宣講稿怎么寫|宣講稿 十八大照亮幸福路
宣講稿 十八大照亮幸福路
舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)于2012年11月8日至14日在首都北京隆重舉行。十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段和深化改革開(kāi)放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。這是一次高舉旗幟的大會(huì)、繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)。在十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中的最后一句話說(shuō)：“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。
“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”可以說(shuō)是十八大的落腳點(diǎn)。十八大報(bào)告提出“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”和“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”這兩個(gè)“百年”奮斗目標(biāo)最早是1997年9月召開(kāi)的黨的十五大報(bào)告中提出來(lái)的，此后，黨的十六大、十七大報(bào)告以及胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)的重要講話中都作了重申。此時(shí)此刻，我們距離實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年”目標(biāo)這個(gè)幸福的日子已屈指可數(shù)。真是——
實(shí)現(xiàn)“雙百年”，幸福在眼前
十八大報(bào)告，開(kāi)頭就說(shuō)：“經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。”十八大通過(guò)的新黨章第二條指出“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”“全心全意為人民服務(wù)”是黨的宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了人民而建立的。“共產(chǎn)黨，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，哪里有了共產(chǎn)黨，哪里人民得解放。”這是新中國(guó)成立之前，陜北農(nóng)村的農(nóng)民歌手李有源編寫的陜北民歌《東方紅》中的一段歌詞，歌曲唱出了億萬(wàn)人民的肺腑之音。在漫長(zhǎng)而黑暗的舊社會(huì)，中國(guó)人民身受“三座大山”的壓迫渴望自由解放，看到共產(chǎn)黨就看到了大救星，堅(jiān)信共產(chǎn)黨一定會(huì)使他們得解放。在長(zhǎng)夜難明風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)、壯大，從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)階段一個(gè)階段走來(lái)，越過(guò)千山萬(wàn)水，經(jīng)受千難萬(wàn)險(xiǎn)，吃盡千幸萬(wàn)苦，犧牲千軍萬(wàn)馬，歷時(shí)28年之久，徹底推翻舊社會(huì)，建立了新中國(guó)，使人民“得解放”，當(dāng)家作主人。
解放了，中國(guó)共產(chǎn)黨成了執(zhí)掌具有五千年文明史全球人口最多的東方古老大國(guó)的執(zhí)政黨。過(guò)去，為了“人民得解放”，打天下，現(xiàn)在“管天下”則是為了人民謀幸福。我國(guó)春秋時(shí)期政治家管仲曰：“霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”共產(chǎn)黨的立黨宗旨本來(lái)就是“全心全意為人民服務(wù)”。奪取了政權(quán)，治國(guó)理政，必然是以人為本，執(zhí)政為民。新中國(guó)成立以來(lái)，共產(chǎn)黨人夙興夜寐心之所系，無(wú)不為中華復(fù)興，人民幸福而努力。自上世紀(jì)中葉起至今，只六十多年中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中華各民族人民進(jìn)行了人類歷史上亙古未有的偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。二十世紀(jì)五十年代，人民共和國(guó)剛建立，國(guó)家底子一窮二白，為了盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一邊和國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)一邊抓緊恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)村先實(shí)行土地改革，把長(zhǎng)期被少數(shù)地主階級(jí)霸占的土地奪回來(lái)，歸還給廣大的貧苦大眾，然后組織互助組、農(nóng)業(yè)合作社，鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改善生活，廣大農(nóng)民歡天喜地，在慶祝土改完成和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高級(jí)合作社成立大會(huì)上，一些農(nóng)民載歌載舞，還把舊棉襖扎起來(lái)澆上煤油當(dāng)火把點(diǎn)燃游行。在城市，實(shí)行工商業(yè)社會(huì)主義改造，加速城市國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，在慶祝工商業(yè)社會(huì)主義改造勝利完成的活動(dòng)中，城市大街小巷鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天。