[辛亥革命100周年紀(jì)念大會]紀(jì)念辛亥革命100周年演講稿范文4篇
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紀(jì)念辛亥革命100周年演講稿范文1
大家好，今天我演講的題目是：《傳承辛亥革命精神》。
歷史的記憶，總是閃爍著微茫的燈火；文明的腳步，一直在探索中風(fēng)雨兼程。在近代中國的歷史長河中，拂去封面灰厚的塵埃，那些恥辱的篇章歷歷在目……
1840年，正美美做著天朝上國夢的大清帝國在大不列顛人堅船利炮的威勢之下，昂著頭卻又卑賤地簽署了恥辱的《南京條約》，其后，《天津條約》、《璦琿條約》、《中法新約》、《辛丑條約》，清王朝在腐朽覆滅的道路之上愈行愈遠(yuǎn)……
面對被欺凌的祖國，先輩們努力著、掙扎著、抗?fàn)幹?，終于， 1911年10月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九，武昌城頭的一聲槍響，以孫中山為代表的革命派在中國掀起一場轟轟烈烈的資產(chǎn)階級革命運動——辛亥革命爆發(fā)了！這一槍，宣告了清王朝反動統(tǒng)治的覆滅，一場席卷中國大地的變革由此開始，一個民族的偉大復(fù)興由此開端。
“首義在武昌，舉槍射官房；神州鼎沸起，從此廢君王。” 這首詩濃縮了前人們一次偉大的創(chuàng)舉，一次文明的足跡！面對這不朽的功勛，我們頷首緬懷、肅然起敬！
今天，我們在一起紀(jì)念辛亥革命100周年，不僅僅是緬懷孫中山、黃興、章炳麟、鄒容、陳天華老一輩革命志士，更重要的是我們要一起傳承辛亥革命精神。
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)。”傳承辛亥革命精神，就是要傳承這種勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神。今天，無論是在科技還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無論是在思想還是文化領(lǐng)域，我們要發(fā)揚這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大畏精神，創(chuàng)造一番新天地！
“革命尚未成功，同志仍需努力！”傳承辛亥革命精神，就是要傳承這種一呼百應(yīng)，精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神。今天，我們要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神與態(tài)度，與同事精誠團(tuán)結(jié)，互相協(xié)作，努力進(jìn)取！
“革命！革命！得之則生，不得則死。毋退步，毋中立，毋徘徊。”傳承辛亥革命精神，就是要傳承革命志士這種不畏艱險，敢于犧牲的獻(xiàn)身精神。今天，我們要在工作中努力拼搏，不怕困難，不懈奮斗，不畏艱辛，將來為建設(shè)祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
今天，我們在一起紀(jì)念辛亥革命100周年，就是要一起學(xué)習(xí)這種救國救民、振興中華的強烈愛國主義精神。而今，我們要高舉愛國主義這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
歲月流逝，滄桑巨變，辛亥革命的槍聲雖然定格在中國歷史的星空，但其精神卻一直流淌在中華兒女的血脈里。歲月如歌，歷史的車輪滾滾向前，100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號，100年后，我們作為新時代的中華兒女一定要牢記革命先輩的囑托，珍惜這來之不易的幸福生活，努力拼搏，跟定中國共產(chǎn)黨，將辛亥革命精神傳承下去，為實現(xiàn)中華民族夢寐以求的強國理想而努力奮斗！
紀(jì)念辛亥革命100周年演講稿范文2
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當(dāng)時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復(fù)辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機(jī)會，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當(dāng)代大學(xué)生，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力
紀(jì)念辛亥革命100周年演講稿范文3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《首義精神耀千秋》。
1911年10月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九，一個普通卻又極不平凡的日子。就在這一天，武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝的滅亡。
時至今日，雖然槍聲已漸漸遠(yuǎn)去，但辛亥革命的精神卻歷歷在目?；厥走^去，在這100年的歷史長河里，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，在中國歷史上寫下了光輝的篇章，武昌首義帶給了荊楚兒女們無上的光榮與驕傲，也饋贈給了我們一筆筆寶貴的精神財富，那就是辛亥革命的首義精神。
“世人未為我改為，天下未發(fā)我首發(fā)。”這就是武昌首義所體現(xiàn)的勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。
