【知識就是力量誰說的】知識就是力量演講稿5篇
知識就是力量演講稿（一）：
尊敬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我們是xx。這天我們演講的題目是"知識就是力量"。[由整理]
一個民族何以為"強(qiáng)"？莫過于是科技的騰飛，社會的昌盛，知識乃振興民族之本。
浩浩之中華，悠悠之歷史。哪個朝代的興衰存亡，不是以知識為社會變化的根本；哪一個革新者，不是以知識為依托，站到歷史的高度，審視世界。偉人毛澤東在《沁園春.雪》中感嘆："惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕"，無一不是對此的佐證，對此最具權(quán)威的詮釋。
今回首，歷史的苦痛讓我們牢記那些用血凝成的教訓(xùn)。清朝的閉關(guān)自守，知識的匱乏令我拉承受百年恥辱；動亂的十年，知識的踐踏令我們的國家變得一窮二白。文盲的年代是中國的灰暗時期，無知的社會是人類倒退象征。這天，改革的春風(fēng)吹拂而來，吹開了科技之花，吹綠了社會發(fā)展的青山。知識的繁榮帶來了祖國的強(qiáng)盛，令國人振奮，令世界矚目。
然而，知識的獲取并非信手拈來。李時珍查閱百余部醫(yī)藥之書，歷經(jīng)三十多年之久，著成一家寶典《本草綱目》而流芳百世；宋濂嘗趨百里外，為求學(xué)而負(fù)篋曳屣，行于深山巨谷，成就了大業(yè)；華羅庚曾閱萬部書，潛心鉆研，不辭勞苦，終為數(shù)學(xué)登峰造極。正如蘇軾所言：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
再看今朝，知識早已融入世界，一如不滅的火把永遠(yuǎn)燃燒在人心。這更是一種不可抗拒的力量，使人奮發(fā)，使人向上。
身為西區(qū)學(xué)子，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。學(xué)好知識，學(xué)好文化，才有潛力肩負(fù)時代重任。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九云霄。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
知識就是力量演講稿（二）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事大家好，
我演講的題目是《知識就是力量，學(xué)習(xí)點(diǎn)亮人生》。
在非洲的大草原上有一種羚羊叫瞪羚，瞪羚每一天早上醒來時，它就明白自己務(wù)必跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每一天早上醒來時，它明白自己務(wù)必超過跑得最慢的瞪羚，否則就會被餓死。不管是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽升起時，都要開始奔跑。因?yàn)楸寂懿拍苌妗?/p>
在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行字："要么學(xué)習(xí)，要么死亡！"這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因?yàn)樗U述了一個新的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)才能生存。
動物的世界里，只有奔跑，不斷地奔跑，才能在弱肉強(qiáng)食中保全生命，從而延續(xù)種族。
人類的生活中，只有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，終身的學(xué)習(xí)才能在日益激烈的競爭中積蓄知識，積蓄力量，從而得以生存，從而點(diǎn)亮人生。
聯(lián)合國教科文組織提出："終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。"美國前總統(tǒng)克林頓也在一次演講中說："終身學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟(jì)的成功之本，假如我們實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，它將爆發(fā)出無限良機(jī)。"
