【dnf遺忘之地】遺忘比災難本身更震撼人心|閱讀答案
遺忘比災難本身更震撼人心|閱讀答案記者：在您所有作品里，《溫故一九四二》可以說是一個異數。一方面，他與您通常慣于描述的當代現實生活相距遙遠；另一方面，類似采訪手記的紀實風格也在您的作品中獨樹一幟。20多年前，是什么讓您產生了創作這樣一部作品的沖動？劉震云：作者與作品的相遇，既有偶然性也有必然性。《溫故一九四二》創作于1990年左右，在此之前，我從來沒寫過非虛構類作品。那一年，我的朋友錢鋼準備編一本《中國災難史》，希望從中看到中國人是如何從災難中走出來的。1942年，他選擇了當時最嚴重的災難——河南旱災，并把這個災難的寫作任務交給我。作為一個河南人，我竟然從不知道1942年曾經發生過這么嚴重的旱災。一個人的去世是去世，許多人的去世就是數字了。錢鋼告訴我，奧斯維辛集中營被迫害致死的有100萬人，1942年河南就有相當于3個奧斯維辛集中營的人死于旱災。更令我震驚的是，當我向這場災難的親歷者和他們的后代問及這場災難時，卻發現他們無不選擇了遺忘。這樣的震驚和疑惑，迫使我進入對1942年的探究和寫作。記者：不管小說還是電影里，美國記者白修德都像是創作者進入歷史、接近真相的一雙眼睛。他在1942年的采訪里發現了比自然災害更殘酷的真相，您在這個探尋中發現了什么？劉震云：我把1942年放到歷史的長河里，發現歷史上河南的旱災非常頻繁，從東周到1942年，基本上每隔三五年就有一次比較大的旱災，而每次旱災的記錄里都有人吃人甚至更慘的景象。這樣的記載，頭一次看觸目驚心，看多了就習以為常了。這也回答了我心里最初那個問題——為什么這場災難的親歷者選擇了遺忘。我還有更多的發現，也就是白修德的發現——300萬人的死，不僅僅是因為自然災害，更重要的原因是當時的戰爭和政治環境。生死幽默背后是巨大的悲涼記者：從小說到電影，在這些具體人物的塑造中，您最在意的是什么？劉震云：在創作小說的過程中我發現，將1942年從歷史中打撈出來，再放在親歷者面前，他們面對死亡的態度非常耐人尋味。在美國或者歐洲，一個人在臨死之前一定會追問：“我為什么死了？”但是河南人沒有，他們在死亡面前表現得坦然，這是他們人生最后也最大的幽默。為什么坦然？因為生活里嚴峻的事實在太多了，人的心就變成了一塊鐵，這塊鐵如果就這么硬著，磕在石頭上就破碎了，但坦然和幽默把這塊鐵化成了水，它變得柔軟了，也就不會破碎了。我曾經講過一個故事：老張要餓死了，餓死的時候他沒有想起日本人、沒有想起蔣介石，他想起了好朋友老李，但老李三天前已經餓死了。老張說我比老李多活三天，我值了。這個幽默背后是巨大的悲涼。對于災難里的河南人來說，什么戰爭、國家、元首都不是重要的，只有他身邊的人是重要的。好的創作者應是平等的傾聽者記者：在小說里，您肯定了揭竿而起的精神是民族生存下去的希望；而在電影里，您用更多細節賦予這個故事人性的溫暖。這種變化，是否說明了您在創作中的一種態度？劉震云：在整個創作過程中，我跟小剛一直覺得要特別注意表達上的節制。所謂節制，就是在面對這么大的災難的時候做到不煽情，不要有過多的臺詞和表演。創作者絕不能是一個高高在上的旁觀者，尤其在面對這樣一個題材時，創作者是站在70年后優越的生活里揭災民的傷疤，這是非常殘忍的。我說過，真正好的創作者，應該是一個平等的傾聽者。記者：在極端環境里，人內心最本真的東西往往最容易體現出來。這種本真，有時甚至是支撐一個民族存活下去的精神支點。在1942年，您認為支撐河南人甚至中華民族生存下去的支點是什么？劉震云：《一九四二》揭示的是人和人之間的矛盾，災民、日軍、國民政府、美國人……他們之間互不見面，但災難使所有人既有的位置都發生了變化。