• 龍船花_龍船歌(民間故事)

    更新時間:2019-08-12    來源:人生格言    手機版     字體:

    龍船花_龍船歌(民間故事)

    九龍溪日夜滔滔奔流,流經永安西門橋,與巴溪匯聚成燕江,作為母親河哺育著燕城兒女。九龍溪與巴溪匯聚地叫大溪,這里世代居住著勤勞樸實的人民,以耕田打漁為生,過著簡樸祥和的生活。

    在大溪民間流傳著這么一首民歌,叫《龍船歌》。歌是這樣唱的:

    后山杉樹幾千年,請個老板來做船。

    做得船來兩面黃,劃出大溪請君王。

    《龍船歌》流傳了近百年,有關龍船歌的一個民間故事,也流傳了近百年。

    話說大溪百姓依燕江而居,民眾來往都走橫跨燕江兩岸的西門廣寧橋,就是現在的西門橋。但是,在嘉靖四十年間,因尤溪縣人蘇阿普率民軍攻打永安城未克,放火燒了唐田王廟和西門廣寧橋。后來,在隆慶三年(1569年),由縣城紳士王仙佑捐資重建了西門廣寧橋,并改名叫“翔燕橋”。燕江上還有一條浮橋,就是萬歷十四年由知縣傅本智倡建的“步虹橋”(即北門燕江浮橋),設浮橋船36條,浮橋船由鐵索相連加固。橋靠北門這頭有一棵古榕樹,靠對岸大溪這頭也有一棵古榕樹,兩棵古榕樹隔河相望,河中步虹橋也就是浮橋形成了當年一道亮麗的風景線。

    再說靠大溪這邊的這棵古榕樹至今已經有300多年歷史,古榕樹下有一座古廟,叫“天上圣母廟”,天上圣母日夜保佑著大溪百姓。大溪有魏、陳、張三個姓氏人家,居住燕江邊平安度日繁衍生息。河邊居住的人家離不了河,自然得有船,得有造船的人家。當年造船的工匠當屬陳姓人家,現在還活著的82歲老人陳發標就會造船,他的父輩、祖輩都是造船的工匠。幾代陳氏工匠造了多少船已經沒有完整記載了。正如《龍船歌》中唱的一樣,“后山杉木幾千年”,有的是造船的上好木材,而燕江需要船只,燕水滔滔,上至安砂,下至貢川,一脈茫茫,得有船只代步,或者商賈做生意,貨物滿載順江而歸,貢川筍干遠銷福州等,都是船的功勞。

    相傳,萬歷三十三年安砂舉人陳源湛乘船北下,途經桃源洞這個地方,發現此處景區非常美,于是萌發了開發之意,之后建成桃源洞景區,并書“桃源洞口”四個大字,每字2米見方,由匠人鐫刻于36米高處懸崖石壁上,字跡至今清晰可見。

    大溪陳工匠造船,逢年過節便到工場附近的“天上圣母廟”敬香,求天上圣母保佑安康,造船繁忙后偶爾閑暇,也會到“天上圣母廟”走走,坐上一會兒抽抽煙。一日敬香后,陳工匠坐廟內抽旱煙,忽覺沉沉欲睡,于是閉目養神。而他這一歇息,卻歇出一個夢來,說自己受人之托修造了一條龍船,那龍船頗具靈氣,江中行使神速,倒海翻江卷巨瀾。一夢醒來陳工匠汗顏了,自己怎么會有這樣的夢境?卻不得解。他雙手合十,面朝天上圣母叩拜,請求寬恕。而此時他頓覺渾身有勁想使出來,骨骼“咯咯”直響。他仿佛意識到自己必須有制造龍船的責任,以興盛大溪,服務民眾。

    制造龍船并非空穴來風。汨羅江每到端午節便有龍舟賽,炎黃子孫誰人不敬仰屈原三閭大夫。燕江沒有龍船的歷史必須結束!陳工匠想。他是一個急性子的人,有了想法,就與家族前輩商量,大家經過討論,也一致認為,既然我們陳家祖輩造船,木船可以造,龍船也可以造!于是,陳工匠在家人的支持下,開始籌劃建造一條永安人自己的龍船了!

