【秋天的心林清玄】《秋天的心林清玄》閱讀參考答案(2)
《秋天的心林清玄》閱讀參考答案(2)文章來自：愛師網閱讀下面的文字，完成15-18題。（14分）秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會數甲子”。對現代人而言，時間觀念只剩下日歷，有時日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰會去管是什么日子呢？三百多年前，當漢人到臺灣來墾植移民的時候，發現臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。③對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現代人為例，在農業社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結合的。但是，商業形態改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉下的時候，大廳墻壁上總掛著一冊農民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農民歷。因此到了年尾，一本農民歷差不多翻爛了，使我從小對農民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現在，我還保持著看農民歷的習慣，覺得讀農民歷是快樂的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時光不再，我們都不應該失去農民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風，現在轉到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍色的調子，云更高、更白，飄動的時候仿佛帶著輕微的風。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會遠去；如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!15、本文在第①段和第⑧段兩處都引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。(4分)答：16、理解下面這句話的含義。（3分)平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。答：17、文章以“秋天的心”為題，“秋天的心”體現在哪些方面？(3分)答：18、作者認為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”請談談你對這句話的理解。(4分)答：參考答案：15、（4分）第①段引用兩句詩，引出話題，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺。（2分）第⑧段引用韋應物的詩表現出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發“尋找自己的足跡更是艱辛”的感慨作鋪墊。(2分)16、(3分)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠離了自然，平埔族后裔已經失去了感知自然、逍遙自在的心。17、（3分）“秋天的心”體現在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿，美麗清明的情懷。(3分，寫出一點給0.5分)18、（4分）隨著文化和商業的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活讓人們不斷地遠離甚至脫離自然，（2分）忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，使人逐漸失去自我，被社會同化。（2分）文章來自：愛師網閱讀下面的文字，完成15-18題。（14分）秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會數甲子”。對現代人而言，時間觀念只剩下日歷，有時日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰會去管是什么日子呢？三百多年前，當漢人到臺灣來墾植移民的時候，發現臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。③對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現代人為例，在農業社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結合的。但是，商業形態改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉下的時候，大廳墻壁上總掛著一冊農民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農民歷。因此到了年尾，一本農民歷差不多翻爛了，使我從小對農民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現在，我還保持著看農民歷的習慣，覺得讀農民歷是快樂的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時光不再，我們都不應該失去農民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風，現在轉到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍色的調子，云更高、更白，飄動的時候仿佛帶著輕微的風。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會遠去；如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!15、本文在第①段和第⑧段兩處都引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。(4分)答：16、理解下面這句話的含義。（3分)平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。答：17、文章以“秋天的心”為題，“秋天的心”體現在哪些方面？(3分)答：18、作者認為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”請談談你對這句話的理解。(4分)答：參考答案：15、（4分）第①段引用兩句詩，引出話題，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺。（2分）第⑧段引用韋應物的詩表現出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發“尋找自己的足跡更是艱辛”的感慨作鋪墊。(2分)16、(3分)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠離了自然，平埔族后裔已經失去了感知自然、逍遙自在的心。17、（3分）“秋天的心”體現在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿，美麗清明的情懷。(3分，寫出一點給0.5分)18、（4分）隨著文化和商業的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活讓人們不斷地遠離甚至脫離自然，（2分）忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，使人逐漸失去自我，被社會同化。（2分）,文章來自：愛師網閱讀下面的文字，完成15-18題。（14分）秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會數甲子”。對現代人而言，時間觀念只剩下日歷，有時日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰會去管是什么日子呢？三百多年前，當漢人到臺灣來墾植移民的時候，發現臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。③對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現代人為例，在農業社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結合的。但是，商業形態改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉下的時候，大廳墻壁上總掛著一冊農民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農民歷。因此到了年尾，一本農民歷差不多翻爛了，使我從小對農民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現在，我還保持著看農民歷的習慣，覺得讀農民歷是快樂的事。就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時光不再，我們都不應該失去農民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風，現在轉到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍色的調子，云更高、更白，飄動的時候仿佛帶著輕微的風。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會遠去；如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!15、本文在第①段和第⑧段兩處都引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。(4分)答：16、理解下面這句話的含義。（3分)平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。答：17、文章以“秋天的心”為題，“秋天的心”體現在哪些方面？(3分)答：18、作者認為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”請談談你對這句話的理解。(4分)答：參考答案：15、（4分）第①段引用兩句詩，引出話題，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺。（2分）第⑧段引用韋應物的詩表現出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發“尋找自己的足跡更是艱辛”的感慨作鋪墊。(2分)16、(3分)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠離了自然，平埔族后裔已經失去了感知自然、逍遙自在的心。17、（3分）“秋天的心”體現在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿，美麗清明的情懷。(3分，寫出一點給0.5分)18、（4分）隨著文化和商業的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活讓人們不斷地遠離甚至脫離自然，（2分）忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，使人逐漸失去自我，被社會同化。（2分）文章來自：愛師網15．本文在開篇和接近結尾兩處各引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。(6分)16．作者筆下的“秋天的心”，體現在哪些方面？(4分)17．理解下面兩句話的含義。（6分)(1)可是平埔族后裔有很多已經不知道什么是刺桐花了。(3分)(2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經沒有任何差別了。(3分)18．作者認為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談談你的理解。(6分)參考答案：愛師網整理15、開篇兩句詩，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。（3分）接近結尾詩，表現出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。（3分）（意思相近即可）16、“秋天的心”體現在：1氣派悠閑之意2感知自然之心3感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；4在自然中安身立命的心情5謙卑的心情6清朗圓滿，美麗清明的懷懷答出四點給4分，意思相近即可。17．(1)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠離了自然，平埔族后裔已經失去了感知自然、逍遙自在的心。(3分)(2)商業形態改變了人們對歲月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。(3分)(意思相近即可)18．我認為這句話是有道理的。隨著文化和商業的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，（2分）進而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會讓人們不斷地脫離自然，（2分）忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，這樣會逐漸失去自我，被社會同化。（2分）(認為這句話沒有道理也可，只要理由充分即可)本文來源：http://www.lsjse.com/wenmi/93033.html