高考閱讀指導閱讀答案|高考閱讀指導：閱讀能力二維突破高度探知/鑒賞(4)
高考閱讀指導：閱讀能力二維突破高度探知/鑒賞(4)文章來自：愛師網閱讀能力二維突破高度探知/鑒賞一期突破點：突破點描述在完成對文章的淺層感知后，閱讀活動必然也必須進入高度探知的過程。所謂高度探知，就是在完成淺層感知之后，對文章進行審美性的分析研究，即鑒賞。這主要是針對文學作品而言的。對文學作品的鑒賞是以識記、理解和分析綜合為基礎，對作品產生的感想、評論、審美意識、價值或意義判斷等，是閱讀能力的最高一級。鑒賞題是高考現代文閱讀的熱點題型，涉及的文體有散文和小說，其中散文是主流。在高考中，鑒賞題一般都是以簡答題的面目出現在第二卷。鑒賞包括三個方面的內容：a)形象、b)語言、c)表達技巧。文學作品的形象可以是具體的人物，也可以是抽象的情感、哲理或者是象征某種人物、精神的景象、物象。形象都具有典型性。鑒賞文學作品的形象，首先抓住形象的特征，人物形象要分析其性格，物象要體會其象征意味，最后分析形象對表現主旨的作用。鑒賞文學作品的語言，就是分析文學語言是否準確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；運用了什么獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）。文學作品的表達技巧是指表達文章內容所運用的具體方式，主要包括：（1）修辭方法：比喻、擬人、設問、反問等；（2）表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。（3）表現手法：想象、聯想、象征、對比、襯托、抑揚、托物言志、借景抒情等。（4）篇章結構：層次、線索、順序、開頭與結尾的方式、呼應、詳略、以小見大、過渡照應、伏筆鋪墊等。名題細讀（2008年高考浙江卷）烏米〔俄〕阿?馬?高爾基①……每當早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。②清風從阿伊——偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增\添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優美，而且有些單調，整個曲調很不和諧。在看來本應該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。③村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。④從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發蒼蒼。她那布滿細小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯……他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的確”⑩她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當她丈夫的漁船出現在海天之際，出現在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍色的細線上時，我會感到莫大的快樂。⑾隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好啊！心里充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”⑿烏米一直在唱著，她微笑地搖晃著身軀，目不轉睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。⒀她完全沉湎在一種思念里，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復存在。我對她這種全神貫注的神態滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠的地方盡情嬉戲，遠方是蒼茫的大海。⒁年邁的烏米永遠等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……21．魯迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命運的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請賞析《烏米》中“我”的形象與作用。（6分）答：（2008年高考安徽卷）文章來自：愛師網閱讀能力二維突破高度探知/鑒賞一期突破點：突破點描述在完成對文章的淺層感知后，閱讀活動必然也必須進入高度探知的過程。所謂高度探知，就是在完成淺層感知之后，對文章進行審美性的分析研究，即鑒賞。這主要是針對文學作品而言的。對文學作品的鑒賞是以識記、理解和分析綜合為基礎，對作品產生的感想、評論、審美意識、價值或意義判斷等，是閱讀能力的最高一級。鑒賞題是高考現代文閱讀的熱點題型，涉及的文體有散文和小說，其中散文是主流。在高考中，鑒賞題一般都是以簡答題的面目出現在第二卷。鑒賞包括三個方面的內容：a)形象、b)語言、c)表達技巧。文學作品的形象可以是具體的人物，也可以是抽象的情感、哲理或者是象征某種人物、精神的景象、物象。形象都具有典型性。