永不過期的請戰申請書集合6篇
打仗，讀音，漢語詞語dǎzhàng，意思是進行戰爭；進行戰斗等。下面是小編為大家整理的永不過期的請戰申請書集合6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
永不過期的請戰申請書篇1
當我們談起犧牲奉獻，你會想到什么?是不是死亡?2019年3月30日，四川木里27名森林消防指戰員和4名地方干部群眾犧牲在滅火一線。一年后的3月31日凌晨，在不遠的四川省西昌市，18名寧南縣打火隊隊員和1名當地向導也犧牲在了滅火一線。令人痛心的案例在證明，犧牲奉獻，有時確實是和死亡聯系在一起的。當然，除了死亡，有的同志還有可能想到吃虧。例如軍人的犧牲奉獻，在和平年代，沒有戰爭的考驗，軍人不必時時刻刻面臨生死的考驗，但這依然是一個充滿著犧牲和奉獻的“職業”。為了履行職責，軍人需要遠離父母愛人，駐扎在艱苦邊遠的地方，每天24小時執勤備戰，相比于其他崗位的同齡人，他們在一些人眼中，就是一個“吃虧”的角色。也會有人想到高尚。認為犧牲奉獻是一種精神追求，是一部人的高尚行為，是存在于特殊行業中的。于普通人而言，可能十分疏遠。
當然，不同的人在面對這個話題的時候，也可能會有不同的感受。我們每一個人都會有自己的價值判斷，都會有自己的獨立思考。所以不可能也沒有必要去追求一個統一的答案，我所要做的，只是通過自己的理解和感受，激發大家的思考。
一、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——理解犧牲和奉獻的內涵。
犧牲，根據詞語的釋義，作為名詞一開始是指古代祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。它作動詞，指為堅持信仰而死、為了正義的目的舍棄自己的生命或利益，如為國犧牲、犧牲自己的休息時間。具體的分析，主要有5中具體的解釋：
1.供祭祀用的純色全體牲畜。色純為“犧”，體全為“牲”。——《書·泰誓上》：“犧牲粢盛，既于兇盜。”——《漢書·禮樂志》：“河龍供鯉醇犧牲。”顏師古注：“醇謂色不雜也。犧牲，牛羊全體者也。”——《后漢書·魯恭傳》：“《月令》，周世所造，而所據皆夏之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。”
2.指供盟誓、宴享用的牲畜。——《國語·魯語上》：“賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。”——晉皇甫謐《帝王世紀》：“取犧牲以充庖廚，以食天下，故號曰庖犧氏。”
3.泛指用其他動物所作的祭品。——唐白居易《自詠》：“老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李香。”——清葉廷琯《鷗陂漁話·海外二奇人》：“方伯為壇海濱，陳列犧牲，取韓昌黎文讀而焚之，鱷魚遂遁去。”
4.謂舍棄。——《孽海花》第三回：“他既犧牲了一切，投了威妥瑪，做了漢奸，無非為的是錢。”——老舍《櫻海集·犧牲》：“結婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經犧牲了那么多，她犧牲了什么?”——沙汀《兇手》：“于是他犧牲了他的例假，一早便心神不安地等待著他們的會見。”
5.特指為正義事業舍棄生命。——柔石《二月》：“她底父親是為國犧牲的。”——郭沫若《洪波曲》第十章四：“團員有的犧牲，有的退伍，減少到了只余二十三四人。”——李國文《月食》：“伊汝的父母都是烈士，是紅軍東渡黃河時犧牲的。”
奉獻中“奉”，即“捧”，意思是“給、獻給”;“獻”，原意為“獻祭”，指“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”。兩個字合起來，奉獻，就是“恭敬地交付，呈獻，不求回報”。其含義包括
1.進獻。——《史記·刺客列傳》：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報。”——明馮夢龍《東周列國志》第一百七回：“荊軻曰：‘臣思之熟矣!此行倘無以取信于秦王，未可得近也。夫樊將軍得罪于秦，秦王購其首，黃金千斤，封邑萬家。而督亢膏腴之地，秦人所欲。誠得樊將軍之首，與督亢之地圖，奉獻秦王，彼必喜而見臣，臣乃得有以報太子。’”——郭沫若《南冠草》第一幕：“多爾袞接茶一盞奉獻于洪承疇，置于炕幾之右側。”
2.指進獻的物品。——《南史·劉悛傳》：“郁林新立，悛奉獻減少。”
3.進貢。①《漢書·西域傳上·罽賓國》：“烏頭勞死，子代立，遣使奉獻。”②《后漢書·光武帝紀下》：“﹝二十五年﹞夫馀王遣使奉獻。”
