而知榮辱_知榮辱樹新風
知榮辱樹新風
尊敬的評委,親愛的同學們:
大家好,我是財經系會電0501班的樊雯昕,今天很榮幸能夠站在這里參加這次演講.我這次演講的題目是《知榮辱,樹新風》
時下,"八榮八恥"成了高頻詞,那麼,何為"八榮八恥"呢 我想在座的額各位對此都應該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年"兩會"期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿.中國作為一個禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設.早在2000多年前,孔子就曾說過這樣的話,"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義".意思就是說,君子應該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級,關心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會飛速發展的今天,我們的物質生活越來越豐富,人們的道德觀念也經受著越來越嚴峻的考驗,市場經濟的"車輪"正企圖扭曲我們做人的道德和行為準則!曾幾何時,您一定聽過這樣的言論:"有權不用,過期作廢"而在民間則傳唱著:"革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀檢書記來開會,有酒不喝也不對,喝了回去背靠背"這樣新時代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!
但是,作為一個負責任的社會人,面對一些客觀村子的丑陋現象,難道我們就只能等閑視之嗎 難道我們就讓那些社會的不良習氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎 難道我們真的在這些腐敗現象面前只能舉手說"OK"嗎 不!當然不能!令人欣喜的是,面對社會上存在的餓一些不良現象,我黨及時推出了"黨員先進性教育活動",在今年兩會期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了"八榮八恥"的新公民道德建設觀.這些舉措的推出,就像兩劑強心針,對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時而嚴厲的警告.通過這些活動的開展,社會風氣有了很大的轉變.君不見,二十三歲的湖南導游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團隊乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當營救人員想將文花枝搶救出來時,她卻平靜的說:"我是導游,后面都是我的游客,請你們先救游客."在生死攸關的時刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實行動向人們證明了:這個世界上無私奉獻的人在日漸增多,以為人民服務為榮的人還大有人在.
而對于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎上,對違法亂紀者,進行堅決而有力的懲罰,要讓違法亂紀者為此付出高昂的代價.否則,違法亂紀者變會有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對于"八榮",輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚;對于"八恥"輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚還是抨擊鞭笞,一定要形成常態形成聲勢.這樣,胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價值取向的新標桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:"認識你自己".言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得"吾日三省吾身".倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養性,"從我做起",落實"八榮八恥",便有了前提;"以德治國",便有了希望;"和諧社會",便有了奔頭