語(yǔ)文學(xué)不好的原因_關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的演講稿
關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的演講稿
同學(xué)們,大家下午好!
在我演講之前,我想首先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“語(yǔ)文離我們遠(yuǎn)嗎？”（停1s）你肯定會(huì)說(shuō)：“這和你演講有什么關(guān)系啊？”下面請(qǐng)聽(tīng)我的演講：生活處處有語(yǔ)文。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事，一個(gè)肚子里墨水不多、卻又喜歡附庸風(fēng)雅的昏官新蓋了一棟房子，請(qǐng)一位名士題塊匾，掛在大門(mén)口，名士揮毫寫(xiě)了兩個(gè)字“竹苞”，（拿粉筆到黑板上寫(xiě)）那個(gè)昏官那叫個(gè)得意，只要有客人來(lái)家里做客，他就一定要領(lǐng)著人家來(lái)看一下那塊匾，炫耀一下，聽(tīng)人家夸獎(jiǎng)幾句。直到有一天一個(gè)窮秀才從他家門(mén)口經(jīng)過(guò)，他照例要炫耀一番，對(duì)窮秀才說(shuō)：“秀才，你看看這是某某名士給我提的字，你看怎么樣啊？”秀才只說(shuō)了一句話，那個(gè)昏官臉都?xì)馇嗔恕Ｄ阒佬悴耪f(shuō)了什么嗎？（停1s）秀才指著匾說(shuō)：“不就是‘個(gè)個(gè)草包’嗎？”（拿粉筆寫(xiě)個(gè)個(gè)草包）我們來(lái)看一下為什么是“個(gè)個(gè)草包”，“竹”這個(gè)字拆下來(lái)就是兩個(gè)“個(gè)”字，“苞”字是草字頭下面再加個(gè)“包”字，合起來(lái)就是“各個(gè)草包”。
你看，生活處處有語(yǔ)文吧！語(yǔ)文知識(shí)貧乏，就有可能被人戲弄，而對(duì)于語(yǔ)文的巧妙由于運(yùn)用，有時(shí)甚至?xí)椭嘶U(xiǎn)為夷。
古代有個(gè)將軍，帶兵打仗，總是打敗仗，給皇帝上折子檢討，前面寫(xiě)了一大堆客觀原因，然后寫(xiě)道：“臣屢戰(zhàn)屢敗”后面又寫(xiě)了一些請(qǐng)求皇上處置的話。正當(dāng)他準(zhǔn)備拿著折子去朝覲皇帝的時(shí)候，他的一個(gè)朋友把他的折子要過(guò)來(lái)看了一遍，對(duì)他說(shuō)：“你這不找死嗎？這折子哪能這樣寫(xiě)啊？皇上一不高興，說(shuō)不定就把你推出午門(mén)斬了。”然后幫他將“屢戰(zhàn)屢敗”改成“屢敗屢戰(zhàn)”，聰明的你，知道這其中的奧秘嗎？屢戰(zhàn)屢敗的重心落在“敗”上，（聲音提高，感情激昂）一個(gè)打一仗敗一仗的將軍算什么？飯桶、rubbish!而屢敗屢戰(zhàn)的將軍算什么？英雄！他具有百折不撓的良好品質(zhì)，他有良好的心理素質(zhì)，他愈挫愈勇，這樣的將軍不是英雄豪杰，是什么？（聲音恢復(fù)正常，感情不必激昂）
由于詞語(yǔ)的位置的不同，竟能造成意思上這么大的落差，這就是語(yǔ)文的“掉包計(jì)”。
無(wú)獨(dú)有偶，西方也有類(lèi)似的例子。兩個(gè)煙癮很大的人都想在做禱告的時(shí)候吸煙。一個(gè)人對(duì)神父說(shuō)：“我能在吸煙時(shí)禱告嗎？”神父被他的虔誠(chéng)感動(dòng)了，說(shuō)：“當(dāng)然可以。”另一個(gè)人對(duì)神父說(shuō)：“我能在禱告時(shí)吸煙嗎？” 神父十分生氣，認(rèn)為他褻瀆神靈，狠狠地把他罵了一頓。
那么語(yǔ)文在生活中除了“竹苞”和“掉包計(jì)”還有運(yùn)用嗎？有，怎么會(huì)沒(méi)有呢？清朝乾隆時(shí)期，有位很出名的大臣叫紀(jì)jǐ曉嵐（拿粉筆寫(xiě)并注音），而我們卻常常將他的名字叫成紀(jì)jì曉嵐。
別以為只有我們普通人讀錯(cuò)字，大師也讀錯(cuò)字。余秋雨在做青歌賽評(píng)委時(shí)，把成語(yǔ)樂(lè)yào山樂(lè)yào水讀成了樂(lè)lè山樂(lè)lè水(拿粉筆寫(xiě)成語(yǔ)，并標(biāo)出正確的與錯(cuò)誤的讀音)；把成語(yǔ)杯水車(chē)chē薪讀成了杯水車(chē)jū薪，在網(wǎng)上遭到網(wǎng)友的狂批。
在網(wǎng)上遭到網(wǎng)友的狂批還有伊能靜，大家都很熟悉伊能靜的《念奴嬌》，《念奴嬌》的歌詞大半是白居易的《長(zhǎng)恨歌》和蘇軾的詞《念奴嬌》里的句子，而伊能靜的《念奴嬌》中卻這樣唱道：“羽扇綸lún巾,談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。”把綸guān字讀成了lún。
看來(lái)我們要成為作家學(xué)者或者歌星，還要好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
學(xué)好語(yǔ)文，還能幫助我們正確處理同學(xué)之間的矛盾。2005年，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)先生訪問(wèn)大陸，在與胡錦濤主席會(huì)談時(shí)，引用了魯迅先生《題三義塔》中的名句“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，再次走向聯(lián)合，為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)行國(guó)共第三次合作。國(guó)民黨與共產(chǎn)黨多大的血海深仇啊！都能握手言和，我們同學(xué)之間的矛盾又有什么不能化解的呢？當(dāng)我們與同學(xué)發(fā)生糾紛時(shí)，多想想“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”吧！
在座的肯定有S.H.E的粉絲，對(duì)于S.H.E的《中國(guó)話》也一定很喜歡。《中國(guó)話》里面有幾句歌詞是這樣的：“各種顏色的皮膚，各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話……多少年我們苦練英文發(fā)音和文法，這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化，平平仄仄平平仄，好聰明的中國(guó)人，好優(yōu)美的中國(guó)話……全世界都在學(xué)中國(guó)話，孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話，我們說(shuō)的話讓世界都認(rèn)真聽(tīng)話。”確實(shí)是這樣的。全球聯(lián)合祭孔是2005年“中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)”的核心內(nèi)容。由聯(lián)合國(guó)教科文組織參與主辦的首次全球聯(lián)合祭孔的首次全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)，2005年9月28日在包括德國(guó)、美國(guó)在內(nèi)的東西方國(guó)家同時(shí)舉行。來(lái)自24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者在主祭場(chǎng)—孔子故鄉(xiāng)曲阜參加了祭祀活動(dòng)。參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗·霍爾說(shuō)：“儒家思想的精要之語(yǔ)對(duì)世人可以起到警醒作用，儒家的一些價(jià)值觀念正在融入世界文化的主流。”
孔子的話以及我們的中國(guó)話都屬于語(yǔ)文的范疇，連人家老外都在學(xué)習(xí)中國(guó)話，我們這些炎黃子孫又有什么理由不去學(xué)好我們優(yōu)美的中國(guó)話，學(xué)好我們的語(yǔ)文呢？
謝謝大家聽(tīng)我的演講！