從以上的分析可以看出，犧牲和奉獻都包含著為他人付出的含義，當犧牲奉獻連在一起的時候，它所代表的的含義也就更進一步，強調為他人或集體舍棄個人的利益。
在我看來，犧牲奉獻的精神內涵至少包括以下三個方面的內容：
1.利他主義
1939年冬天，白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時，手指感染中毒醫治無效，于1939年11月12日不幸逝世。延安各界于12月1日為其舉行了追悼大會，毛澤東同志親筆題寫了挽詞，并于12月21日寫下了《紀念白求恩同志》這篇文章。文章中寫道：白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。
犧牲奉獻的出發點一定是利他的，即毛澤東同志所說的毫不利己專門利人的精神，這樣的精神實質是將他人放在第一位，是以幫助他人為目的的，不期望有精神或物質的獎勵的，自愿的行為;同時利他者可能會有所損失，幫助別人勞動，就需要付出自己的體力，為他人捐款，需要付出自己的經濟，為了救火而勇上一線，就有可能付出自己的生命。這是利他主義的特征。與之相對應的是毛澤東同志所舉的方面例子：對待工作拈輕怕重、先替自己打算等等的行為，在日常生活中有這些行為的人，極大可能是利己主義者，而利己主義者也是不會自覺的犧牲奉獻的，就像你不會期待葛朗臺(巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》中的人物)資助疫情一線一樣。
2.集體主義
2018年8月20日，第18號臺風“溫比亞”過境遼寧省大連市，受其影響，停靠在中國船舶重工集團有限公司第七六〇研究所的國家某重點試驗平臺出現重大險情。在危急緊要關頭，第七六〇研究所黨委委員、副所長黃群帶領11名同志組成搶險隊，對試驗平臺進行加固作業。作業過程中，黃群、宋月才、姜開斌同志被巨浪卷入海中，英勇犧牲。事件發生后，中共中央總書記記、國家主席、中央軍委主席習近平聞訊后對黃群等3名同志壯烈犧牲作出重要指示指出，黃群、宋月才、姜開斌三位同志面對臺風和巨浪，挺身而出、英勇無懼，為保護國家重點試驗平臺壯烈犧牲，用實際行動詮釋了共產黨員對黨忠誠、恪盡職守、不怕犧牲的優秀品格，用寶貴生命踐行了共產黨員“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言，他們是共產黨員的優秀代表、時代楷模。習近平強調，廣大黨員干部要以黃群、宋月才、姜開斌同志為榜樣，堅定理想信念，不忘初心、牢記使命，履職盡責、許黨報國，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。
集體主義，是主張個人從屬于社會，個人利益應當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論，是一種精神，最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的集體利益。
2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要加強思想道德建設，加強集體主義教育。實例中提到的三名英雄，就是集體主義的做好詮釋，在危急關頭，將集體的利益置于個人利益之上，為了保護集體的利益而犧牲個人的利益，同樣是犧牲奉獻的最好詮釋。
集體主義的概念是斯大林在1934年7月，同英國作家威爾斯的談話中明確提出來的(《和英國作家赫伯特·喬治·威爾斯的對話》)。他說：“集體主義、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益有機結合起來”。他在談話中提出“個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應當有不可調和的對立。不應當有這種對立，是因為集體主義、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來。社會主義是不能撇開個人利益的。只有社會主義社會才能給這種個人利益以最充分的滿足。此外，社會主義社會是保護個人利益唯一可靠的保證。”
因此，集體主義和個人主義是辯證統一的，在犧牲奉獻的概念之中，我們更加強調它的對象是集體。這是一種更高層次的精神要求。
3.政治信仰
領導干部的楷模——孔繁森，曾經說過：一個人的最高境界是為他人謀利益，一個共產黨員的最高境界是為人民無私奉獻。。
