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    [吳恩達]《吳恩裕：“歪打正著”的紅學家》閱讀
    
                
    
                    更新時間：2019-04-29    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
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    [吳恩達]《吳恩裕：“歪打正著”的紅學家》閱讀
    
《吳恩裕：“歪打正著”的紅學家》閱讀
    吳恩裕：“歪打正著”的紅學家
    王堅
    提起吳恩裕先生（1909-1979），很多人就會想到他的著名紅學家身份。然而不為人知的是：這位“海歸”政治學博士從事的老本行、最為心儀的研究對象，并非紅學，而是鉆研了多年的擁有驕人成績的西方政治思想史。他后來一直想從紅學中抽身回來，重新做他的老本行。“文革”后，他確實得到了機會，可惜的是，最后他卻終究未能重新回到這片園地。別人稱他為“紅學家”，他只是多次自嘲：“這也算是‘歪打正著’吧！”
    1933年，吳思裕從清華大學哲學系畢業。1936年，他考取公費，留學英國倫敦政治經濟學院。吳恩裕的導師拉斯基教授，英國著名的政治學家和政治活動家，不但指導他完成論文，還關心他的生活、職業前途等。他在拉斯基指導下完成的博士論文《馬克思的哲學、倫理和政治思想》，被拉斯基譽為“我迄今見到的最短的、最好的論文之一”。1939年，他取得博士學位，拉斯基愿意為他推薦出版博士論文，并介紹他去美國任職。然而，吳恩裕卻決定回國。
    回國后，他在重慶中央大學、北京大學等校講授西方政治思想史，編寫講義，并著有多部政治思想學著作。正當壯年的他意氣風發，一邊從事研究，一邊又試圖以其所學，為中國的民主憲政出力。他在當時著名的《觀察》周刊、《世紀評論》、《東方雜志》上發表政治學專論。
    1952年政治學科“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，吳恩裕作為從業者之一，顯然受影響。這是他離開政治思想，“躲”進“紅樓”的時代失背景。然而，除此之外，他作這樣的選擇，與他個人遭遇的不順也不無關系。隨著院系調整，他由北京大學調到北京政法學院，從事這門課的教學研究的條件大不如前。作為政治學巨擘拉斯基的弟子，他不免有一點點心高氣傲，這對他當時的處境而言并不利。
    他曾經被暗中栽上“對組織不滿”“有反動言論、反動活動和反動著作”等莫須有的罪名。1958年，他個人被宣布為“個人名利思想的典型”、“資產階級白專道路的代表”，他的文章《論中國國家的起源問題》也受到批判。他曾經有過機會去做他的老本行，除人民大學想調他外，北京大學三次通過組織手續，要調他去擔任專職或兼職教授。但是，他所在的學校卻拒絕批準。對此，吳恩裕只得徒喚奈何。
    吳恩裕在《曹雪芹叢考·自序》中有過這樣的交代：《紅樓夢》一書，他年輕時就讀過，但興
    趣并不大；只是王國維、胡適對曹雪芹的考證，才引起過他的興趣。隨著時代的變化，自己三十多年從事的專業不能繼續做了，心情的苦悶可知；恰好，那時周汝昌的《紅樓夢新證》、俞平伯的《紅樓夢研究》相繼出版，它們引發了自己年輕時曾經有過的對曹雪芹的興趣——于是，從1954年起，就下決心寫出一本嚴格意義上的曹雪芹傳記。
    20世紀六七十年代，吳恩裕在干校期間，盡管一只眼睛失去了光明，但仍以熠熠生輝的目光，不光在撥弄那些歷史遺留下來的殘編斷簡時，常有驚人發現；更有意地注重實地考察，敢集各種流落民間的蛛絲馬跡，以期從中發現有關曹雪芹的各種陳年往事。后者，也正是吳恩裕治紅學的獨特之處。他珍視口頭傳說，北京西郊的香山，江南各地，都有他為實地考察和體驗而留下的腳印。他跑野外、搜資料，勤奮讀書，他考證出很多曹雪芹新的生平資料，其中不少有實物為證。他所用的方法和結論，或許到現在仍有人不斷質疑，如周汝昌就這樣說他：“恩裕兄為探研雪芹，一腔熱誠，全力以赴，世無第二人。因心太切，意太癡，遂為妄人所乘，將偽造‘資料’向他‘炫示’，吊他的胃口。他太天真，識辨力又不足，一概深信不疑，又不喜聽友人忠直之言，于是在學術上受到損傷。”他對于紅學界的貢獻與影響，卻是公認的。
    研究西方政治思想史的同行徐大同說：“我去吳先生家拜訪近十次，每次談得最多的，都是西方政治思想史。在吳先生心目中，政治思想史的地位之高，不言而喻。他在做不了老本行的情況下，沒有一味地悲哀嘆氣，而是另辟蹊徑，進入一個對他來講屬于全新的研究領域，從頭開始，取得了令人矚目的成績，這是值得佩服的。他在困境中的堅持與開拓，體現出一個學者應有的本色。”
    （《名人傳記》2012年第3期，有刪改）
    （1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
    A．吳恩裕是一個“特殊的紅學家”，因為在1949年以前，吳恩裕本來是一個成名已久的政治學家，而且發表了很多著名的政治學專論。
    B．從政治學家到紅學家，吳恩裕的這種奇特經歷，使讀者感到了他的某種無奈，看到了他的苦悶，但同時也看到了一位學者的堅持與開拓。
    C．紅學是他不得已之下的一種寄托，他卻能把它經營成為自己的一種事業。他說“歪打正著”，含有自嘲，更主要的是含有比別人幸運的因素。
    D．他研究紅學的方法和結論，一直有人在質疑否定，著名紅學家周汝昌就認為他太天真，識辨力不足，又不聽友人忠直之言，于是在學術上受到損傷。
    E．文章結尾引用徐先生的話，表明吳恩裕對政治思想史老本行的熱愛，又能在新領域成果突出，表現了一位學者孜孜以求、開拓進取的崇高品質。
    （2）根據文意，請簡要概括吳恩裕由政治學轉向紅學研究的原因。（6分）
    （3）吳恩裕在紅學研究方面有哪些貢獻和影響？請簡要說明。（6分）
    （4）有人認為吳恩裕更適合研究哲學和政治學，有人認為他更適合研究紅學。請結合文中內容，談談你的觀點和理由。（8分）
    參考答案：愛師網整理
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/100586.html
     
                    
               
    
                
    
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