鑒賞文學作品的形象，首先抓住形象的特征，人物形象要分析其性格，物象要體會其象征意味，最后分析形象對表現主旨的作用。鑒賞文學作品的語言，就是分析文學語言是否準確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；運用了什么獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）。文學作品的表達技巧是指表達文章內容所運用的具體方式，主要包括：（1）修辭方法：比喻、擬人、設問、反問等；（2）表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。（3）表現手法：想象、聯想、象征、對比、襯托、抑揚、托物言志、借景抒情等。（4）篇章結構：層次、線索、順序、開頭與結尾的方式、呼應、詳略、以小見大、過渡照應、伏筆鋪墊等。名題細讀（2008年高考浙江卷）烏米〔俄〕阿?馬?高爾基①……每當早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。②清風從阿伊——偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增\添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優美，而且有些單調，整個曲調很不和諧。在看來本應該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。③村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。④從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發蒼蒼。她那布滿細小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯……他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的確”⑩她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當她丈夫的漁船出現在海天之際，出現在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍色的細線上時，我會感到莫大的快樂。⑾隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好啊！心里充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”⑿烏米一直在唱著，她微笑地搖晃著身軀，目不轉睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。⒀她完全沉湎在一種思念里，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復存在。我對她這種全神貫注的神態滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠的地方盡情嬉戲，遠方是蒼茫的大海。⒁年邁的烏米永遠等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……21．魯迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命運的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請賞析《烏米》中“我”的形象與作用。（6分）答：（2008年高考安徽卷）,文章來自：愛師網閱讀能力二維突破高度探知/鑒賞一期突破點：突破點描述在完成對文章的淺層感知后，閱讀活動必然也必須進入高度探知的過程。所謂高度探知，就是在完成淺層感知之后，對文章進行審美性的分析研究，即鑒賞。這主要是針對文學作品而言的。對文學作品的鑒賞是以識記、理解和分析綜合為基礎，對作品產生的感想、評論、審美意識、價值或意義判斷等，是閱讀能力的最高一級。鑒賞題是高考現代文閱讀的熱點題型，涉及的文體有散文和小說，其中散文是主流。在高考中，鑒賞題一般都是以簡答題的面目出現在第二卷。鑒賞包括三個方面的內容：a)形象、b)語言、c)表達技巧。文學作品的形象可以是具體的人物，也可以是抽象的情感、哲理或者是象征某種人物、精神的景象、物象。形象都具有典型性。鑒賞文學作品的形象，首先抓住形象的特征，人物形象要分析其性格，物象要體會其象征意味，最后分析形象對表現主旨的作用。鑒賞文學作品的語言，就是分析文學語言是否準確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；運用了什么獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）。文學作品的表達技巧是指表達文章內容所運用的具體方式，主要包括：（1）修辭方法：比喻、擬人、設問、反問等；（2）表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。（3）表現手法：想象、聯想、象征、對比、襯托、抑揚、托物言志、借景抒情等。（4）篇章結構：層次、線索、順序、開頭與結尾的方式、呼應、詳略、以小見大、過渡照應、伏筆鋪墊等。名題細讀（2008年高考浙江卷）烏米〔俄〕阿?馬?