為人民自覺犧牲奉獻是共產黨人的根本價值取向。所謂的人生價值，是指一個人作為個體的現實人一生所創造和具有的價值，他包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。人生的社會價值的實現，是個人通過創造和實踐活動，履行了對社會的責任，滿足了社會對物質和精神方面的需要。雖然我們對不同的人的評價標準有所差異，但是從根本上說，所依據的還是他對于整個社會的客觀貢獻，而不是看他所占有的物質財富。也就是說，一個人對于社會的付出越多，那么社會評價也會越高。因此，我們可以認同這樣一句話：人生的意義在于奉獻，而不在于索取。
對于共產黨員來說，要充分實現個人的人生價值，則必須建立在自覺奉獻，無私奉獻的基礎上。《黨章》明確規定，黨在任何時候都把人民群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。在新的歷史條件下，自覺犧牲奉獻是共產黨人實現人生價值的本質要求，是踐行性質宗旨的必然要求，是立身做人的重要原則。
二、為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天——犧牲奉獻精神的時代傳承
犧牲奉獻精神，不是某一個時期的特殊要求，也不是憑空而來的。它深深的根植于中國的傳統文化中，同時又在不同的時代具有不同的內涵。
1.中國傳統文化中的犧牲奉獻精神
中華民族五千的歷史長河中，從來就不缺乏心憂天下、心系蒼生的賢士，也不缺乏為民請命，為民犧牲的勇者。犧牲奉獻作為民族精神的重要組成部分，歷史上的實例也俯拾皆是。
遠古時代，在北方荒野中，太陽非常毒熱，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。于是夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。《山海經·海外北經》夸父為了族人的利益，不惜犧牲自己也要追趕太陽，是敢于犧牲奉獻的詮釋。
在四大美女的故事中西施為了越國的利益而委身于吳王、昭君為兩國和睦遠嫁邊塞、而貂蟬為除董卓而獻身美人計。在漫長的歷史長河中，中國的土地上絕對不會缺乏美女，也從不缺乏功業卓著的女性，但是能夠在以男人為主角的歷史舞臺上留下聲影并為世人所熟知，犧牲奉獻的精神絕對是最好的詮釋。
范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。所寄托的也是以天下為己任的政治抱負。所闡釋的是為官者應該的把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力。
因此，犧牲奉獻的精神，是中國文化的一脈傳承。
2.犧牲奉獻精神是中國民主革命的精神實質
人民英雄紀念碑(MonumenttothePeople"sHeroes)位于北京天安門廣場中心，在天安門南約463米，正陽門北約440米的南北中軸線上，是中華人民共和國政府為紀念中國近現代史上的革命烈士而修建的紀念碑。碑身正面(北面)鐫刻有毛澤東1955年6月9日的題詞“人民英雄永垂不朽”八個金箔大字;背面是毛澤東起草，周恩來題寫的金箔制成的小楷字體的碑文，毛澤東以一個詩人的氣魄，為該紀念碑起草了碑文，并在1949年9月30日所舉行了的該紀念碑的奠基典禮上親自朗讀了碑文：
“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”
可見，在中國革命的歷史進程中，犧牲奉獻是最大的內容。
被孫中山譽為為革命犧牲的第一人——林覺民，在1911年受同盟會第十四支部派遣回閩，聯絡革命黨人，籌集經費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義(又稱黃花崗起義)的前三天，即4月24日，林覺民與戰友在香港濱江樓同宿。待戰友們入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下最后的家書——《與妻書》。信中寫道：吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。這是國家利益而勇于犧牲自己的生動體現。
戰斗英雄董存瑞，在1948年5月，我軍攻打隆化城的戰斗打響時。他所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定任務。連隊隨即發起沖鋒，但突然遭到敵人一隱蔽的橋型暗堡猛烈的火力封鎖，部隊接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：“我是共產黨員，請準許我去!”連長批準了他的請求。他毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。在部隊攻擊受阻的危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖啊!”敵人碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進道路，犧牲時年僅19歲。