在建立了社會(huì)主義制度以后，黨就領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)。在社會(huì)主義建設(shè)第一個(gè)五年計(jì)劃中，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)競(jìng)賽活動(dòng)，使第一個(gè)五年計(jì)劃的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)提前圓滿完成，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)很快上升，人民生活得到初步改善。可在此時(shí)，黨內(nèi)一股極左冒進(jìn)思潮滋生潛長(zhǎng)，也許是想再快一些提高人民生活水平，想“一口吃成胖子”，因而在五十年代后期，出現(xiàn)了違反科學(xué)發(fā)展致使生產(chǎn)混亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展倒退的現(xiàn)象。六十年代，初期渡過(guò)三年困難時(shí)期，后經(jīng)“調(diào)整鞏固充實(shí)提高”，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)甦，可不久，由于反右傾，搞“四清”等運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)展，又經(jīng)“四人幫”幾個(gè)文人的煽動(dòng)，終于爆發(fā)了文化大革命，江青林彪反革命集團(tuán)妄想乘機(jī)反黨奪權(quán)，大肆破壞搗亂，造成了六十年代中期至七十年代中期的十年動(dòng)亂，國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭到嚴(yán)重摧殘，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。1976年，粉碎了“四人幫”，黨領(lǐng)導(dǎo)人民，經(jīng)過(guò)撥亂反正，正本清源。而后召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上起著轉(zhuǎn)折點(diǎn)作用具有里程碑深遠(yuǎn)歷史意義的會(huì)議。十一屆三中全會(huì)以后，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)展了波瀾壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力，提高人民生活水平，復(fù)興中華，使全國(guó)人民過(guò)上幸福的日子。1979年12月6日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正方時(shí)，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，第一次提出了“小康”概念，以及把我國(guó)建成“小康社會(huì)”的構(gòu)想。他說(shuō)：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，是‘小康之家’”。這是最早提出要建設(shè)“小康”社會(huì)。“小康”一詞，最早出現(xiàn)在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》之中，在《詩(shī)經(jīng)·大雅》里一首題為《民勞》的詩(shī)句中這樣寫道：“民亦勞止，乞可小康。惠此中國(guó)，以綏四方。”此處“小康”是稍有平安之意，長(zhǎng)期勞作的人們，希望得到平安溫飽的生活。作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的代表，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的鄧小平此時(shí)提出的建設(shè)小康社會(huì)就是要讓全國(guó)人民過(guò)上幸福的生活，讓人民過(guò)好生活是黨的宗旨“全心全意為人民服務(wù)”的目的要求。因而，在此后黨的各次大會(huì)或黨的核心領(lǐng)導(dǎo)人的講話多次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)小康的決心。1982年9月黨的十二大，確定從1980年到2000年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)總的奮斗目標(biāo)是，在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，力爭(zhēng)全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，也就是由1980年的7100億元增加到2000年的28000萬(wàn)億元左右，使人民生活達(dá)到小康水平。1987年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)上又進(jìn)一步肯定了十二大提出的建設(shè)小康的設(shè)想，具體提出“到本世紀(jì)（二十世紀(jì)），使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。”這是根據(jù)我國(guó)國(guó)情，一向經(jīng)濟(jì)落后和發(fā)展很不平衡的實(shí)際情況決定的，這從戰(zhàn)略思想上解決長(zhǎng)期存在的急于求成的問(wèn)題。到了2000年，我國(guó)社會(huì)開(kāi)始提前進(jìn)入鄧小平當(dāng)初設(shè)想的“小康社會(huì)”。