高爾基①……每當早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。②清風從阿伊——偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增\添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優美，而且有些單調，整個曲調很不和諧。在看來本應該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。③村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。④從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發蒼蒼。她那布滿細小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯……他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的確”⑩她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當她丈夫的漁船出現在海天之際，出現在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍色的細線上時，我會感到莫大的快樂。⑾隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好啊！心里充滿了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”⑿烏米一直在唱著，她微笑地搖晃著身軀，目不轉睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。⒀她完全沉湎在一種思念里，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復存在。我對她這種全神貫注的神態滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠的地方盡情嬉戲，遠方是蒼茫的大海。⒁年邁的烏米永遠等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……21．魯迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命運的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請賞析《烏米》中“我”的形象與作用。（6分）答：（2008年高考安徽卷）文章來自：愛師網我與地壇①（節選）史鐵生要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未末，回旋飄轉亙古不敢。必有一天，我會聽見喊我回去。那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們三個。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回云的路上。當牽牛花初開的時節，莽禮的號角就已吹響。但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。（注）①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追杯，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。16．從語言表達的角度賞析下面的句子。（4分）他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。答：技法陳詞鑒賞文學作品的形象，尤其是人物形象，可以分“三步走”：首先，聽其言，觀其行。就是從作者對人物的肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手，了解人物的語言、外貌、行動、心理等。其次，給人物寫“思想鑒定”。這是由表及里的過程，就是通過作品對人物的種種描寫，把握人物的性格特征及思想品質。再次，體悟作者的創作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去認識人物形象的意義和作用。如浙江卷第21題：第一步：聽其言，觀其行。文章的主人公是瘋老婆子，她失去了丈夫和孩子，日復一日地歌唱，盼望他們歸來。“我”能夠聽出她歌聲中的怨訴，并且特意去看她，“走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。”“我對她這種全神貫注的神態滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕。”第二步：由以上對“我”的描寫，我們可以感覺到“我”對老人充滿同情，能夠發現老人的行為中的人性之美，并對老人滿懷敬意。盡管如此，“我”并未“產生什么希望”，因為“我”知道“年邁的烏米永遠等不到什么了”，這又說明“我”對現實保持著清醒的認識。第三步：體會作者的創作意圖，要求我們充分理解文章的主旨，把形象放在全篇之中去把握。作品主人公是瘋老婆子，作品正是通過“我”交待了她的身世，展現了她身上蘊含的人性之美，一步步揭示了文章的主旨。