你就不要想起我《想起了費孝通》閱讀答案

更新時間：2019-05-01 來源：畢業生自我鑒定手機版 字體：大中小

【你就不要想起我】《想起了費孝通》閱讀答案

《想起了費孝通》閱讀答案

想起了費孝通

許知遠

費孝通的身上，凝結了三四十年代知識精英的智慧與道德勇氣，而他的文化遺產似漸失去傳人。

29歲時，費孝通出版了他一生中最重要的作品----《江村經濟》。整整四十二年之后，這本薄薄的小書，令已經白發蒼蒼的老人獲取了英國皇家人類學學會頒發的赫胥黎獎章。

像那一代很多杰出人物一樣，生于1910年的費孝通不僅身經二十世紀中國種種磨難與挫折，更表現出那一代中國知識精英面對挑戰時的生命力、智慧與道德勇氣。在《江村經濟》出版的1939年，中國的抗日戰爭進入最艱難的階段，在書中，他飽含深情地寫道：“不管過去的錯誤和當前的不幸，人民通過堅持不懈的努力，中國將再次以一個偉大的國家屹立在世界上。”

在二十世紀的三四十年代，中國陷入有史以來最大的國家危機，知識青年開始努力地重新認識自己的國家。徹底否定傳統的方式，可以在言辭與情感的表達上獲得快感，它摧毀一個舊世界，卻無助于建立一個新世界。

比起十九世紀末與二十世紀初那一代知識分子，成長于三四十年代的新一代開始更多地借助西方世界更系統的學科方法，來觀察中國。借助于馬林諾夫斯基開創的人類社會學，費孝通通過對中國一個小小村落的研究，試圖揭示中國廣闊、沉默的農村世界的秘密。

中國知識分子在那個時代所表現的風貌，似乎已成為曠世絕響。1938年回國后，費孝通先后在云南大學與西南聯大工作。在炮火聲中，幾千名年輕人與他們的老師，唱著歌，忍著饑餓，徒步從北京穿越中國，來到昆明的大后方，在空襲的警報中，他們創造了學術史上最繁榮的時刻。半個世紀后，費孝通回憶那段時光時說：“這一段時間的生活，是我的一生里最值得留戀的。時隔越久，越覺得可貴的是當時和幾個年輕朋友一起工作時不計困苦，追求理想的那一片真情。戰時內地的知識分子的生活是夠嚴酷的了，但是誰也沒有叫過苦，叫過窮，總覺得自己在做著有意思的事。我們對自己的國家有信心，對自己的事業有抱負。那種一往深情，何等可愛。這段生活在我心中一直是鮮紅的，是永遠不會忘記的。”

社會學試圖解釋個體與復雜的社會網絡之間的關系，劇烈的社會變遷，是所有社會學家夢寐以求的題目。在這種探索被禁止整整三十年之后，已錯過最旺盛的創造年華的費孝通開始幫助中國開創自己的社會學傳統。他先后擔任不同的學術領導職務，還在一段時間出現在中國政治舞臺上。但這一切中，沒有什么比教書、寫作、實地研究，更讓他興奮的了。

中國社會正從一個封閉的、鄉土的、傳統的社會，轉變成一個開放的、現代化的、甚至是后現代的社會，正像費孝通所說：“重大的社會改革理應在思想領域引起相應的激蕩，孕育一代文章。我們不應辜負這個偉大時代。”一直到90歲時，費孝通仍在繼續寫作。

…………

⑩我總是忘不了那一幕場景，27歲的費孝通在倫敦經濟學院外的鬧哄哄的街頭閑逛，躲在馬林諾夫斯基的討論會的角落里，他的蘇州口音的英語暫時還插不上話，來自世界各地的同學們的各種口味的英語發言，他也經常聽不懂，他只好一個勁兒抽煙，在長期的煙霧繚繞之后，他似乎抓住了些什么。

我常對費孝通那一代人的親身經歷與智力冒險深感崇敬。他所留下的三項主要遺產，似乎已經失去了傳人。

首先，他堅持一點，在理解一般問題時，最好的方法是研究具體，但是在進入具體環節時，他又未忘記與更廣闊的整體的環境間的聯系；其次，知識精英如何與大眾社會產生聯系，他既未躲藏在自己的世界里，也未丟棄自己的原則，知識的功能既是用來改進現實社會，也是為了完善自我；最后一點是他們那一代人的道德勇氣。我從不相信，一個國家的精英階層若只沉迷于眼前利益，缺乏更為超越性的目標，缺乏在面對壓力時，對道德與智力原則的堅持，這個國家能夠取得什么偉大的成就。

——摘自《讀者》2011年第7期，有刪改

11.費孝通身上知識精英的智慧與道德勇氣體現在哪些方面？

12.文中第10自然段穿插回憶寫費孝通先生27歲留學時的情境有什么作用？

13.文中說費孝通先生“所留下的三項主要遺產，似乎已經失去了傳人”，你是否同意這種說法？請聯系現實作答。

參考答案：

11.主要體現在三個方面。（1）強烈的愛國情懷,（2）艱苦環境中追求理想，（3）珍惜時間，積極投身學術研究與寫作

12.插敘的這一段回憶主要寫的是費先生在留學之初語言交流尚有障礙的情況下學習的情形，抓住他“躲在馬林諾夫斯基的討論會的角落里”，因為插不上話“只好一個勁兒抽煙”的鏡頭，刻畫了一個求知者、探索者、思考著的形象。從側面烘托了費孝通充滿“智慧與道德勇氣”的人格特征。

13.同意這種說法。費孝通先生留給我們的主要遺產是：把研究具體問題與廣闊的整體環境聯系起來，把用知識來改進社會與完善自我相聯系，具有強大的道德勇氣。在作者看來，現在的精英階層只沉迷于眼前利益，缺乏更為超越性的目標，缺乏在面對壓力時，對道德與智力原則的堅持，所以才有了“費先生的遺產失去了傳人”的感嘆。放眼當下的知識界，論文抄襲造假，科研急功近利，學術獻媚政治、討好權貴，失去了自己的操守，確實讓人覺得老一輩學人留給我們的精神遺產正在慢慢失去。（不同意亦可，須言之成理）

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