這天，人類已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)新時代，知識更新的速度越來越快，知識倍增的速度越來越短。上個世紀(jì)60年代，知識倍增速度為8年，80年代縮短為3年，進(jìn)入90年代之后，知識總量1年就可增長一倍。
這是一個知識爆炸的新時代，這是一個大變革大發(fā)展的時代，新知識新觀念不斷涌現(xiàn)，新狀況新問題層出不窮。未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。學(xué)習(xí)力決定創(chuàng)造力，創(chuàng)造力決定競爭力，競爭力決定前途決定命運(yùn)。無論一個國家、一個民族還是一個人，都務(wù)必注重學(xué)習(xí)，學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以資政、學(xué)以致用。
孔夫子年十五而志于學(xué)，發(fā)憤忘食、樂而忘憂；蘇秦讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足；韓愈少始知學(xué)，口不絕吟于六藝，手不停披于百家之編；貧民出身的美國總統(tǒng)林肯，《資本論》的作者馬克思，在沙皇的監(jiān)獄里仍然堅持讀書的列寧，他們都在用自己的成長歷程和人生經(jīng)歷詮釋著一個道理：知識就是力量，學(xué)習(xí)點(diǎn)亮人生。
小學(xué)的教室里，我們學(xué)習(xí)了"玉不琢不成器，人不學(xué)不知義"的道理，中學(xué)的課堂上我們立下了："發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書"志向，大學(xué)的校園里，我們堅定了"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海"的信心。這天，在充滿競爭的社會這個大熔爐里，在知識爆炸的時代這個大環(huán)境中，我們務(wù)必也只能抱定一個信念"知識就是力量，學(xué)習(xí)點(diǎn)亮人生"
"問渠那得清如許，為有源頭活水來"要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，就務(wù)必不斷進(jìn)行知識更新，堅持學(xué)習(xí)，堅持終身學(xué)習(xí)。
身邊的很多朋友抱怨說，工作太忙了，根本沒時間學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)不就應(yīng)是一種負(fù)擔(dān)，而就應(yīng)是一種生活的態(tài)度。《論語》中"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"是把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種快樂；培根說"讀書足以怡情，足以傅采，足以長才"是把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種情趣；毛主席說"一日不讀報，言之無味；三日不學(xué)習(xí)，面目可憎"是把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種習(xí)慣。"處處留心皆學(xué)問"，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，學(xué)習(xí)途徑自然就增多了，學(xué)習(xí)方法自然就多樣了。事實(shí)上，透過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累，學(xué)習(xí)真正成為了一種生活方式，如同空氣和水一般重要，就能享受到學(xué)習(xí)的快樂，收獲成功的喜悅，就不會覺得辛苦，更不會是負(fù)擔(dān)。
學(xué)習(xí)也一種工作職責(zé)。工作中，人與人之間的差距、潛力，絕大多數(shù)是由學(xué)習(xí)拉開的。在工作崗位上，有的人能獨(dú)擋一面，他們有思路、有創(chuàng)新，看問題透徹，做事情到位，就是因?yàn)樗麄兩朴谠诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中總結(jié)，在總結(jié)中反思，不斷超于自我，鍛煉自我，從而工作效率也不斷提高。
