• 形容思想境界高的成語(yǔ)|形容境界的成語(yǔ)解釋例句有哪些?常用描寫境界的成語(yǔ)26個(gè)

    更新時(shí)間:2016-10-13    來源:成語(yǔ)大全    手機(jī)版     字體:

    形容思想境界高的成語(yǔ)|形容境界的成語(yǔ)解釋例句有哪些?常用描寫境界的成語(yǔ)26個(gè)

    別有天地bié yǒu tiān dì

    成語(yǔ)解釋:天地:境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。

    成語(yǔ)出處:唐·李白詩(shī)《山中問答》:“桃花流水窅然去,別有天地非人間。”

    例  句:出了山洞口,只見小橋流水,竹籬茅舍,真是別有天地

    超凡入圣chāo fán rù shèng

    成語(yǔ)解釋:凡:指凡人,普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

    成語(yǔ)出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全書·學(xué)一》:“就此理會(huì)得透,自可超凡入圣。”

    例  句:今日弟幸會(huì)芝范,想領(lǐng)教一番超凡入圣的道理,從此可以洗盡俗腸,重開眼界。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一五回)

    出凡入勝chū fán rù shèng

    成語(yǔ)解釋:指超出了一般,進(jìn)入了極高的境界。形容造詣精深,也指超脫世俗進(jìn)入仙界。

    成語(yǔ)出處:《雍熙樂府·第三卷·端正好(我恰才出塵寰)》:“點(diǎn)化的長(zhǎng)生出凡入勝,這便是俺仙家百世功能。”

    爐火純青l(xiāng)ú huǒ chún qīng

    成語(yǔ)解釋:道士煉丹,認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。

    成語(yǔ)出處:清·曾樸《孽海花》第二十五回:“到了現(xiàn)在,可已到了爐火純青的氣候,正是弟兄們各顯身手的時(shí)期。”

    例  句:他的棋藝精深,可以說已達(dá)到爐火純青的地步。

    登峰造極dēng fēng zào jí

    成語(yǔ)解釋:登:上;峰:山頂;造:到達(dá);極:最高點(diǎn)。比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就。

    成語(yǔ)出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》:“不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。”

    例  句:到了清末,梁?jiǎn)⒊壬摹靶挛捏w”可算登峰造極。(朱自清《經(jīng)典常談·文第十三》)

    登高望遠(yuǎn)dēng gāo wàng yuǎn

    成語(yǔ)解釋:登上高處,看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高,目光遠(yuǎn)大。

    成語(yǔ)出處:《呂氏春秋·順說》:“順風(fēng)而呼,聲不加疾也,際高而望,目不加明也,所因便也。”

    五里霧wǔ lǐ wù

    成語(yǔ)解釋:比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

    成語(yǔ)出處:《后漢書·張楷傳》:“性好道術(shù),能作五里霧。”

    象牙之塔xiàng yá zhī tǎ

    成語(yǔ)解釋:指主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”的資產(chǎn)階級(jí)文藝家脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人幻想的藝術(shù)境界。也比喻脫離現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí)分子的小天地。

    例  句:但這些我都不管,因?yàn)槲倚叶€沒有爬上“象牙之塔”去。(魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》)

    六根清靜liù gēn qīng jìng

    成語(yǔ)解釋:六根:佛家語(yǔ),指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

    成語(yǔ)出處:《法華經(jīng)·法師功德品》:“以是功德,莊嚴(yán)六根,皆令清靜。”

    例  句:寸草不留,六根清靜,與汝剃了,免得爭(zhēng)競(jìng)。(明·施耐庵《水滸全傳》第四回)

    止于至善zhǐ yú zhì shàn

    成語(yǔ)解釋:止:達(dá)到;至:最,極。達(dá)到極完美的境界。

    成語(yǔ)出處:《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”

    例  句:革命無止境,倘使世上真有什么“止于至善”,這人間世便同時(shí)變了凝固的東西了。(魯迅《而已集·黃花節(jié)的雜感》)

    自我陶醉zì wǒ táo zuì

    成語(yǔ)解釋:陶醉:沉醉于某種事物或境界里,以求得內(nèi)心的安慰。指盲目地自我欣賞。

    成語(yǔ)出處:唐·崔曙《九日登望仙臺(tái)》詩(shī):“且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。。”

    例  句:學(xué)習(xí)有了進(jìn)步時(shí),決不能沾沾自喜,自我陶醉

    身臨其境shēn lín qí jìng

    成語(yǔ)解釋:臨:到;境:境界,地方。親自到了那個(gè)境地。

    例  句:這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真,讀完使人有身臨其境的感覺。

    世外桃源shì wài táo yuán

    成語(yǔ)解釋:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

    成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕,沒有遭到禍亂的美好地方。

    例  句:在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)

    無何有之鄉(xiāng)wú hé yǒu zhī xiāng

    成語(yǔ)解釋:無何有:即無有。原指什么都沒有的地方,后指虛幻的境界。

    成語(yǔ)出處:《莊子·逍遙游》:“今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野?”