    《龍船歌》從此有人唱起:

    后山杉樹幾千年,請個老板來做船。

    做得船來兩面黃,劃出大溪請君王。

    陳工匠請來的“老板”只是將龍船大體模樣說了說,連一張圖紙都沒有。陳工匠他們做船向來也不用圖紙,老百姓沒有文化,看不來那些東西,造船向來是憑靠智慧,憑靠記憶和精湛的手藝。做龍船跟做木船工藝是一樣的,只是龍船窄些、長些,船頭有龍頭,船尾有龍尾,形似乘風破浪的蛟龍。陳工匠幾夜沒有安穩合過眼,開動腦筋,將龍船式樣認真構思,做到胸有成竹。一日清晨他醒來,到燕江邊洗了一把臉,頓覺神清氣爽,渾身有勁,血液也就在身體內汩汩流淌了。

    是造龍船的時候了!他對著燕江大吼一聲。

    陳工匠與助手們齊心協力,從大溪后山砍伐來最好的千年杉木,鋸、刨、砍、削、敲,工藝嚴謹,活兒精細,一門心思用在造龍船之中,一天又一天,一條龍船的雛形立在燕江邊。就在這天,老天突然下起了傾盆大雨。未做好的船體泡不得雨水!陳工匠他們趕緊回家取來蓑衣、斗笠和一些可以遮蓋擋雨的物件,將船體蓋住,自己則渾身濕漉漉地跑進“上天圣母廟”中避雨。

    陳工匠們走進廟中,看見上天圣母微笑著。陳工匠跪在蒲團上,雙手合十。虔誠祈福,求圣母保佑龍船早日造成。就在他叩首敬拜后抬起頭正要起身時,突然看見上天圣母的雙唇微啟,一股蘭香氣味飄出,一直飄向大溪上空,剎那時雨停云開,紅日噴薄,燕江上方出現一彎彩虹,看那彩虹,儼然一條汲水的蒼龍,龍頭扎在燕江中。

    陳工匠他們正在驚詫時,更讓他們想不到的事發生了,燕江碧透,騰起巨浪,他們建造的那條龍船飄搖晃動了一陣之后,龍頭、龍尾擺動起來,直向燕江躍躍欲試。說時遲,那時快,陳工匠喊了一聲不好,即率領其他工匠迅速沖向江邊,相繼登上龍船,那起木漿——一條待竣工的龍船居然提前下水了!

    新龍船劈波斬浪行駛在燕江中。陳工匠立于船頭,雙目炯炯,神情昂揚。陽光披在他身上,他卻感覺到身上的擔子更重了。

    燕江上的第一條龍船誕生了。這也是永安的第一條龍船。相傳,永安共有五條龍船,分別是:大溪一條,橋西一條,北門一條,南郊一條,忠義一條。五條龍船紛紛下水,就像五條龍,為永安帶來吉祥。

    再說那些年,永安有了五條龍船之后,每逢端午節祭祀屈原,便有了賽龍船這項體育盛事。據老年人講,大溪人造龍船最早,而賽龍船卻不是強項,因為大溪人比較窮,體質比較弱,所以,劃龍船的船手體力一直不如其他四條龍船,這樣,劃龍船比賽處于弱勢,很難贏對手。

    而大溪人不情愿落后,他們加緊訓練,船手們齊心協力同船共濟,爭取出好成績。功夫不負有心人,有一年端午節的龍船比賽中,大溪的龍船居然處在領先半個船身的距離。這是史上沒有過的好成績,大溪龍船的打鼓者將鼓敲得更響了,船手們奮勇爭先一齊出力,將龍船劃得更快了。這可急了邊上落后的船只,眼見要到終點自己的龍船要輸了,有人操起船槳打向大溪的龍船,一場械斗眼看就要發生,而大溪的龍船猛地加力幾船槳,龍船沖過了終點,贏得了這場比賽。

    為了避免惡性競爭產生不良后果,也為了鄰里鄉親和睦共處,大溪人決定再造兩條龍船,一條送南郊,一條送忠義。于是,陳氏工匠們取來后山千年杉木,精心打造了兩條新龍船。大溪百姓發揚風格,繁榮了燕江龍舟體育事業。于是,一首《龍船歌》流傳至今。

    燕西街道大溪社區居民魏太修、魏啟興口述

    邱天收集整理

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