學(xué)習(xí)還是一種精神追求。每一天讀兩小時書靠習(xí)慣，月月如此靠職責(zé)，年年如此靠追求。人的精神境界的高低，很大程度上是由學(xué)習(xí)決定的。腹有詩書氣自華，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神追求，就找到了開啟心智的鑰匙，就找到了點(diǎn)亮人生的明燈。
"吾生也有涯，而知也無涯"，唯有學(xué)習(xí)，才能讓我們的眼睛變得明亮而深邃，唯有學(xué)習(xí)才能讓我們的行動變得理智而富有創(chuàng)新，唯有知識才能使我們充滿力量，唯有學(xué)習(xí)才能點(diǎn)亮我們的人生。
知識就是力量，學(xué)習(xí)點(diǎn)亮人生。
知識就是力量演講稿（三）：
知識是一切力量的源泉，是文人騷客抒發(fā)豪情壯志的資本；是國家興旺發(fā)達(dá)，科學(xué)發(fā)展的力量源泉；是人們獨(dú)立于世界文化之林的基石。因?yàn)橹R就是力量。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”是文人墨客對知識的渴望，是文人抒展才華，是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)人的渴望。《滕王閣序》讓王勃一舉成名，盡情抒發(fā)沉郁頓挫的感慨之情。十年苦讀只為一朝的他成功了，如今是他壯志得以抒發(fā)的時刻，然而他命運(yùn)多舛，英年早逝，讓人倍感惋惜。可侯蒙卻與眾不同，一首《臨江仙》便讓他對未來充滿了期望，也借機(jī)回?fù)袅四切┏靶λ娜恕Ｒ院笏僭紫唷Ｊ侵R給了他機(jī)會，是知識充實(shí)了自己。因?yàn)橹R就是力量。
“科學(xué)是第一生產(chǎn)力，知識就是科學(xué)發(fā)展的源泉。”是國家對知識的重視，因?yàn)閲业陌l(fā)達(dá)離不開知識。它是國家繁榮昌盛，獨(dú)立于世界之林的基礎(chǔ)。曹公對賢才如饑似渴，對關(guān)羽的重視表現(xiàn)得淋漓盡致。溫酒斬雄華，過五關(guān)斬六將，無一不是曹公對關(guān)羽的賞識之舉，才有了關(guān)于義釋曹操華容道。周公吐哺也反映了求賢若渴之情。因?yàn)閲业陌l(fā)展需要人才，需要人才治國之邦。
而知識也是人們獨(dú)立于世界文化之林的基石。諾貝爾獎就是對擁有知識的人的贊揚(yáng)。魯迅，矛盾，莫言無一不是知識的擁有者，知識給他們帶來了力量，帶來了生命價值的氣息。因?yàn)樗麄儓孕牛褐R就是力量。
也許有人困惑：擁有許多知識的人怎樣變成書呆子？有些人讀書不多在事業(yè)上卻取得了成功？在我看來：變成書呆子的人是因?yàn)樗麄儾幻靼讓⒅R得以運(yùn)用。而讀書少的卻取得成功是他們善于動腦艱苦奮斗罷了。
知識就是力量，讓你對人生充滿了期望。
知識就是力量演講稿（四）：
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
這天我演講的題目是《知識就是力量》
同學(xué)們，你必須羨慕神話故事中那些力大無比的人吧！你必須也幻想自己能成為呼風(fēng)喚雨，所向無敵的英雄吧你明白怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢讓我來告訴你，要想實(shí)現(xiàn)這個愿望的竅門，就是學(xué)好文化，練就本領(lǐng)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識。
英國著名的哲學(xué)家培根以前說過"知識就是力量".此刻這句話已被無數(shù)個事實(shí)所證明。
知識就是力量，只有擁有了知識，才能幫忙人們實(shí)現(xiàn)一個又一個夢想；才能有此刻這樣發(fā)達(dá)的社會。假如不懂得地質(zhì)學(xué)，人們就不會明白960萬平方公里土地下的寶藏；假如不懂得信息科學(xué)，就會變成耳聾眼花的現(xiàn)代人；假如不懂得基因科學(xué)，就不能克服遺傳障礙，滿足人類生存的需要。
知識就是力量，建設(shè)祖國需要知識，管理國家需要知識，建設(shè)好我們的學(xué)校同樣也需要知識。沒有科學(xué)文化知識的人，難以在現(xiàn)代社會生存；不重視科學(xué)技術(shù)的國家，就會落后，挨打。
那么怎樣才能擁有知識呢？
