• 

    • 

  • 
        
    
            
    
                
                
                
            
    
        
    
        
    
            
            
    
                
    林語堂東坡傳|《東坡居士（林語堂）》閱讀答案
    
                
    
                    更新時間：2019-04-29    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    林語堂東坡傳|《東坡居士（林語堂）》閱讀答案
    
《東坡居士（林語堂）》閱讀答案
    東坡居士（林語堂）
    ①蘇東坡由現在起．由情勢所迫，要一變而為農夫。由氣質和自然的愛好所促使，要變成一個隱士。蘇東坡最可愛，是在他身為獨立自由的農人自謀生活的時候。中國人由心里就贊美頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農人——倘若他也能作好詩，擊牛角而吟詠。他偶爾喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。
    ②在元豐三年（1080）正月初一，蘇東坡已和長子邁離開京都，啟程前往幽居之地黃州。黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮，在漢口下面約六十里地。
    ③蘇東坡幸而死里逃生，至少是個驚心動魄的經驗。他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩里，他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的線蟻，又如旋風中的羽毛。他開始沉思自己的個性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉向了宗教。
    ④在元豐四年（1081），蘇東坡真正務農了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農，沒料到在這種情形之下被迫而成了農夫。在他那《東坡八首》前面的小序中說：“地既久荒，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。釋來而嘆，乃作是詩，自憨其勤。庶幾來歲之入，忽忘其勞焉。”
    ⑤他看著稻莖立得挺直，在微風中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動，如串串的明珠，他感到得意而滿足。他過去是用官家的俸祿養家糊口；現在他才真正知道五谷的香味。
    ⑥蘇東坡的鄰人和朋友是潘酒監、郭藥師、龐大夫、農夫古某；還有一個說話大嗓門跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。夜里像豬一般啼叫。黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌，也是對蘇東坡佩服得五體投地的人。再一個是馬夢得（字正卿），始終陪伴著蘇東坡，而且非常忠實可靠，過去已經追隨蘇東坡二十年。蘇東坡曾說，他的朋友跟隨他而想發財致富。那如同龜背上采毛織毯子。那時蘇東坡又吸引了一些古怪的人物，其中兩個是道士。
    ⑦因為蘇東坡對長生的奧秘甚感興趣。但是東坡最好的朋友是陳慥。今天中文里有“季常之痛”一個典故，季常是陳慥的號。陳季常這個朋友，蘇東坡是可以隨便和他開玩笑的。蘇東坡在一首詩里，開陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”因為這首詩，在文言里用“河東獅吼”就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫．這個名字也就千古流傳了。
    ⑧蘇東坡自己善于做菜，也樂意自己做菜吃，他太太一定頗為高興。根據記載，蘇東坡認為在黃州豬肉極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，頗引為憾事。他告訴人一個燉豬肉的方法，極為簡單。就是用很少的水煮開之后，用文火燉上數小時，當然要放醬油。
    ⑨他又發明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋。米飯在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜。下鍋之前要仔細洗好，放點兒姜。
    ⑩在這種農村氣氛里。他覺得自己的生活越來越像田園詩人陶潛的生活，他對陶潛極其佩服。蘇東坡寫過一首詩。說陶潛一定是他的前身。這種說法若出諸一個小詩人之口，未免狂妄自大。若蘇東坡說出來。只覺得妥當自然。他越讀陶詩，越覺得陶詩正好表現自己的情思和生活。
    ⑾蘇東坡很容易接受哲學達觀思想的安慰。在雪堆的墻上門上，他寫了三十二個字給自己晝夜觀看，也向人提出四種警告：
    出輿入輦，厥痙之機。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒峨眉，伐性之斧。甘脆肥酸，腐腸之藥。
    ⑿失去人間美好的東西之人，才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”
    ⒀蘇東坡現在衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當年在他所住地區溺死初生嬰兒的野蠻風俗，最使他痛心。蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。救兒會請富人捐錢．每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米．買布，買棉被。古某掌管此錢。安國寺一個和尚當會計，主管賬目。這些人到各鄉村調查貧苦的孕婦，她們若應允養育嬰兒，則贈予金錢、食物、衣裳。蘇東坡說，如果一年能救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上乘的佛教教義。
    ⒁我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。（摘自《蘇東坡傳》第十五章《東坡居士》，有刪節）
    17、聯系全文，說說蘇軾為什么要自稱“東坡居士”?（6分）
    18、作者為什么說“我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。”（4分）
    19、身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體會到快樂甚至創造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾聯系在一起的。林語堂舉了許多事例來表現這一點。請結合本章內容概括出蘇東坡的樂。（6分）
    參考答案：愛師網整理
    17．（6分）①“東坡”是他被貶黃州后居住、農耕的地方，他以辛勤的汗水換來自力更生的快樂，自號“東坡”，意義特殊。②居士，即學佛的居家之士，介乎佛徒和隱士之間。蘇軾被貶向佛而欲隱，以“東坡居士”自稱，符合他的處境，也符合他的心境。③“東坡居士”表明他不以所處環境和生活為辱的豁達天性。（答對1點得2分，意思對即可）
    18．（4分）宗教應該以救人渡生為宗旨，不如此，則毫無意義。（2分）贊美蘇東坡以人道精神身體力行了宗教救苦救難的教義（被貶遭難尚心系百姓疾苦，且奔走救嬰解百姓疾苦）。（2分）
    19．（6分）①務農之樂。②交友之樂。③做菜之樂。④無醫之樂（幸存之樂）。⑤救人之樂。。⑥隱居之樂。（每點1分，共6分）
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/100596.html
     
                    
               
    
                
    
                    上一篇                    
                    下一篇
                
    
                
                		
                
                
            
    
            
    
                
            
    
            
    
        
    
        
        
    
            
        
    
        
        
        
   


51视频精品全部免费最新|
日韩精品一区二区三区中文|
老司机精品视频在线|
无码人妻精品一区二区|
成人三级精品视频在线观看|
国产精品天天在线午夜更新|
久久久精品日本一区二区三区|
日韩国产成人精品视频|
久久久久成人精品无码|
国产精品蜜臂在线观看|
久久精品视频一区|
精品国产亚洲AV麻豆
|
91亚洲国产成人精品下载|
国产精品亚洲综合天堂夜夜|
国产私拍福利精品视频推出|
中文国产成人精品久久一|
黑猫福利精品第一视频|
久久水蜜桃亚洲av无码精品麻豆|
国产麻豆剧果冻传媒免精品费网站|
国产精品国产三级国产专播|
久久水蜜桃亚洲av无码精品麻豆|
精品一区二区久久久久久久网站|
大伊香蕉在线精品视频人碰人|
久久精品视频久久|
色噜噜亚洲精品中文字幕|
精品日产卡一卡二卡三入口|
精品一区二区在线观看|
国产在线观看高清精品|
蜜臀91精品国产免费观看|
中文字幕精品三区无码亚洲|
国产精品亚韩精品无码a在线|
杨幂精品国产专区91在线|
91精品久久久久久久久久|
久久国产亚洲精品无码|
国产亚洲精品成人a v小说|
国产69精品久久久久99尤物|
国产亚洲精品成人AA片|
99久久99久久免费精品小说|
99热精品国产麻豆|
2021在线观看视频精品免费|
2020国产精品永久在线观看|