把握全篇，不難明確“我”的作用。【參考答案】形象：①對不幸者富有同情心；②對人性之美滿懷敬意；③對現實有清醒的認識。作用：①使文中的人和事更具真實感；②“我”是貫串全文的線索；③借“我”的感觸揭示全文主旨；④通過“我”對烏米的情感態度突出烏米的形象。鑒賞文學作品的語言，主要是分析語言運用的特點、風格及修辭手法。鑒賞文學作品的表達技巧就是分析文章運用了什么技巧，表達了什么思想感情，達到了怎樣的藝術效果。近年來，鑒賞語言和表達技巧常常使用綜合題型，根據這一趨勢，我們可以按照以下步驟鑒賞語言和表達技巧：第一步，明確所用手法；第二步，結合原文說明手法的具體運用；第三步，分析表達效果。如安徽卷第16題：他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。第一步：句中的“他”指的是太陽，作者卻用了“走下去”“爬上”等用于人的動詞；前面是“熄滅著”，后面是“燃燒著”，前后正好相反；仔細體會，前后句子使用了相同的形式。由此，可以明確這一句使用了擬人、對比、對稱句式等手法。第二步：結合原文說明手法的具體運用，比如“擬人”在文中表現為通過“走下”“爬上”等動詞賦予太陽人的特征。第三步：交待手法的表達效果。“擬人”使表達生動形象，對比可以強調某些內容，對稱的句式可以給人整齊的美感。本題擬人和對比容易回答出來，但句式對稱要答出來難度較大。【參考答案】①運用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。②運用對比的表現手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。③運用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。文章來自：愛師網集訓營地集訓營地一：文段閱讀月夜(節選)韓少功由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的記時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么———他們即使全部生活都現代化了，只要他們還身在鄉村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹陰里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續；聽月光在樹林里叮叮當當地飄落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。重點突破題文中加粗的詞語生動地寫出了作者對月光的感覺，請從中任選兩個加以賞析。答：【參考答案】（1）飄搖：飄動，搖晃。把月光寫成看得見的，會搖動的事物，寫出了月光的輕柔。（2）跳動：不僅把月光變成有形的東西，而且寫出了月光的動感，讓人感受到月光的燦爛。（3）烙：把月光比作烙鐵，讓人感受到時間的變化。（4）飄落：飄動著落下，生動地表現了月光的輕柔。（5）擁擠：賦予月光人的特征，生動地描繪出月光的燦爛和靈動。【解題提示】本題考查鑒賞文學作品的語言，鑒賞詞語的準確性、生動性和形象性。鑒賞時，既要考慮詞語的本義，又要充分考慮詞語的語境，在具體的語境中分析詞語的表現力。集訓營地二：散文閱讀訪蘭賈平凹父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來培栽。幾年之間，家里庭院里就有了百十余品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來觀賞，父親并不因此而得意，反而倒有幾分慍怒。此后又進山去，可不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事使我很奇怪，問他，又不肯說，只是有一次再進山的時候，要我和他一塊去訪蘭！我們走了半天山路，一直到了山的深處。那里有一道瀑布，從幾十丈高的山崖直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆的響聲，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪著了一層寒煙；香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，動手要挖，父親卻把我制住了。問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好呢？”我說：“這里的好！”“怎么好呢？”我卻說不出來。家里的的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎？”“是的。”“這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒？”父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一經栽培，便成了玩賞的盆景。”“但它確實葉更嫩、花更繁更大了呢！”“樣子似乎是美了，但美得太甜、太媚，格調也就俗了。”父親的話是對的，但我卻不禁惋惜：這么精神的野蘭在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個人知道而欣賞它呢？“這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的靈性。”