湖廣總督張之洞推行“湖北新政”，他辦工廠，制造“漢陽造”步槍；他練新軍，規(guī)定“入營之兵必須有一半識字”；他創(chuàng)新教育，派遣留學(xué)生到歐美學(xué)習(xí)，這就是一種勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。他派出的留學(xué)生，經(jīng)歷了歐風(fēng)美雨，帶回了革命的種子；他訓(xùn)練的革命新軍，用“漢陽造”打響了“首義第一槍”，吹響了辛亥革命的號角。
武昌首義精神，也是一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神，武昌首義一舉成功，這與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神密不可分。
當(dāng)時的中國烏云密布，甲午戰(zhàn)敗，八國聯(lián)軍入侵北京，中華民族處在的生死存亡的緊要關(guān)頭……這時，以孫中山先生為代表的革命者登上了歷史的舞臺，他們奔走呼號，喚醒國人的迷夢；他們以筆為槍，掀起了思想革命的浪潮。正是這種精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神，使他們組成了革命同盟會，策劃和發(fā)動了一系列反清武裝斗爭，從武昌城打響第一槍，到湖北軍政府成立；從湖北各地高舉義旗，到全國各地奮起響應(yīng)，猛烈的革命之火燒毀了清王朝腐朽的宮殿。
一個世紀(jì)過去了，首義精神一直流淌在荊楚兒女的血脈里，激勵著荊楚兒女奮發(fā)向上。
近觀湖北蓬勃的發(fā)展，新一代的湖北人，繼承革命先賢敢為人先的創(chuàng)新精神，解放思想，創(chuàng)新實踐，讓智慧之花在湖北大地上盡情地噴涌——
湖北制造的中國首臺深井探測機(jī)器人已在四川錦屏地區(qū)的地下2400多米的巖層里開始工作，創(chuàng)造了全球領(lǐng)先水平；
木棉內(nèi)衣與床單的問世，打破了大百科全書中“木棉不能紡織”的論斷；
武漢迪源光電科技的技術(shù)人員潛心攻關(guān)，創(chuàng)造出了具有國際先進(jìn)水平的“中國芯”。
一項項科技創(chuàng)新，一件件累累碩果，向世人宣告了我們荊楚兒女的創(chuàng)新精神。展望未來，我們更加信心百倍，在武昌首義精神的鼓舞下，我們荊山楚水必將煥發(fā)出更加奪目的光彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
紀(jì)念辛亥革命100周年演講稿范文4
什么是首義精神？辛亥革命武昌起義紀(jì)念館研究員王興科認(rèn)為，不同時代，人們對之有不同的闡述。上世紀(jì)40年代，辛亥志士張難先將其概括為四點，即勇敢、廉潔、公正、恬淡。而在當(dāng)代，人們對首義精神的發(fā)掘就更深更廣，“首義精神”的探究在學(xué)術(shù)界頗受關(guān)注，其中最有影響的論述是章開沅先生的“敢為天下先”說，得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同。
“敢為天下先”最突出的特點就是其勇于創(chuàng)新的首創(chuàng)精神和改革精神。江漢大學(xué)胡鵬認(rèn)為，辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革，它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重、歷盡艱險，但革命黨人仍然堅持不懈，不屈不撓，終于達(dá)到革故鼎新的目的。武昌起義不僅打響辛亥革命的第一槍，而且在起義爆發(fā)后的第三天便成立了第一個新式的政府——湖北軍政府，并體現(xiàn)了量才錄用的現(xiàn)代政府組織原則，為此后其他起義地區(qū)建立政權(quán)創(chuàng)立了樣板。新政府成立之后，又立即對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、社會習(xí)俗等進(jìn)行改革，這種適應(yīng)時代要求的首創(chuàng)和革新精神，對今天的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)仍有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)，這就是首義‘敢為天下先’的首義精神”。武漢市社會科學(xué)院研究員皮明庥認(rèn)為，荊楚先人古時就有“一飛沖天”、“一鳴驚人”的抱負(fù)，辛亥革命時便形成為首義精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是武漢地區(qū)寶貴的人文精神。當(dāng)初，楚國的崛起有賴于這種精神，辛亥武昌首義時弘揚了這種精神。今天發(fā)展經(jīng)濟(jì)、興盛科技，推動武漢在中部率先崛起，仍然要光大、彰顯這種精神。
“無論兩千多年前的‘亡秦必楚’，還是95年前的‘亡清必楚’，至少說明了兩點：一是敢于斗爭，一是必勝的信念”。江漢大學(xué)教授涂文學(xué)認(rèn)為，這種敢于斗爭、勇?lián)笕蔚母锩窨删纯膳澹霌P這種精神更具現(xiàn)實意義。他認(rèn)為，“敢為天下先”不僅是首義精神的精髓，更是楚人開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造奇跡的一面大旗。武漢要在中部崛起中充當(dāng)戰(zhàn)略支點，必須要有這樣的膽略和勇氣，才能使武漢的建設(shè)和發(fā)展走在全國前列，再創(chuàng)奇跡和輝煌。
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