進(jìn)入新世紀(jì)，黨對(duì)建設(shè)小康社會(huì)提出了更高的要求：2002年黨的十六大向全國(guó)人民提出了全面建設(shè)小康的奮斗目標(biāo)，要求到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番；社會(huì)主義民主和法制更加完善，人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益得到切實(shí)的尊重和保障，人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以及健康素質(zhì)明顯提高，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)；是全國(guó)人民對(duì)幸福生活期盼已久的目標(biāo)，符合國(guó)情、符合社會(huì)實(shí)際、符合人民的愿望，意義十分重大。極大地激發(fā)了全黨全民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情，加速了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。十八大報(bào)告提出，自十六大以后的“十年來(lái)，我們?nèi)〉靡幌盗械臍v史性成就，為全國(guó)建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上了一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。”有媒體報(bào)道：這十年中，我國(guó)人民收入增加了1.8倍；2011年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)21810元，農(nóng)村居民人均純收入達(dá)6977元，均比2002年增長(zhǎng)1.8倍。如今，我國(guó)城鄉(xiāng)人民溫飽無(wú)憂，住新房、吃營(yíng)養(yǎng)、出行有車輛、穿有新衣裳。當(dāng)年說(shuō)的“樓上樓下電燈電話！”、“土豆燒牛肉”的目標(biāo)早已實(shí)現(xiàn)。
這是多么偉大的變化！這是多么偉大的成就！我國(guó)古書《三國(guó)志·魏書華歆傳》言曰：“為國(guó)者以民為基，民以食為本。使中國(guó)無(wú)饑寒之患，百姓無(wú)離土之心，則天下幸甚。”能讓人民吃飽飯是了不起的成就。中華文明五千年，什么問(wèn)題最大？悠悠萬(wàn)事，“民以食為天”，吃飽飯，是中國(guó)人企盼千年的共同心聲。孔子的“足食”，老子的“實(shí)其腹”，管子的“無(wú)奪其食”，古代政治家反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)本”、“貴粟”的思想，都表明把解決吃飯問(wèn)題看成治國(guó)理政的第一要?jiǎng)?wù)。可縱觀歷代王朝，幾乎沒(méi)有一個(gè)能解決好百姓吃飯的問(wèn)題，新中國(guó)之前，見(jiàn)諸文獻(xiàn)記載的大災(zāi)害有5000多次，大災(zāi)之后，緊接著便是大批饑民逃難流亡，“人相食”現(xiàn)象史不絕書，晚明年 間，川蜀大旱，有官員帶其子各騎一馬出行，途中，父回頭不見(jiàn)了兒子，便策馬追尋，卻見(jiàn)其子及馬匹已被人殺死分食。真讓人毛骨悚然。近代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的1942年，河南省大旱災(zāi)戰(zhàn)亂加饑餓，老百姓死亡300萬(wàn)人。即使歷史上著名的“文景之治”、“貞觀之治”或“康乾盛世”，也存在饑餓問(wèn)題。吃飽飯不僅是最基本的人權(quán)，還是人民生活的理想和目標(biāo)。舊時(shí)代有“人生一世，吃穿二字”、“千里做官為張口”的說(shuō)法。我們中國(guó)人見(jiàn)面總問(wèn)“吃了嗎？”“吃”成了國(guó)人思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是核心中的核心，很多事情都用“吃”來(lái)表達(dá)：謀生叫“糊口”，工作叫“飯碗”，受雇叫“混口飯吃”，靠積蓄過(guò)日子叫“吃老本”，混得好叫“吃得開(kāi)”，被人歡迎叫“吃香”，富裕了叫“吃香的喝辣的”。還有“吃官司”、“吃苦頭”、“吃回扣”、“吃大虧”、“吃心重”、“吃不消”等詞語(yǔ)中的“吃”字都是引伸義，還有諺語(yǔ)“吃不完兜著走”說(shuō)人想占便宜卻受連累，“端起碗吃肉，放下筷罵娘”是說(shuō)人沒(méi)良心，等等。可見(jiàn)吃飯之重要，確是“民以食為本”呀！中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，新中國(guó)誕生之際，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜曾預(yù)言，要不了多少年，共產(chǎn)黨就會(huì)被幾億張嘴的吃飯問(wèn)題所累垮。直到前些年，美國(guó)人布朗還發(fā)出“21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”的驚世之語(yǔ)。然而，時(shí)至今日，新中國(guó)成立已60多年，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被“累垮”，中國(guó)的綜合國(guó)力卻已雄踞世界第二。21世紀(jì)已進(jìn)入第二個(gè)十年，中國(guó)糧食已實(shí)現(xiàn)“九連增”。中國(guó)不但“養(yǎng)活”自己，還過(guò)上了小康生活。美國(guó)人的預(yù)言在事實(shí)面前徹底粉碎。今天在坐的每個(gè)人，哪個(gè)不是吃得飽，還吃得好，穿得暖，還穿得新！媒體消息，中國(guó)人均糧食占有量早就超過(guò)世界平均水平，人民的幸福指數(shù)不再以“吃”為核心。一個(gè)以人們吃穿費(fèi)用所占生活總開(kāi)支的比例來(lái)衡量生活質(zhì)量的計(jì)算法叫恩格爾系數(shù)，百分比越高生活質(zhì)量越低，百分比越低生活質(zhì)量越高。有媒體統(tǒng)計(jì)，2011年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)分別比2002年降低了1.4和5.8個(gè)百分點(diǎn)。體現(xiàn)人民生活質(zhì)量的另一個(gè)標(biāo)志——人均壽命。