亦睹其貌蓋仲尼思文王則嗜昌歜七十子思仲尼則師有若吾于先生見之矣。

20．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）

（1）謂乎貧，則天爵于身；謂乎死，則不朽于文。（3分）

（2）公曰：“焉有賢者之名，為趨廝走養，朝夕言于刺史前耶？”命之以先生姓。（4分）

郢州孟亭記皮日休閱讀答案翻譯

16.C：(剌：擔任刺史〉

17.(A者：助詞，……的人;代詞,用在否定詞后，譯為“……的話"。B副詞，于是,就C“何“：代詞,什么;副詞，為什么;D“之”：結構助詞,的；結構助詞，取消句子獨立性。〉

18.B(王維曾畫他的像于郢州亭子里,見原文"王右丞筆先生貌于郢之亭。“）

19.既慕其名/亦睹其貌/蓋仲尼思文王/則嗜昌歇/七十子思仲尼/則師有若/吾于先生見之矣(共六處斷句，每斷對兩處給1分）

20.(1)認為他貧窮,然而身懷仁義道德;認為他已經去世了,然而詩文使他不朽。（"則”，然而,卻廣天爵”：指仁義忠倌等道德；句子的通頎；各丨分）

(2）鄭刺史說:“哪里有賢人的名字，像供驅使奔走的奴仆一樣,終日被稱呼在剌史的面前呢？”命令改用孟先生的姓作為亭子的名。（“焉“，啄里;“言”，被稱呼;“以”，用；句子的通順；各1分）

郢州孟亭記皮日休閱讀答案翻譯

唐玄宗時期，茍詩繼承了建安體的風格。評論者認為李白和杜甫是當時最優秀的詩人。和他們并肩而沒有愧色的人，只有我的同鄉孟浩然。孟先生的作品，隨手拈來，不刻意追求奇巧而局促于矯揉造作的形式，雄渾自然的氣勢直達云霄,好像公輸般做的器物，渾然天成，沒有雕琢的痕迷。

北齊人稱賞蕭愨，他有詩句“芙蓉露下落，楊柳月中疏”。而盂先生有這樣的詩句：“微云淡河漢，疏兩滴掊桐"。樂府詩中稱賞王融的詩句：“日霽沙碏明，風動甘泉濁"。而孟先生有這樣的詩句：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"。謝眺的詩句中，上束的詩句有“露濕寒塘草，月映清淮流”。而孟先生有這樣的詩句“荷風送香氣，竹露滴清響”。這些詩句和古人的詩句不相上下。其他可稱道詩句還有很多，不能一一列舉。啊！對于孟先生的學問，還能說什么呢？認為他貧窮，然而身懷仁義道德;認為他已經去世了，然而詩文使他不朽。在為士之道方面，孟先生也已經達到極致了。

孟先生是袞陽人,我也是裒陽人。躍然仰慕他,就想見到他的樣貌,這好比孔子懷想文王，則喜愛文王喜歡的呂蒲腌菜；孔子的弟子懷想孔子，則把與孔子相像的有若奉為老師。我對于孟先生的仰慕之情也是如此。有人說：“王維把孟先生的樣貌凾在了郢州的亭子里。”我常常有去看畫像的心愿。成通四年。滎陽人鄭公誠在郢州做剌史，我將要抵達江南時，停船上岸去拜訪他。果然因文才受到了款待,得以盡情呤仰先生的函像。以前，卒子的名稱用孟先生的名字。鄭刺史說：“哪里有賢人的名字，像供驅使奔走的奴仆一樣，終曰被稱呼在剌史的面前呢？”命令改用孟先生的姓作為亭子的名。當時我正好在宴席上,就說:“《春秋》書上，以公子友的字稱呼他，以齊大夫湫的字仲孫稱呼他，這表示蕁敬他們，所以稱呼人的名是貶義，稱呼人的字是尊重。何況把賢者的名當做卒子的名稱呢？君子由此知曉您是多么的樂于為善。多年的弊端，一朝就被消除，則知道民風的弊病也能夠被去除。"見了善亊不記錄下來，不符合圣賢的意應。宴席已經撤去，我立即撰寫了這篇短文。成通四年四月三日記。

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