• 魚我所欲也|《魚,我所欲也》“萬事莫貴于義”比較閱讀答案

    更新時(shí)間:2019-06-30    來源:畢業(yè)生自我鑒定    手機(jī)版     字體:

    魚我所欲也|《魚,我所欲也》“萬事莫貴于義”比較閱讀答案

    《魚,我所欲也》“萬事莫貴于義”比較閱讀答案

    古文閱讀(17分)

    (甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼。舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡者有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也?由是則生,而有不用也;由是則可以辟患,而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    (乙)子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子手足,子為(愿意)之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。”

    13、下列句中加點(diǎn)的字意義或用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

    A故不為茍得也茍富貴,無相忘

    B是義貴于身也以是人多以書假余

    C舍魚而取熊掌者也予子天下而殺子身

    D予子冠履而斷子手足予觀夫巴陵勝狀

    14、下列句中“之”與“斷子之手足”中的“之”用法相同的是()(3分)

    A人皆有之B予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

    C輟耕之壟上D醉翁之意不在酒

    15、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子(4分)

    (1)非獨(dú)賢者有是心也

    (2)萬事莫貴于義也

    16、(甲)中作者將比做魚,將比做熊掌,提出了他的主張:當(dāng)二者不能兩全時(shí),應(yīng)(3分)

    17、(甲)文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文哪句表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)?你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有必要堅(jiān)持嗎?為什么?(4分)

    參考答案:

    13、(B)(3分)

    14、(D)(3分)

    15、(4分)(1)不只是賢明的人才有這樣的認(rèn)識(想法或思想)

    (2)任何事都比不上“義”的重要

    16、生,義,應(yīng)舍生取義(3分)

    17、(4分)萬事莫貴于義。對兩文“義”的內(nèi)涵的理解,我們應(yīng)當(dāng)一分為二地看待,如果指的是正義、道義,是有利于人民、民族、國家的大義,那么,我們就應(yīng)該堅(jiān)持人民或國家的利益高于一切的原則,而那些不利于穩(wěn)定或團(tuán)結(jié)的所謂的哥們“義氣”,則是不應(yīng)該堅(jiān)持的。

    本文來源:http://www.lsjse.com/ziwojianding/108758.html

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