革命戰爭年代，為了戰斗的勝利而不惜犧牲自己，為了追尋真理而奉獻自己的生命，這樣的實例不勝枚舉，我們一定很熟悉這樣的話語：“曾幾何時，無數的革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，用自己的生命換來了共和國的紅色江山。”我們更忘不了毛澤東同志那段充滿深情而又壯志凌云的號召：“成千上萬的先烈，為了人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧!我們先來看這樣一組數據-----
1927年四一二反革命政變中，上海共產黨員和革命群眾被殺者300多人，被捕者500多人，失蹤者5000多人。其中，優秀共產黨員汪壽華、陳延年、趙世炎等光榮犧牲。
1927年四一五反革命政變中，廣州的國民黨反動派也發動反革命政變。當日捕去共產黨員和革命群眾2000多人，封閉工會和團體200多個。其中，優秀的共產黨員蕭楚女、熊雄、李啟漢等被害。
紅軍長征后的3年時間里，國民黨反動派對留在中央蘇區的共產黨員和同情革命的群眾大開殺戒，僅中央蘇區被殺的共產黨員和群眾就達80多萬人。
南京雨花臺上被殺的共產黨人和革命志士20多萬
皖南事變中犧牲的新四軍將領全軍約9000人大部被俘、失散或陣亡。
據民政部門和組織部門統計，從1921年7月1日成立中國共產黨，到1949年10月1日建立中華人民共和國之前，可以查到姓名的犧牲的革命者是370多萬。這就是說，在這1萬多個日子里，平均每天有370名共產黨犧牲!
我們現在看到的只是一組組數據，但是，在當時的歷史條件下，每一個數字背后，都是一條鮮活的生命，正是革命先烈們英勇無畏的犧牲奉獻，才有了我們今天的幸福生活。
三、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——新時代同樣不缺乏為國為民犧牲奉獻的人
自新冠疫情發生以來，全國衛生系統醫務人員奮不顧身、義無反顧沖到抗疫工作的第一線，他們爭分奪秒，全力救治患者，維護人民群眾的健康。從除夕之夜第一批醫療隊到達武漢，到3月8日為止，全國已經有346支醫療隊4.26萬人抵達武漢和湖北，與當地的醫務人員一起并肩作戰，全力開展醫療救治工作，有效提高治愈率，降低病亡率。
在這些人當中，不僅有醫療專家鐘南山、李蘭娟們，也有剛剛走上工作崗位的90后和00后們。特別是在4.2萬醫務人員當中，女性醫務人員有2.8萬，占到了整個醫務人員醫療隊的三分之二。
他們當中，有不顧疲憊，星夜乘車趕往武漢的鐘南山院士，有騎行4天3夜趕回武漢上班的“95后”女醫生甘如意，有身患漸凍癥，仍奮戰在一線的院長張定宇，有母親去世卻無法送別的護士吳亞玲……，我們不可能把所有的故事都說完，這只是這一個群體在抗擊新冠肺炎征途中的縮影。
除此之外，還有各行各業的人，還有各行各業的人，英雄的武漢人民、人民需要什么，我們就生產什么的上汽通用五菱，“火雷”醫院的建設者、廣大的社區工作者和基層民警。他們在不同的崗位和行業中，用自己的方式，為抗擊疫情默默的奉獻著。同時，疫情期間，已經有超過100人應公犧牲。
新時代，中華民族同樣不缺乏為國為民犧牲奉獻的人，借用網上流傳最廣的那句話：哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行。
四、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺——犧牲奉獻精神是每個人的價值追求
很多人覺得，現在的社會是利益之上的社會，談犧牲奉獻精神已經過時了，也有人認為，犧牲奉獻離我很遠，普通人根本沒有機會犧牲奉獻。其實，犧牲奉獻之所以是一種精神，一種價值追求，正是因為它不僅不會隨著社會的發展而消失，而且對每一個人都適用。
1.犧牲奉獻精神不會因為崗位不同而有所區別
談到犧牲奉獻精神，很多人第一時間想到的都是特殊的職業，例如軍人、消防員、教師等等。其實這些職業的差別，并不影響我們個人對于犧牲奉獻精神的追求。
同樣是疫情期間，有很多快遞小哥的故事，馮勝明是其中的一位
2月13日上午，接到1000盒巧克力的購買訂單，馮勝明發愁了：“前段時間，店里的巧克力已基本賣完了，一時之間到哪兒去湊那么多?”