解放前，我國(guó)人均預(yù)期壽命只有35歲，2010年我國(guó)人口平均預(yù)期壽命74.83歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界中等收入國(guó)家的69.1歲的指標(biāo)。這年高收入國(guó)家為79.8歲，估計(jì)目前我國(guó)快趕上高收入國(guó)家了。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”健康長(zhǎng)壽，才是幸福。十年中，我國(guó)人民生活水平大為提高。十八大報(bào)告再次提出：“根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。”——“經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展”。到那時(shí)，人民將更加幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨，十八大報(bào)告中“牢記人民信任與重托”、“順應(yīng)人民共同意愿”、“把人民利益放在第一位”等語(yǔ)句殷殷切切，念念于斯。讀遍十八大報(bào)告，一共有145處提及“人民”一詞，人民是黨的第一牽掛。十八大通過(guò)的新黨章中說(shuō)：“黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”十八大新當(dāng)選的黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心代表習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們的人民，熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的生活保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。期盼孩子們能長(zhǎng)得更好，生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”我們堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的生活一定會(huì)更加美好。
十八大的光輝照亮幸福路。距離黨誕生100年，新中國(guó)誕生100年的日子越來(lái)越近，我們幸福日子馬上就要到來(lái)，全國(guó)人民喜氣洋洋樂(lè)開(kāi)懷。然而，“就要到來(lái)”不等于已經(jīng)到來(lái)，“行百里者半九十”，百米賽跑不能放松最后沖刺。到2021、2049年畢竟有近十和幾十年，當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展迅速，國(guó)際局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，不穩(wěn)定因素多種多樣，形勢(shì)發(fā)展難以駕馭，未來(lái)方向不易預(yù)測(cè)，因此對(duì)于實(shí)現(xiàn)“雙百年”目標(biāo)，不能盲目樂(lè)觀。黨的十八大報(bào)告中，提醒全黨全國(guó)人民——
既不妄自菲薄，也不妄自尊大
十八大報(bào)告指出：“我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。”報(bào)告在第一部分中就列舉了，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)、社會(huì)矛盾增多、道德失范、誠(chéng)信缺失、干部能力不強(qiáng)、消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)等具體現(xiàn)象。面對(duì)這樣的“基本國(guó)情”“最大實(shí)際”，要在短短的不到十年的時(shí)間內(nèi)“全面建成小康社會(huì)”是當(dāng)前全黨和全民面臨的重大壓力和挑戰(zhàn)。老百姓心目中的“小康社會(huì)”，就是具體到有一份稱心的工作，衣食無(wú)憂，能養(yǎng)得起父母孩子，學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、天更藍(lán)心更爽，每個(gè)小家庭富足快樂(lè)，整個(gè)社會(huì)大家庭和諧友愛(ài)。這是幾千年來(lái)每個(gè)普通中國(guó)人心中向往的一片桃花源。要實(shí)現(xiàn)這樣美好的愿望，而基于今日“國(guó)情”“實(shí)際”，正如十八大報(bào)告說(shuō)的“如期全面建成小康社會(huì)任務(wù)十分艱巨”。國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量雖躍升全球第二位，但我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，按人口平均計(jì)算，我們?cè)谑澜绲呐琶h(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，且我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，東部沿海省份與中西部地區(qū)落差很大，許多“老、少、窮、邊”地區(qū)人民的生活水平剛夠溫飽，有的甚至還愁吃愁穿，大家在電視上肯定看到過(guò)這樣的報(bào)道：貴州等西部地區(qū)，有的學(xué)校教室漏雨，桌凳破舊，學(xué)生不吃中午飯，我們江浙一帶的慈善人員常去那里支援，給學(xué)生送書包，送衣服，免費(fèi)供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)午餐。國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量是增加了，可“蛋糕”做大了怎么分配也是個(gè)問(wèn)題，當(dāng)前，人民的收入不平衡，地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別、行業(yè)差別仍然很大，要達(dá)到全民共同富裕的目標(biāo)還有相當(dāng)?shù)木嚯x。