無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思為寫《資本論》，每一天到圖書館查閱資料，以致于在他的座位下面留下了兩個深深的腳印。宋朝詩人陸游一生酷愛讀書，在他房中，柜里裝書，桌上堆書，床上鋪書，他睡覺枕的還是書。所以他給后人留下了9000多首詩，成為我國著名的愛國詩人。偉大的領(lǐng)袖毛澤東也是視時間如生命，視知識如美肴，為了學(xué)習(xí)，工作都徹夜不眠，以致于寫出了那么多激情飛揚(yáng)的文章和詩詞，新中國也才能夠從此誕生了。毫無疑問，這些人的成就與他們的好學(xué)精神是分不開的。
同學(xué)們，他們那些人在那么艱苦的環(huán)境中尚且認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，而我們此刻的條件這么好，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢尤其是我們這些同學(xué)，在這樣一流的學(xué)校里，家長，老師，還有餐廳的阿姨們給我們創(chuàng)造了那么好的學(xué)習(xí)和生活條件，難道我們不就應(yīng)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)嗎
"少壯不努力，老大徒傷悲。"同學(xué)們，趁著我們還年少，正是學(xué)習(xí)的黃金時間，讓我們行動起來吧！新學(xué)期，新起點(diǎn)；新的一年，新的召喚，讓我們從這天做起，把握好這天，你將會擁有更加快樂的明天
同學(xué)們，歷史告訴我們，中國的騰飛需要科學(xué)技術(shù)；時代告訴我們，趕超世界先進(jìn)國家離不開科學(xué)技術(shù)；我們胸前的紅領(lǐng)巾也在不斷地提醒我們，祖國需要有知識有文化的接班人。讓我們從此刻做起，發(fā)奮學(xué)習(xí)，向著世界科技的高峰，一步一個腳印地攀登吧！
我的講話完畢，謝謝大家。
知識就是力量演講稿（五）：
深度理解“知識就是力量”
18、19世紀(jì)崛起于歐美的工業(yè)化浪潮，是人類生產(chǎn)力發(fā)展史上的一次巨大飛躍。一百年間的創(chuàng)造超過了過去一切時代的總和，這是人類禮貌史上未曾有過的奇跡。
眾所周知，工業(yè)化浪潮根源于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在必須程度上肇始于16、17世紀(jì)歐洲理性主義哲學(xué)對人的精神解放。在西方，當(dāng)人類理性剛剛從中世紀(jì)寒夜的迷霧中初露晨曦的時候，英國經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的鼻祖――弗蘭西斯·培根提出一個極大膽的口號:“知識就是力量!”誰能料到，這一口號在一百年后，不僅僅改變了整個世界的面貌，而且改變了歐洲人的世界觀、價值觀及其對人性乃至人類命運(yùn)的理解。
然而，如實(shí)地說，“知識”并不等于智慧。知識是有限的工具理性，而不是價值理性。工具理性是人類生存的手段，而不是目的。人類終極目的是尋求幸福。盡管不同境界的人對“幸福”有著不同的理解，但是，我認(rèn)為，最高的幸福應(yīng)當(dāng)理解為一種“至善”，它是對人類終極命運(yùn)的關(guān)懷。有了終極關(guān)懷，人類才能找到立身安命的絕對的精神依托。終極之所以謂之終極，至善之所以謂之至善，乃是因?yàn)樗哂凶陨韴A滿的價值。自身圓滿的價值，即是一種絕對的價值。只有把握了絕對，才能超越經(jīng)驗(yàn)世界的有限性而獲得精神自由。而把握絕對的潛力是哲學(xué)的智慧，而不是“知識”。
知識是一種認(rèn)識，而認(rèn)識無非是主觀對客觀、心靈對物質(zhì)的一種反映。沒有主觀與客觀、心與物的區(qū)分就談不上認(rèn)識。也就是說，在通常所說的認(rèn)識論范圍內(nèi)，人類理智所把握的世界是有限的、相對的世界。哲學(xué)作為安身立命之學(xué)，它是一種最高的智慧，絕對的智慧。它不是那種我對外物的認(rèn)識，而是我的生命與萬物的生命，人類精神與宇宙精神的感通。既謂之感通，則排除了心與物的二元對峙，進(jìn)人了生命(萬物本體)的直覺體悟，在心靈的默識中冥契獨(dú)證絕對與大全。心靈一旦冥契獨(dú)證了絕對與大全，便獲得了終極關(guān)懷與絕對幸福。此時像程穎的一句詩所形容的那樣:“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。這是一種同天之境，這是對宇宙生命和諧的最親切透徹的觀照。有了這種觀照，才能真正理解“人是目的”，生命和諧是最高的善這一絕對真理的深厚蘊(yùn)含。
