• 

    • 

  • 
        
    
            
    
                
                
                
            
    
        
    
        
    
            
            
    
                
    中國的箸文化閱讀答案|“中國文化”閱讀答案
    
                
    
                    更新時間：2019-04-27    來源：畢業生自我鑒定    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    中國的箸文化閱讀答案|“中國文化”閱讀答案
    
“中國文化”閱讀答案
    閱讀下面的文字，完成6~8題。
    人類衣食住行這類維持生存的生活方式沒有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比如，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對于人類的命運不會有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個整體還是與己無關的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這里不考慮作為物質現象的中國文化，而考慮這些現象中所滲透的中國的思想原則和精神原則，或者說，中國之道。
    中國文化從產生的時候起，就推崇德性，倡導侍德者昌，侍利者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點，就是創造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。
    中國文化在其漫長的歷史發展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國之道并非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復興的根據。這些理念與西方現代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現代中國文化要有不同于現代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現代性原則為基礎。
    當然，中國文化的復興絕不是說只是將這些理念單純在重申一下，而是要將它們予以現代的闡發，因為文化復興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或對立的東西，而是要把它最為助緣。中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優秀成果，就一定會有兼容性。重建中國文化不是恢復傳統文化，而是發展中國文化。
    6.下列有關本文中的“中國之道”的說法，不準確的一項是
    A.中國之道是指滲透這中國思想原則和精神原則的現象。
    B.中國之道并不存在于所有中國文化現象之中。
    C.中國之道的核心包括天下為公，天人合一。和而不同等思想。
    D.中國之道建立在普適理論基礎上的高尚的文化精神。
    7.下列對？？內容的理解，正確的一項是
    A.任何生活方式都不足以影響人類的命運，無關乎中國的思想原則和精神呢原則。
    B.中國文化一貫推崇的德性，即時中國文化的核心，也是復興中國文化的核心
    C.只要中國文化不過時，人類就能在和平與平等的世界上生活。
    D.體現中國文化精神一系列理念與西方現代性原則具有不兼容性。
    8.根據文中提供的內容，下列推斷不合理的是
    A.堅持中國之道，并能吸納其他文化的優秀成果，中國文化才能夠發展，復興。
    B．西方文化中也可能包含中國之道的某些內容。
    C.西方現代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義。
    D.現代中國文化要具備不同于現代西方文化的感召力，就必須重建中國傳統文化
    參考答案：
    6.答案：A
    解析：本題考查篩選理解文中關鍵詞語。
    A、在第一段末句可以找到依據，中國之道并非“現象”，而是中國文化中“滲透的中國的思想原則和精神原則”。
    B、由第三段第一句話可以推斷，并不是所有的中國文化都具有“文化精神”，即中國之道。
    C、可在第三段找到依據。
    D、可綜合第三段內容，得知此項正確。
    7.答案：B
    解析：本題考查篩選、整合文中信息。
    A、整合第一段內容，可以得知，對于人類的命運不會有太大影響的是“人類衣食住行這類維持生存的生活方式”，但是文化中所滲透的思想原則和精神原則“卻足可影響人類甚至整個地球的命運”。因此，A項錯誤。
    B、整合第二內容，及第三段倒數第四行第一句話，可以得知B項是正確的。
    C、條件與結果顛倒。原文說中國文化的文化精神“是不會過時的”，“只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話”；而C項將條件與結果顛倒了。
    D、犯了以偏概全的毛病。原文說“這些理念與西方現代性的許多原則是不相容的”，D項將“許多”理解為“所有的”，顯然是錯誤的。
    8.答案：C
    解析：本題考查根據文章內容進行推斷和想象。
    A、由文章最后一段可以推斷，此項正確。
    B、文中說“這些中國之道并非中國文化所獨有”，由此可以推論——西方文化中也可能包含中國之道的某些內容。
    C、此項說法犯了絕對化的錯誤。文中說“這些中國之道并非中國文化所獨有”，由此可以推論——西方文化中也可能包含中國之道的某些內容。文章最后一段也說，“中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優秀成果”，由此推論——西方現代性原則中有一部分是具備有利于人類生存下去的普適意義的，是能夠與中國之道相容的。綜合來看，C項說法太絕對了。
    D、綜合第三段最后一句和最后一段，可以推斷D項是正確的。
    本文來源：http://www.lsjse.com/ziwojianding/100202.html
     
                    
               
    
                
    
                    上一篇                    
                    下一篇
                
    
                
                		
                
                
            
    
            
    
                
            
    
            
    
        
    
        
        
    
            
        
    
        
        
        
   


国产精品免费看久久久无码|
国产精品v片在线观看不卡|
国产cosplay精品视频|
在线精品亚洲一区二区小说|
四虎国产精品永久在线无码|
99在线视频精品|
成人精品一区二区三区不卡免费看
|
久久精品一区二区东京热|
国产精品免费视频观看拍拍|
国模精品一区二区三区视频|
91精品国产免费久久国语蜜臀|
奇米精品一区二区三区在|
日本精品自产拍在线观看中文
|
国产精品亚洲自在线播放页码|
国产精品丝袜一区二区三区|
精品国产免费一区二区三区|
国产精品一区电影|
日韩精品一卡2卡3卡4卡新区乱码
日韩精品一线二线三线优势
|
国产亚洲精品a在线观看|
老子午夜精品我不卡影院|
色婷婷激情av精品影院|
最新露脸国产精品视频|
久久精品亚洲精品国产色婷|
精品精品国产高清a毛片牛牛|
凹凸国产熟女精品视频app|
国产在线观看精品一区二区三区91|
色欲久久久久久综合网精品|
精品爆乳一区二区三区无码av|
91麻豆精品国产自产在线|
久久91亚洲精品中文字幕|
精品国产福利第一区二区三区
|
久久精品成人免费观看97|
亚洲福利精品一区二区三区
|
久久精品国产一区二区三区日韩|
国产在线无码精品电影网|
国产一区二区精品久久凹凸|
日韩精品亚洲专区在线观看|
国产精品久久香蕉免费播放|
国产精品久线观看视频|
精品一区二区三人妻视频|
99久热任我爽精品视频|