公民的文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度還不夠高：商業(yè)欺詐問(wèn)題還存在，“地溝油”、“三聚氫氨”、“塑化劑”等狀況接二連三發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)造謠、手機(jī)詐騙等現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，有國(guó)人在國(guó)際航班飛機(jī)上吵架鬧事，給中國(guó)人丟了臉。更有幾件讓人心驚膽寒的事：就在十八大閉幕一個(gè)月后的12月14日，河南光山縣，有一持刀青年闖入一所小學(xué)，砍傷了22名小學(xué)生。12月24日江西貴溪一所幼兒園，園長(zhǎng)自己開(kāi)車送幼兒回家翻車11名孩子身亡。還有邪教“全能神”利用百姓科學(xué)素養(yǎng)差的弱點(diǎn)，大肆宣揚(yáng)“世界末日”謊言，使許多善良人士上當(dāng)受騙，我們建德也發(fā)生邪教害人的事件，攪亂了社會(huì)秩序。等等現(xiàn)象的發(fā)生與文明社會(huì)背道而馳。與十八大報(bào)告中全面小康新要求“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高”的距離相差甚遠(yuǎn)。還有一點(diǎn)，我國(guó)人居環(huán)境離開(kāi)小康要求也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在全國(guó)范圍內(nèi)，尤其西北等地區(qū)，水不清，天不藍(lán)，云不白，環(huán)境受污染，生態(tài)被破壞，氣象臺(tái)空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)差多優(yōu)少。一些企業(yè)設(shè)法躲過(guò)環(huán)保部門的督查，偷偷地超標(biāo)排放污水廢氣，建筑部門拆遷建房，塵土飛揚(yáng)，人們要帶口罩出行。有人戲說(shuō)“整個(gè)中國(guó)就是一個(gè)大工地”，在一年一度的世界宜居城市的排行榜上，中國(guó)城市一直落在后面。有的廠礦企業(yè)為追求利潤(rùn)，安全保衛(wèi)工作重視不夠，致使大小事故時(shí)有發(fā)生，尤其嚴(yán)重的，事故發(fā)生后，還瞞報(bào)職工傷亡數(shù)字，掩蓋事故實(shí)情。如此等等，與十八大報(bào)告提出的“人居環(huán)境明顯改善”要求相差太遠(yuǎn)了。
不過(guò)，看到這些情況和問(wèn)題的存在，我們也決不要因此而“妄自菲薄”，其實(shí)這些問(wèn)題與我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就比起來(lái)只是個(gè)“九個(gè)指頭與一個(gè)指頭”的問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中在所難免的，況且在當(dāng)今世界許多先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家中，此類“牙垢”也是屢見(jiàn)不鮮：繁華的都市里，衣不蔽體，食不裹腹的流浪漢，在垃圾箱里“淘寶”，在鬧市區(qū)拉琴賣唱，乞討銀錢，晚上蜷宿在屋檐下、公廁里過(guò)夜，天冷臥身在城市暖氣管道的窨井蓋上取暖。媒體消息2012圣誕節(jié)期間，歐美受寒潮襲擊，許多地方受雪災(zāi)影響，人們饑寒交迫，有很多被凍餓而死，烏克蘭有85人喪生，俄羅斯凍死123人。至于嚴(yán)重的社會(huì)治安事件，幾乎每天都有發(fā)生。不久前，美國(guó)的一所學(xué)校里，一青年持槍進(jìn)入校園，開(kāi)槍掃射，共死亡28人，其中絕大多數(shù)是七八歲的小學(xué)生，白宮為此下半旗致哀，總統(tǒng)奧巴馬也流下眼淚。其實(shí)在世界最發(fā)達(dá)的美國(guó)，類似的“校園槍擊案”已發(fā)生多次，可對(duì)于如何控槍保安，總統(tǒng)府內(nèi)參眾兩大院卻無(wú)良策。所以，放眼全球，對(duì)照世界，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面出現(xiàn)的那些負(fù)面狀況不足為怪，只是我們要在不遠(yuǎn)的將來(lái)建設(shè)成為國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕、社會(huì)和諧的全面小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就不能不正視這些負(fù)面的問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告說(shuō)：“必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。”可見(jiàn)要如期實(shí)現(xiàn)“雙百年”宏偉目標(biāo)，確實(shí)不是一件輕而易舉的事。十八大新當(dāng)選的黨中央總書記習(xí)近平在同中外記者見(jiàn)面時(shí)也坦誠(chéng)地說(shuō)：“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”肩負(fù)重任，直面挑戰(zhàn)，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)——
萬(wàn)眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難
