[魯侯養鳥]《魯侯養鳥》原文及譯文
《魯侯養鳥》原文及翻譯
莊子?外篇?至樂
原文：
昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。
此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。出自《莊子?外篇?至樂》
譯文：
從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯王讓人駕車迎接它，并且在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥眼花了，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。
這是用自己的生活方式來養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥啊！
注釋：
魯：古國名，在今山東西南部。
魯侯：魯國國君
昔：從前、過去。
御：用車子迎接。
觴(shāng)：古代的飲酒器，這里用作動詞。此指敬酒。
廟：祖廟。
九韶：虞舜時樂名。韶樂九章，故名。
太牢：指古代帝王或諸侯祭祀社稷時用豬、牛、羊三牲做的供品。
以為：用來作為。
眩(xuàn)視：看得眼花
臠（luán）：切成塊狀的肉。
以己養：用自己的生活方式。
止：棲息。
《九韶》：虞舜時樂名。韶樂九章，故名。
石一鑾
評點：
一篇寓言往往有多種寓意，越是優秀的寓言，涵蓋面可能越大，寓意可能越深刻。這篇寓言的寓意是什么呢？有的人讀了這篇寓言，淺嘗輒止，就會率爾回答：是諷刺那些不以正確的養鳥的方法養鳥，而用供養自己的方法養鳥的國君。這種回答沒有錯，但總覺得不深刻、不全面、沒有與有關養鳥的大背景，即環境與歷史聯系起來考察。
這篇寓言本來是一篇歷史故事：《國語?魯語》中有記載：“海鳥曰愛居，止于魯東門之外，臧文仲使國人祭之。”受到了魯國的賢人展禽的批評，認為臧文仲是無故加典，非政之宜。莊子把養鳥的主人公改成魯侯，增加了魯侯用九韶的樂章和豬、牛、羊三牲盛宴養鳥的情節。這些養鳥的具體情節，在奴隸制全盛時代，也許是本該如此的，但在臧文仲時代，就是 “無故加典，非政之宜”，使莊嚴的祀典成為愚蠢而可笑的了。
人與人，人與物，差異很大。你認為最好的，人家可能覺得不好，甚至可能覺得最差。以己度人，有時是錯誤的；主觀臆斷，往往導致事情失敗。魯侯養鳥，過于人性化，把鳥當成人，鳥不死才怪。