• 四個(gè)正確認(rèn)識(shí)|正確認(rèn)識(shí)榮與恥

    更新時(shí)間:2011-05-15    來源:和諧社會(huì)演講稿    手機(jī)版     字體:

    四個(gè)正確認(rèn)識(shí)|正確認(rèn)識(shí)榮與恥

    灰白色的天空,蕭條的道路,踏著歷史沉沉的腳印。在這條縱橫中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)路上,我向歷史索答:“何謂容,何謂恥。” 透過濃濃的歷史的塵埃,我看到,顧炎武走了出來,高呼道:“天下興旺匹夫有則。”文天祥一生正氣,高昂著頭道:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”林則徐義薄云天,背手而來,緩緩道:“茍以國(guó)家生死亦,豈因福禍避趨之。”歷史告訴我,這就是榮。 透過濃濃的歷史的塵埃,我又看道。秦檜用莫須有的罪名將一代名將置于死地,慈禧正用罪惡的雙手將中國(guó)的大好河山拱手相讓;看道在法西斯鐵蹄踐踏下的中國(guó),看到三十萬同胞的累累白骨。歷史沉痛的告訴我這就是恥! 跨越時(shí)空,縱橫現(xiàn)在。我問:“何謂榮?”所有人滿臉自豪的指向了他們。 上世紀(jì)90年代,某單位的一名女管理員為保護(hù)價(jià)值一萬多元的集體財(cái)產(chǎn)而被歹徒連砍37刀;21世紀(jì)的今天,中國(guó)河南的李學(xué)生,為救在鐵路旁玩耍的兩個(gè)孩子而獻(xiàn)身于滾滾車輪下。 何謂恥?所有人滿臉憤怒的指向了他。 陳水扁正大言不慚的鼓吹他的臺(tái)灣獨(dú)裁論,試圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。群眾的眼睛是雪亮的,是榮?是恥?自會(huì)給一個(gè)公正的判斷! 21世紀(jì)的今天,作為一名合格的大學(xué)生正確樹立社會(huì)主義榮辱觀尤為重要。榮與恥不僅是相互區(qū)別相互對(duì)立的,也是相互聯(lián)系互為前提的。只有明確了什么是恥,才能真正明確什么是榮。對(duì)于我們這些當(dāng)代大學(xué)生而言,用胡總書記的社會(huì)主義榮辱觀對(duì)照檢查自己的言行,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生榮辱觀念,樹立作為一名愛崗敬業(yè)的年輕人的良好風(fēng)范。只有這樣才能擔(dān)當(dāng)起當(dāng)代青年的重任。 同學(xué)們,在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,無論經(jīng)歷多少滄桑百變。我們的民族總是堅(jiān)守的一份對(duì)于真善美的崇高純粹的追求。多少為人民立命的志士仁人;多少死而后已,舍命為人的忠義之士;多少好學(xué)向上,成就事業(yè)的文人學(xué)者;多少溫良恭簡(jiǎn),勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。他們都為民族傳統(tǒng)的化身,正是這種精神傳統(tǒng),造就的中華民族千百年來的豐功偉績(jī),使我們民族得以生生不息,繁榮昌盛

     

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