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    《馬說》翻譯_《馬說》一課一練附答案2
    
                
    
                    更新時間：2019-06-28    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    《馬說》翻譯_《馬說》一課一練附答案(2)
    
《馬說》一課一練附答案(2)文章來自：愛師網
    《馬說》
    一、文學常識：韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
    二、語音：駢死（piáｎ）槽櫪（cáo）（ｌì）粟（sù）外見（xiàn）食馬（sì）祗（zhǐ）
    三、通假字
    1、食馬者食通飼，喂，喂養
    2、才美不外見見通現，表現
    3、食之不能盡其材材通才，才能
    四、重點詞語解釋
    1、馬之千里者之：助詞，無義
    2、世有伯樂伯樂：擅長相馬之人，本文指識別人才的人
    3、然后有千里馬千里馬：日行千里的馬，本文指人才
    4、祗辱于奴隸之手祗：只是辱：辱沒
    5、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕槽櫪：喂牲口用的食器
    6、不以千里稱也以：憑，憑借稱：著稱
    7、一食或盡粟一石一食：吃一頓盡：吃沒
    8、才美不外見才：才能，美好的素質
    9、欲與常馬等不可得常：普通的等：等同，一樣
    10、一食或盡粟一石或：有時
    11、策之不以其道道：方法，正確的方法
    12、食之不能盡其材盡：竭盡
    13、鳴之而不能通其意鳴：馬鳴叫通：通曉
    14、執策而臨之臨：面對
    15、其真不知馬也知：識別，了解
    五、理解性默寫
    1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
    2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
    3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
    4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
    5、食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
    6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
    7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
    8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
    10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
    11、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
    12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
    13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
    14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
    16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
    17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間
    19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
    六、重點語句翻譯
    1一食或盡粟一石。譯：一頓有時要吃掉一石糧食
    2、世有伯樂，然后有千里馬
    世上有（會相馬的）伯樂，然后才能發現千里馬。
    3、鳴之而不能通其意
    千里馬叫喚的時候，馬夫卻不能通曉它叫的意思
    4、千里馬常有，而伯樂不常有。
    千里馬常有，然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。
    5食馬者不知其能千里而食也。
    喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養它。或喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。
    文章來自：愛師網
    《馬說》
    一、文學常識：韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
    二、語音：駢死（piáｎ）槽櫪（cáo）（ｌì）粟（sù）外見（xiàn）食馬（sì）祗（zhǐ）
    三、通假字
    1、食馬者食通飼，喂，喂養
    2、才美不外見見通現，表現
    3、食之不能盡其材材通才，才能
    四、重點詞語解釋
    1、馬之千里者之：助詞，無義
    2、世有伯樂伯樂：擅長相馬之人，本文指識別人才的人
    3、然后有千里馬千里馬：日行千里的馬，本文指人才
    4、祗辱于奴隸之手祗：只是辱：辱沒
    5、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕槽櫪：喂牲口用的食器
    6、不以千里稱也以：憑，憑借稱：著稱
    7、一食或盡粟一石一食：吃一頓盡：吃沒
    8、才美不外見才：才能，美好的素質
    9、欲與常馬等不可得常：普通的等：等同，一樣
    10、一食或盡粟一石或：有時
    11、策之不以其道道：方法，正確的方法
    12、食之不能盡其材盡：竭盡
    13、鳴之而不能通其意鳴：馬鳴叫通：通曉
    14、執策而臨之臨：面對
    15、其真不知馬也知：識別，了解
    五、理解性默寫
    1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
    2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
    3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
    4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
    5、食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
    6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
    7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
    8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
    10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
    11、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
    12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
    13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
    14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
    16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
    17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間
    19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
    六、重點語句翻譯
    1一食或盡粟一石。譯：一頓有時要吃掉一石糧食
    2、世有伯樂，然后有千里馬
    世上有（會相馬的）伯樂，然后才能發現千里馬。
    3、鳴之而不能通其意
    千里馬叫喚的時候，馬夫卻不能通曉它叫的意思
    4、千里馬常有，而伯樂不常有。
    千里馬常有，然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。
    5食馬者不知其能千里而食也。
    喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養它。或喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。
    ,文章來自：愛師網
    《馬說》
    一、文學常識：韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
    二、語音：駢死（piáｎ）槽櫪（cáo）（ｌì）粟（sù）外見（xiàn）食馬（sì）祗（zhǐ）
    三、通假字
    1、食馬者食通飼，喂，喂養
    2、才美不外見見通現，表現
    3、食之不能盡其材材通才，才能
    四、重點詞語解釋
    1、馬之千里者之：助詞，無義
    2、世有伯樂伯樂：擅長相馬之人，本文指識別人才的人
    3、然后有千里馬千里馬：日行千里的馬，本文指人才
    4、祗辱于奴隸之手祗：只是辱：辱沒
    5、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕槽櫪：喂牲口用的食器
    6、不以千里稱也以：憑，憑借稱：著稱
    7、一食或盡粟一石一食：吃一頓盡：吃沒
    8、才美不外見才：才能，美好的素質
    9、欲與常馬等不可得常：普通的等：等同，一樣
    10、一食或盡粟一石或：有時
    11、策之不以其道道：方法，正確的方法
    12、食之不能盡其材盡：竭盡
    13、鳴之而不能通其意鳴：馬鳴叫通：通曉
    14、執策而臨之臨：面對
    15、其真不知馬也知：識別，了解
    五、理解性默寫
    1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
    2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
    3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
    4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
    5、食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
    6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
    7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
    8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
    10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
    11、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”
    12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
    13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
    14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
    16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
    17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！
    18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間
    19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
    六、重點語句翻譯
    1一食或盡粟一石。譯：一頓有時要吃掉一石糧食
    2、世有伯樂，然后有千里馬
    世上有（會相馬的）伯樂，然后才能發現千里馬。
    3、鳴之而不能通其意
    千里馬叫喚的時候，馬夫卻不能通曉它叫的意思
    4、千里馬常有，而伯樂不常有。
    千里馬常有，然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。
    5食馬者不知其能千里而食也。
    喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養它。或喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。
    文章來自：愛師網六、課文內容理解
    1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別（發現）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。
    2、本文采用“托物寓意”的寫法。“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統治者
    “食馬者”指愚妄無知，平庸淺薄封建的統治者。
    3、第—段文字說明了什么?
    伯樂對千里馬的決定作用。
    4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?
    是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
    5、第二段說明了什么?
    分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
    6、第三段主要內容是什么?
    不是天下無千里馬，而是不識馬。
    7、第三段中哪句話點明了全文的中心?
    “其真不知馬也”這個結句，點明了中心。
    8、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?
    借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
    9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
    *表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
    10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
    排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
    11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
    表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
    12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?
    千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
    13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。
    14、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？
    *要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。
    七、開放性試題
    1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么？
    在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以“千里稱也”?首先,馬必須調節自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質時。
    2、對對聯。
    上聯：無才難做千里馬下聯：有志可成萬里駒
    3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。
    兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。
    4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。
    如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》
    先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
    5、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。
    *伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發現并重用人才。如：齊桓公發現并重用管仲，使齊國強盛起來。
    6、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點？
    如：我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/108474.html
     
                    
               
    
                
    
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