對當時的河南人來說，生存依靠的已經不是信仰，而是本能。在這種殘酷的環境中，唯一需要的慰藉就是人和人之間那點微弱的善良的光芒。電影的最后，老東家發出了一個哈姆雷特式的追問：“為什么我要逃這個荒？”他遇到了一個跟他一樣失去親人的小女孩，瞬間互相成為親人，如果不是在1942年那個極端的環境里，這是不可能的。正是在這個變異的狀態里，人心里的精神支點得到了最大的彰顯，這也正是中華民族生存下來最重要的原因——那份親情，那抹人與人之間善良的光芒。（人民網2012年11月29日劉陽）(1)下列對作品有關內容的分析的概括，正確的兩項是（5分）()()A．劉震云創作小說《溫故一九四二》是因為災難發生在河南，作為河南人記錄這場災難是他的責任，他是以平等的傾聽者的身份在搞創作。B．劉震云在探尋1942年自然災害的真相時發現300萬人死亡的背后還有重要的戰爭與政治原因，說明他是一位有思想、有責任感的作家。C．老張餓死前想到比餓死的老李多活了三天，就覺得值了，從某種程度上表現了中國人的狹窄心胸和無情，而這也正是劉震云所揭露的。D．對當時的河南人來說，生存依靠的已經不是信仰，而是本能。死亡見的多了，會使人變得麻木，所以選擇遺忘是正常的，不應該受譴責。E．這篇采訪用平實理性的語言展示了劉震云創作和改編《溫故一九四二》的思想歷程，而改編后的電影結尾彰顯了人與人之間的溫暖。（2）為什么說《一九四二》已經不是一部簡單的災難片、歷史片？（6分）（3）通過記者采訪，你從劉震云身上看到了什么精神？請簡要分析。（6分）（4）中華民族的歷史自古以來就是一部多災多難的歷史，地震、洪災、旱災、戰爭不斷發生。面對這些給人類帶來痛苦的災難，是選擇遺忘還是銘記？請結合文本聯系際談談你的看法。（8分）(1)BE（A1分，創作的主要原因是錢剛的委托；C以幽默的方式表現了人內心的悲涼；D“選擇遺忘不應該受到譴責”有誤。）(2)①它探尋的是300萬人死亡背后的東西，即戰爭和政治帶給人類的災難，有深刻的思想意義。②它挖掘出了中華民族面對災難生存下去的精神支點——那份親情，那抹人與人之間善良的光芒，而這正是中華民族生存下來的最重要的原因。③它揭示了中國人面對死亡的幽默態度，這實際上是莫大的悲涼。④它提示人們遺忘比災難本身更可怕。(每點2分，答出其中三點即可得滿分。共6分。)（3）①巨大的責任感：他對一場災難進行了深入的探究，還原了歷史的真實，警醒人們的遺忘。②嚴謹的創作態度：《溫故一九四二》創作于1990年，經過長達20多年的反復修改才決定開拍。③平等、善良的性格：認真傾聽，善于發現人心靈中最柔軟的情分。④理性而幽默，面對如此嚴肅的問題，可以以一種黑色幽默的形式呈現。(每點2分，答出其中三點即可得滿分。共6分。)（4）示例：選擇銘記。①銘記災難，我們才能從中汲取經驗教訓，更好的克服未來道路上的艱險。《溫故一九四二》告訴我們比災難更可怕的是戰爭和政治，警醒著我們在災難到來的時候對待普通民眾的態度。②銘記災難，我們能從中追尋和叩問一個民族的精神支點。《溫故一九四二》反映了災難中人與人之間微弱的善良的光芒，這些人性中最本真的東西，可以給予我們戰勝災難的力量。③現實生活中，也會有許多的天災人禍，所以，要銘記歷史，牢記過去，保有那善良的光芒，這是我們民族在未來的災難中得以生存、更好前進的巨大動力。（觀點2分，理由各2分，要結合文本有概括有分析，不聯系現實扣除該項分數。）（觀點2分，理由各2分，要結合文本有概括有分析，不聯系現實扣除該項分數。）本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/145277.html