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    [地壇體育館]地壇精魂|閱讀答案
    
                
    
                    更新時間：2020-08-22    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    [地壇體育館]地壇精魂|閱讀答案
    
地壇精魂|閱讀答案
    張夢陽
    走進地壇，就想起史鐵生；閱讀史鐵生，就想起地壇。文字真有無窮的魔力。一篇散文《我與地壇》，將史鐵生與地壇緊緊聯系在一起。史鐵生已經成為地壇的精魂。
    這究竟為什么呢？地壇的歷史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，歷史可謂不短，遺址可算不少，故事也肯定很多。然而，史鐵生并沒有寫這些歷史與傳奇，只是從自己截癱后搖著輪椅進入地壇寫起，說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，提出了生死和怎樣活的問題；然后就寫自己母親是如何在園里苦苦尋他；寫了地壇的四季和人物：一對散步的老夫婦，一個熱愛唱歌的小伙子，一個卓爾不群喜好飲酒的老頭，一個素樸并優雅的學理工的女知識分子，一個倒霉而有天賦的長跑家，一個漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保護她的哥哥。然后又歸結到苦難的命運，專注于“心魂”的拷問與思量，執著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“為什么活”、“干嘛要寫作”的終極性精神哲學問題，認為“希望與絕望，他們的領地只有兩處：心與墳墓?！弊詈笞髁诉@樣的結束語：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計?！?/P>這樣一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，為什么一問世就引起了轟動，又經久不衰二十余年，及至史鐵生的去世消息也要以《魂歸地壇》為標題呢？我想：擁有“冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗”這樣絕妙比喻的文字，當然是原因之一，但最根本的是史鐵生袒露了自己苦難的靈魂，又以明凈、深邃、悠遠的文字從哲學的高度，深觸了人們以及地壇中蒼松古柏、夕陽殘照、雨燕小鳥乃至螞蟻、瓢蟲等小昆蟲的靈魂，由普通、平凡的人和事顯現出高深莫測的宗教性。史鐵生后來又寫了一系列足以傳世的小說、散文和隨筆，但我認為都是從地壇出發的，活靈靈閃現著地壇的精魂。
    我曾在《荒原時代的地壇》一文中說過：史鐵生的《我與地壇》，無疑是20世紀中國散文中的警世之作，是20世紀90年代中國大陸第一文。地壇也因史鐵生而增添了深厚的文化內蘊。
    史鐵生和地壇之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因為上世紀70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地壇荒園中游蕩過。那時，我的母親在“文革”迫害下溘然長逝，女友又突然與別人結婚，這兩個打擊如悶雷一樣同時轟擊在我的頭頂，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在書上——閱讀了大量的古今中外文史哲書籍，寫了上千張讀書、思考卡片。讀書之外，惟一的排遣就是孤獨地徘徊在地壇的蒼松古柏、荒藤野草之間，迎旭日升起，送夕陽落暉，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。
    史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫他在地壇待得過長時，母親如何為他擔憂。那時他的母親還在，而我的母親已經不在了，我只能在地壇荒園中孤獨地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨鐘。我似乎記得當年在地壇徘徊時，曾經見到過坐著輪椅看書的史鐵生的身影……直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵，鼓勵我繼續在“費力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學”路上走下去。
    史鐵生是地壇的精魂。只要地壇存在，史鐵生就在。
    史鐵生希望把自己的骨灰灑在地壇，那么，能否在地壇東南角的老柏樹下，建一尊史鐵生的銅像？他坐在輪椅上，手捧著書，寬闊的額頭，戴著寬邊眼鏡，鏡后深邃的雙目溫和地朝前望著，仍在執著地思考人生和宇宙……
    （《文匯報》2011年1月5日）
    （1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）
    A.史鐵生的《我與地壇》是20世紀中國散文中的警世之作，它融進了作者對“生死”“永恒”等人生和宇宙問題的深邃思考。
    B.《我與地壇》正是憑借“仿佛這古園……四百多年”這些明凈、深邃、悠遠的文字，一問世就引起了轟動，而且經久不衰。
    C.史鐵生和地壇是互相成就的，是史鐵生為地壇增添了深厚的文化內蘊，而它又源于史鐵生對在地壇中所見人物的深刻感悟。
    D.在文中插入“我”的人生遭際，不僅使作者對史鐵生思想、精神的把握顯得更為深刻，而且更容易激起讀者情感上的共鳴。
    E.文章的結尾以一尊虛擬的銅像收篇，既得其形，更得其神，為讀者留下了廣闊的思索空間，達到了言有盡而意無窮的效果。
    （2）為什么說“史鐵生是地壇的精魂”呢？（6分）
    （3）史鐵生在地壇中，對終極性精神哲學問題是以什么方式來思考的？又作出了怎樣的回答？（6分）
    （4）從史鐵生給“我”的啟迪中，探究人應該如何面對自己命運中的苦難？（8分）
    （1）AE（E項3分，A項2分，C項1分，B和D項0分。B《我與地壇》之所以引起轟動，而且經久不衰，“文字”僅是一個方面，更多是憑借其“思想性”，原文中有“擁有……的文字，當然是原因之一，但最根本的是……”的提示。C史鐵生在地壇中深刻感悟的除了“所見人物”，還應包括地壇里面的四季萬物以及母愛等。D史鐵生的思想、精神比作者要深刻，所以在文中插入“我”的人生遭際，效果不是“更為深刻”，而是“更為真切”。）
    （2）史鐵生一系列足以傳世的作品：①都是從地壇出發，深觸了地壇中萬物的靈魂，從而活靈靈閃現著地壇的精魂。②袒露了自己苦難的靈魂，又深觸了人們的靈魂。③站在哲學的高度，由普通、平凡的人和事顯現出高深莫測的宗教性。④文字明凈、深邃、悠遠、絕妙。（答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給5分，答出四點給滿分。）
    （3）①思考的方式：對“心魂”進行拷問與思量，執著于形而上的思辨。（3分）②作出的回答：對于苦難的命運，人不應該絕望，而應該充滿希望。人也只有保持堅強不息的精神，才能獲得永生（走向永恒）。（3分）
    （4）①對命運中的苦難，不應該逃避，而應該正視和迎戰。②在精神的濡養中戰勝苦難，從而把苦難化作人生的財富。③選擇一個適合自己的人生出口，頑強、堅定、執著地走下去。（其它答案只要言之成理亦可。）
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/145266.html
     
                    
               
    
                
    
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