父親拉我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看著蘭，也在看著我，說：“做人也是這樣啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有貢獻的。”我深深地記著父親的話。從那以后，已經是十五年過去了，我一直未敢忘卻過。1.“一經栽培，變成了玩賞的盆景”一句中，“盆景”的含義是什么？答：2.“方圓十幾里的人都跑來觀賞，父親并不因此而得意，反而倒有幾分慍怒；此后又進山去，可不再帶回那些野生野長的蘭草了。”分析這句話在文中的作用。答：3.家養的蘭草和野生的蘭草有什么不同？答：重點突破題4、文中的“蘭草”形象給我們什么樣的啟示？答：【答案】1.本題考查對文中詞語的含義的理解。答案：供人欣賞而生長，失去了原有的靈性。2.該題考查對句子含意的理解和解釋。答案：（1）設置疑問，既激起了讀者的興趣,又使行文生出跌宕；（2）為下文“訪蘭”伏筆蓄勢。3.該題考查歸納內容要點。答案：（1）外形不同：家養的蘭花比野生的更好看，葉更繁更大；（2）生長環境不同：一個生長在家里庭院，一個生長在大山深處；（3）格調不同：家養的蘭花為被人欣賞而生長，美得太甜太媚，格調低俗，野生蘭花不為被人欣賞而生長，保持著它的靈性，格調不俗。4、該題考鑒賞文學作品的形象。答案：蘭草啟示我們，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有貢獻的。文章來自：愛師網集訓營地三：小說閱讀復活靳天順在敦煌莫高窟的沙漠中旅行時，我無意中發現了一條通體血紅的蜥蜴。其時，這個身長不足十公分，當地人又稱作四腳蛇的小生靈，正仰頭張口爬伏在一叢荊科植物下，兩只小眼炯炯地盯視著葉片上一顆欲滴未滴的露珠。“好可憐啊！”我嘆息一聲，伸出長長的遮陽傘，就要去敲落那顆露珠。“不可以！”導游是一位維吾爾族姑娘，她輕聲制止了我，“你好心幫它，但卻會害了它。”“怎么會呢？”我們一片迷惑。“這顆露珠是夜間的濕霧形成的。大家看，方圓幾平方公里內僅有這一棵植物，這棵植物上也僅有這四五片葉子，而且僅有這片葉子上有這么一顆露珠。如果敲落它，就會打亂露珠滴落的方位，蜥蜴很難接在口中，這是其一。其二，蜥蜴一旦受到驚嚇，定會倉皇逃命。這么大的沙漠，它又能去哪里找第二顆露珠呢？！”“那它就這么干等著？”我驚訝地問。“是呀，就這么等著。”導游說，“等待著輕風吹落露珠。”“那露珠就一定會滴落在它的口里嗎？”“應該會的。想必它的爸爸媽媽或它自己就經常在這個地方接飲露珠呢。”“萬一接不到呢？”“起碼有百分之五十的把握。即使接不住，明天還可以再接，只要有希望，有期待，生命就可以支撐下去！”但事實卻并非如此。三個小時后，我們從沙漠中原路返回。遠遠地，我們就看到了那個小生命依然紋絲不動地爬伏在那里，依然張口仰頭盯視著那片葉子，但葉片上的露珠哪里去了呢？我們湊近一看，天！火辣辣的太陽早把露珠烤干了，即使是那片葉子，也萎縮、衰頹地失去了先前的生機！失望、傷心籠罩在了每個人的臉上。我掏出喝光了的礦泉水瓶，努力地向遮陽傘的傘尖上抖落了幾滴水珠，然后輕輕地將傘伸向了蜥蜴。十公分、三公分、一公分，可直到傘尖深入到了口中，蜥蜴一動不動。“難道死了？”導游說。果真是死了。我輕輕地把它捏了起來，它依然仰頭張口舉目向上。“我要把它留作標本。”我說著，含淚把它放進了礦泉水瓶中。但是，半夜間一陣細小的聲音把我驚醒了。循聲望去，礦泉水瓶中的蜥蜴竟然活了，它四處爬動著，尋找外出的路徑。看來，是瓶中濕潤的空氣和殘留的水珠讓它起死回生了。我默默盯視著它，心中激動、感嘆不已，為它在人類眼中曾經的愚憨，為它面對渺茫的希望而曾經執迷，也為它不逃不避、勇敢面對的生存態度，更為它死而不竭、逢機再生的頑強生命力。翌日一早，我們要乘車離去了。我輕輕地把瓶子放在地上，任由蜥蜴爬出瓶子，歡快地爬向了沙漠。爬跑中，蜥蜴滿身的血紅漸漸褪去，很快與沙漠融成了一色。1．作者給小說命名為“復活”，結合文章內容理解它的含義。答：2．“我說著，含淚把它放進了礦泉水瓶中”和“我輕輕地把瓶子放在地上，任由蜥蜴爬出瓶子，歡快地爬向了沙漠”，兩個時刻“我”的心情是否相同？試做簡要分析。答：3．從全文看，作者的心情經歷了幾次變化？答：重點突破題：4、試分析“蜥蜴”這一形象給作者的人生啟迪。【答案】1、本題考查理解詞語在文中的含義。復活有兩層含義：（1）指蜥蜴的復活；（2）指在蜥蜴的感召下，人的認識的覺醒和境界的升華。2、本題考查作者在文中的觀點態度。答案：不同。“我說著，含淚把它放進了礦泉水瓶中”，此時“我”的心里充滿的是憐憫、同情和感傷，而“我輕輕地把瓶子放在地上，任由蜥蜴爬出瓶子，歡快地爬向了沙漠”，此時“我”已被蜥蜴“不逃不避、勇敢面對的生存態度”和“死而不竭、逢機再生的頑強生命力”深深震撼和感召，心中充滿贊嘆和欽佩。3、本題考查歸納內容要點和分析人物心理。答案：“我”的心理流程：乍見蜥蜴仰頭張口盯視露珠時的嘆息——導游制止“我”敲落露珠時的迷惑——得知蜥蜴將一動不動干等下去時的驚訝——三個小時后原路返回發現露珠已被曬干時的失望、傷心——發現蜥蜴果真“死”了時的悲傷——蜥蜴半夜間“復活”時的驚喜與崇敬。4、本題考查鑒賞文學作品的形象。答案：蜥蜴死而復活的故事啟迪作者：無論面對多少渺茫的希望，都不要輕言放棄，要始終激勵自己“不逃不避、勇敢面對”，要“衰而不竭、頑強生存”，讓生命在堅持、抗爭中閃光。本文來源：http://www.lsjse.com/wenmi/94486.html