    歸全反真guī quán fǎn zhēn

    成語(yǔ)解釋:回歸到完善的、原本的境界。

    成語(yǔ)出處:唐·白居易《故僥州刺史吳府君神道碑銘序》:“無室家累,無子孫憂,屈伸寵辱,委順而已,未嘗一日戚戚其心顏,以至于歸全反真,故予所謂達(dá)人之徒歟?信矣!”

    想入非非xiǎng rù fēi fēi

    成語(yǔ)解釋:非非:原為佛家語(yǔ),表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現(xiàn)實(shí)地胡思亂想。

    成語(yǔ)出處:《楞嚴(yán)經(jīng)》:“如存不存,若盡不盡,如是一類,名非想非非想處。”

    例  句:當(dāng)下想入非非,一頭說一頭要弄計(jì)賺騙繆寄萍的書。(清·黃小配《大馬扁》第二回)

    冷暖自知lěng nuǎn zì zhī

    成語(yǔ)解釋:水的冷暖,飲者自知。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學(xué)習(xí)心得深淺,只有自己知道。

    成語(yǔ)出處:唐·善無畏《大日經(jīng)疏》卷十二:“如飲水者,冷熱自知。”

    例  句:今蒙指授入處,如人飲水,冷暖自知。今行者即是某人師也。(宋·釋道原《景德傳燈錄》卷四)

    修心養(yǎng)性xiū xīn yǎng xìng

    成語(yǔ)解釋:修心:使心靈純潔;養(yǎng)性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達(dá)到完美的境界。

    成語(yǔ)出處:元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第二折:“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲,可著我滿寺里告他誰,我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi),怎生瞞過了子瞻,賺上了牡丹,卻教誰人來替?”

    例  句:我縱欲修心養(yǎng)性,那得此半年空閑,幕天席地的日子?(冰心《寄小讀者》)

    一步登天yī bù dēng tiān

    成語(yǔ)解釋:登:上。一步跨上青天。比喻一下子就達(dá)到很高的境界或程度。有時(shí)也用來比喻人突然得志,爬上高位。

    成語(yǔ)出處:清·徐珂《清稗類鈔·三十四》:“巡檢作巡撫,一步登天,監(jiān)生當(dāng)監(jiān)臨,斯文掃地。”

    例  句:知識(shí)要通過學(xué)習(xí)逐漸積累,想一步登天是不可能的。

    月地云階yuè dì yún jiē

    成語(yǔ)解釋:指天上。也比喻景物美好的境界。

    成語(yǔ)出處:唐·牛僧儒《周秦行紀(jì)》詩(shī):“香風(fēng)引到大羅天,月地云階拜洞仙。”

    出神入化chū shén rù huà

    成語(yǔ)解釋:神、化:指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。

    成語(yǔ)出處:元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲,他連忙答應(yīng)。金圣嘆:‘真正出神入化之筆’。”

    例  句:不知道這位老畫師是觀察了多少的活蝦,才能夠畫蝦畫得這樣出神入化的。(秦牧《蝦趣》)

    至人無夢(mèng)zhì rén wú mèng

    成語(yǔ)解釋:至人:指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人,不會(huì)做想入非非的夢(mèng)。

    成語(yǔ)出處:清·錢彩《說岳全傳》第五十九回:“自古至人無夢(mèng),夢(mèng)境忽來,未必?zé)o兆。”

    平步登天píng bù dēng tiān

    成語(yǔ)解釋:比喻一下子就達(dá)到很高的地位或境界。

    例  句:學(xué)習(xí)上的提高總得有個(gè)過程,不可能平步登天

    入圣超凡rù shèng chāo fán

    成語(yǔ)解釋:凡:指凡人,普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

    成語(yǔ)出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全書·學(xué)一》:“就此理會(huì)得透,自可超凡入圣。”

    例  句:服肉芝延年益壽,食朱草入圣超凡。(清·李汝珍《鏡花緣》第九回)

    別有洞天bié yǒu dòng tiān

    成語(yǔ)解釋:比喻另有一番境界。

    成語(yǔ)出處:唐·李白《山中問答》詩(shī):“桃花流水窅然去,別有天地非人間。”

    例  句:各處盡是畫棟雕梁,珠簾綺戶,那派艷麗光景,竟是別有洞天。(清·李汝珍《鏡花緣》第九十八回)

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