題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的十八大報(bào)告中，在總結(jié)過(guò)去五年、十年的工作，提出奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)后，著重論述要深化改革開(kāi)放，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防建設(shè)，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)人類和平與發(fā)展，提高黨的建設(shè)科學(xué)水平等，從戰(zhàn)略高度，提出了科學(xué)、前瞻、豐富完整的治國(guó)理政、建黨發(fā)展的方針謀略，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)奪取勝利作出正確的指引。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志說(shuō)過(guò)，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)和擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的執(zhí)政黨。九十多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力奮斗，克服了無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的困難，奪取了一次又一次的勝利，完成了諸如推翻“三座大山”，建立新中國(guó)、建成社會(huì)主義制度、正在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)等震驚世界、史無(wú)前例的偉大事業(yè)，歷史和現(xiàn)實(shí)都足以證明中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的，在黨的面前沒(méi)有辦不成功的事。可實(shí)現(xiàn)“雙百年”目標(biāo)，任務(wù)艱巨，時(shí)間緊迫，矛盾凸顯，環(huán)境復(fù)雜，對(duì)執(zhí)政者的要求更高更嚴(yán)。十八大報(bào)告指出：“新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐化危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”然而，值得注意的是，在新形勢(shì)面前，少數(shù)黨員認(rèn)識(shí)不到這些危險(xiǎn)，一任放縱自己，腐敗墮落，陷入不能自拔的泥潭，最后毀滅了自己。近幾年來(lái)，全國(guó)各地被揭露出來(lái)的各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗犯罪案例給黨的建設(shè)敲起了警鐘。十八大報(bào)告說(shuō)：“反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致使傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。”“廉潔奉公”自古以來(lái)就是為官治政之道。宋人呂本中《官箴》開(kāi)言即曰：“當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”“清”者廉潔也，為“三事”之首。古人把“尚廉”視為美德，與“知恥”合為一體稱“廉恥”。清朝大思想家顧炎武說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”他把不講“廉恥”強(qiáng)調(diào)到亡國(guó)的程度上。他還解釋說(shuō)：“禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。”可見(jiàn)，為官廉潔，古人早已有言在先。而且古人為官廉政的事也不勝枚舉：早在春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕為官清政廉潔，一次有人得到一塊價(jià)值連城的寶玉，想拿來(lái)送給子罕，子罕說(shuō)：“你以寶玉為寶，而我以廉潔為寶。如果你把寶玉給了我，那么你失了寶玉，我喪失了廉潔，你我都失去寶貝，還不如我倆各自有寶為好。”那人見(jiàn)子罕拒不接受，只好沒(méi)趣地走了。有杭州“老市長(zhǎng)”之譽(yù)的唐代詩(shī)人白居易，當(dāng)官時(shí)為了“加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許搞特權(quán)”。他給妻子楊氏寫了一首《贈(zèng)內(nèi)》詩(shī)云：“蔬菜足充饑，何必膏梁珍。繒絮足御寒，何必錦繡文。君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。”他告誡妻子，不要追求吃好穿好，只要布衣蔬食，溫飽足矣。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把反腐倡廉列為立黨之要，井岡山時(shí)期、紅軍時(shí)期、延安時(shí)期，“收支賬目上墻”，不搞吃喝玩樂(lè)，“一個(gè)銅板掰成兩半用”。方志敏一“身”清貧讓敵人大惑不解，朱德穿布衣草鞋吃南瓜飯青菜湯，與戰(zhàn)士住在一起。1946年8月，中共東北局發(fā)布《關(guān)于反貪污腐化浪費(fèi)指示》，各地政府機(jī)關(guān)查出了一批腐敗分子，有揮霍浪費(fèi)的、化公為私的、墮落腐化的，全都給予嚴(yán)肅處理。1947年6月，朱德到華北部隊(duì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)團(tuán)以上機(jī)關(guān)都有自己的財(cái)產(chǎn)，軍隊(duì)紀(jì)律混亂，經(jīng)與劉少奇商量，決定采取堅(jiān)決手段割掉“大尾巴”，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月整頓，徹底鏟除了腐敗滋生的根源，部隊(duì)面貌煥然一新。新中國(guó)成立不久黨就開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。劉青山、張子善等身居高職的貪官受到嚴(yán)厲的懲罰，以后五六十年的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，懲治腐敗一直沒(méi)有停過(guò)。就在黨的十八大前夕，還對(duì)位居中央要職的薄熙來(lái)腐敗兌變結(jié)案處理。十八大報(bào)告說(shuō)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。”十八大新當(dāng)