得知購買這批巧克力的是上海支援武漢的醫療隊，馮勝明決定把任務接下來，“醫療隊員們經常忙得顧不上吃飯，巧克力能讓他們方便地補充能量”。帶著同事兵分三路找貨源，制訂調撥計劃，忙到晚上9點多，馮勝明終于將巧克力買齊了，分別送去上海醫療隊入住的8家賓館。送完后，已經接近凌晨。
馮勝明是蘇寧家樂福華中區域防損負責人，疫情發生后，義務擔當起了上海醫療隊的物資配送員。為醫療隊協調運輸物資占據了馮勝明大部分時間，為及時配送緊急物資，他和另外兩名同事隨時待命。
目前，他要為31支醫療隊3000多人提供日常物資保障配送，這些醫療隊住在漢口、漢陽、武昌三鎮30多個不同的賓館，馮勝明和他的團隊每天都要忙到凌晨一兩點才能休息。
馮勝明和每個醫療隊都建立了一個物資供給群，每天早上醫療隊的負責人會把當日所需物資清單發到群里。馮勝明確認匯總后，和各個門店店長逐一溝通，調配物資，發往醫療隊駐地。“他們從全國各地來武漢為我們戰斗，我們能做的就是盡量保證他們的物資需求，讓醫療隊吃口熱乎飯，睡個安穩覺。”馮勝明說，對于醫療隊提出的需求，他都想方設法滿足。
快遞小哥，是各行各業中，最不起眼的職業，他們默默無聞，風雨無阻，日夜在武漢大街小巷穿行。他們為居家群眾運送基本生活用品和防護物資，為醫護人員送去急需的醫療物資。他們，是這座城市的快遞員，是騎行的勇者，也是這座城市的英雄。
2.犧牲奉獻精神就是立足自身崗位做貢獻
“最美奮斗者”許振超，是一名只有初中文化的碼頭工人，他所在的青島港前灣集裝箱碼頭是由青島港集團、英國鐵行集團、中遠集團、丹麥馬士基集團總投資8.87億美元合資經營的目前世界上最大的集裝箱碼頭企業之一。許振超參加工作三十多年來，以“干就干一流，爭就爭第一”的精神，立足本職，務實創新，干一行，愛一行，精一行。他自學成才，苦練技術，練就了“一鉤準”、“一鉤凈”、“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”“顯新穿針”“劉洋神繩”等一大批具有社會影響的工作品牌。他帶領團隊按照“泊位、船時、單機”三大效率的標準要求，深入開展比安全質量、比效率、比管理、比作風的“四比”活動，先后六次打破集裝箱裝卸世界紀錄，使“振超效率”令世人贊嘆，將“振超精神”名揚四海。“10小時保班”服務品牌為顧客提供了超值服務，吸引了全球各大船運公司紛紛在青島港上航線、換大船，2006年青島港集裝箱達到770.2萬標準箱，位列世界第11強。
凡是把本職工作做得非常好的人，他就是具有奉獻精神的人。一個人如果堅守在同一個崗位上，多少年如一日，兢兢業業任勞任怨地工作，這就應該是具有了奉獻精神，同樣成就了他的事業。我們在平凡的工作崗位上，不需要做出什么驚天動地的壯舉，也不需要有什么轟轟烈烈的事跡，只是盡自己的所能圓滿完成自己的工作任務，盡到應盡的職責，對工作問心無愧，這本身也是一種奉獻。
3.犧牲奉獻精神是實現個人價值的最好途徑
全國勞動模范徐虎，是一個水電維修工。他是幾年如一日為居民解決水電急修的困難，把溫暖送到千家萬戶，在平凡的崗位上作出了不平凡的成績。他曾說：“你不奉獻我不奉獻，誰來奉獻?你也索取我也索取，向誰索取?”“辛苦我一個，方便千萬家。”這些樸實的話語表達了一個普通勞動者強烈的社會責任感，更加實現了自己的人生價值。我們這個時代需要干大事業的人，但更需要千千萬萬在平凡崗位上扎扎實實做好