當(dāng)三百多年前培根響亮地喊出“知識就是力量”的時候，他忘記了一個更為重要的真理：明智才是幸福。培根用他的“新工具”在西方世界創(chuàng)造了一個科技進(jìn)步，物質(zhì)繁榮，社會歷史突飛猛進(jìn)的新時代。在很長一段時間內(nèi)，人們曾為這一新時代歡呼雀躍，誤將工具理性當(dāng)作價值理性，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)能夠解決人生全部問題。工具理性崇拜導(dǎo)致了人性的扭曲與狂妄。在知識的誘惑下，人類過于自信，過于相信知識的力量，認(rèn)為憑借工具理性的力量，人類就能夠?yàn)樗麨椤Ｋ麄兿窀璧鹿P下的浮士德一樣，野心勃勃地要控制一切，宰割一切。結(jié)果竟是這樣：知識本來是為人類服務(wù)的工具，結(jié)果成為人類互相爭斗的手段；人類本來是知識的占有者、創(chuàng)造者，反而成為知識的奴仆。在工具理性的誤導(dǎo)下，人類心靈不斷地向外追逐，而且愈走愈遠(yuǎn)，最終忘記了自己的家園。
因?yàn)橛辛酥R，我們?nèi)祟愗澙返叵虼笞匀凰魅÷訆Z，移山填海，上天入地，無所不用其極。殆至今日，我們甚至已經(jīng)把知識的巨手伸向了地球之外。大氣層正在被我們?nèi)祟愔圃斐龅墓I(yè)廢氣、核物質(zhì)殘余所沾污，地下資源遲早要被我們?nèi)祟愡@一大自然的不肖子孫挖空殆盡。由于工具理性的過度膨脹，森林變成了荒川，綠洲變成了沙漠，生態(tài)出現(xiàn)斷裂，氣候出現(xiàn)異常。倘若我們?nèi)祟愒俨恢諗孔约旱挠笞匀粚⒁运鼰o聲的憤怒和報復(fù)懲罰人類自身，那時人類終將用自己的手掐死自己，而且死無葬身之地。
老子言：智慧出，有大偽。他所說的“智慧”是指工具理性和知識。由于我們?nèi)祟愑辛酥R，有了發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，于是拼命競爭在世界上的主權(quán)和地位。一國之內(nèi)，則不同的利益集團(tuán)互相爭斗，鬧得你死我活，雞犬不寧。不同民族、不同種族之間互相仇恨，為了自己的民族利益，為了自己種族的延續(xù)，不惜一切地去傷害另一民族的利益，甚至以極殘忍的手段必致另一種族滅種而后快。在國際舞臺上，更是以強(qiáng)凌弱，以大欺小。近一百多年來世界風(fēng)云的變幻，充分顯示了人類只重視工具理性，不關(guān)懷價值理性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，不關(guān)心人類命運(yùn)的劣根性。發(fā)生在20世紀(jì)上半葉的兩次幾乎滅絕人寰的世界大戰(zhàn)，曾給人類的心靈以巨大的震驚。人道主義、和平意識、共存性思維曾在世界文壇上盛行一時，成為中西文化對話的主題之一。然而，由于長期以來人類過于看重工具理性，而忽略價值理性，熱衷于眼前利益而對終極關(guān)懷漠不關(guān)心，所以對人道、和平、共存性價值觀的認(rèn)識并不深刻。冷戰(zhàn)時期的超級大國的戰(zhàn)略對峙，后冷戰(zhàn)時期此起彼伏的地區(qū)沖突、民族戰(zhàn)爭、大國對小國的制裁等，一再證明了人類生存智慧的貧乏和生命價值觀的淡漠。
工具理性的發(fā)達(dá)固然給人類帶來了物質(zhì)財富的長足發(fā)展和社會的日趨進(jìn)步，但是，須知這種“向外追求”的態(tài)度一方面給人類造了福，也給人類的生存造成了致命的傷害。生機(jī)盎然的自然界本來是人類生命的源泉，此時反成了人類無情的對立物，或任人傷殘的一片死寂的天地。人與自然之間那種“融合游樂”的原始情感被扼殺一空。對待自然界固然是掠奪、利用、征服的態(tài)度，而對待自己的同類差不多也是如此的態(tài)度，人與人之間真切美善的情感日漸淡漠。人生活在這樣冷漠寡歡、干枯乏味的宇宙中，將生命情趣斬伐殆盡，真是難過得要死!一味地向前追求，完全拋荒了自己，外表生活富麗熱烈，內(nèi)在的精神世界卻貧乏得像沙漠一樣。這能說是一種合理的生活嗎
哲學(xué)說到究極處，只恨有口道不出。我愿以宗白華先生《流云小詩》中的那首《感謝》小詩表達(dá)我的心曲：
可愛的地球，
可愛的人生，
感謝你給我許多濃厚的快樂!
我將怎樣報答你
我一無所有――我只有一顆心；
心里深藏著一個世界!