樂于犧牲奉獻的人，往往具有最樸實的價值追求，他們將社會的整體利益和他人的利益放在自己的心上，他們總是會竭盡全力的為社會、集體和他人服務。正是在這種服務的過程中，他們也得到了豐厚的回報，從而實現了自己的價值。
我在上高中的時候，因為家庭的原因，沒有能力購買學習資料，身邊的同學大多家境不錯，他們買了很多的教輔資料。特別是數學，因為比較難，所以很多同學有不會做的題。而恰好我的數學功底比較扎實，他們就會拿著這些難題讓我解答。在解答的過程中，我都是自己先做一遍，然后再給同學講一遍。這不僅要求自己要做對，而且還要想著怎么給別人教會。這一個過程，其實也可以看做是我個人犧牲自己的時間給與同學幫助。而這個幫助的過程，恰恰也是自己成長進步的過程，得益于這種付出，我的數學成績一直名列前茅，最終考上了理想的大學。
所以，犧牲奉獻精神看似很高大，其實它的精神實質體現在生活的方方面面，我們都是社會中的人，個人價值的實現，總是離不開社會的反饋和他人的幫助，只求索取，不愿付出的人，其實是將自己和社會隔離了起來，從而慢慢被整個社會所拋棄。只有樂于犧牲奉獻的人，才能在社會的實踐中實現個人的價值。
永不過期的請戰申請書篇2
古人云：一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉節約歷來是中華民族的傳統美德，是新時代踐行社會主義核心價值觀的具體體現。為積極響應黨中央號召，有效制止餐飲浪費行為，崇尚勤儉節約美德，縣局采取有效措施強化思想提振精神、深入宣傳營造氛圍、加強管理培養習慣、宏揚傳統塑造風尚，為建設文明和諧新縣城做出積極貢獻。
1.強化思想，提振勤儉節約光榮、攀比浪費可恥的優良風貌。深入學習習近平總書記關于厲行節約、制止餐飲浪費行為的重要指示精神，強化勤儉節約、艱苦奮斗的憂患意識，牢固樹立鋪張浪費可恥、勤儉節約光榮的思想觀念，學深一層，從一點一滴開始、從一粥一飯做起，大力弘揚勤儉節約的傳統美德，養成健康文明、清新節儉的生活風尚，在全局掀起浪費可恥、節約光榮的文明浪潮。
2.深入宣傳，營造厲行勤儉節約、制止餐飲浪費的濃厚氛圍。機關辦公室是厲行節約、制止餐飲浪費的牽頭責任單位，要充分運用宣傳標語、點餐提示等多種形式宣傳節儉節約文明理念，營造珍惜糧食、杜絕浪費的濃厚氛圍;利用機關微信群、電子顯示屏、政務宣傳欄等輿論陣地，大力宣傳文明用餐、杜絕浪費的餐飲文化;采取散發宣傳頁、播放宣傳片等形式，進社區、進企業進行宣傳，率先在全縣營造健康向上、文明用餐的優良習氣，讓厲行節約、反對浪費成為全社會的思想共識和一致行動。同時積極開展糧食安全危機意識宣傳、節約糧食與浪費糧食的正反典型宣傳，增強公眾對于我國人口多、耕地少、水資源短缺、糧食安全壓力大的認識，讓浪費可恥、節約光榮的傳統觀念真正入腦入心，深入人人。
3.黨員帶頭，引領愛糧節糧優良習慣、樹立崇儉崇廉的文明新風。全體黨員要發揮好示范帶動作用，帶頭踐行“光盤行動”，以自身行動帶動其他員工共同樹立愛糧節糧觀念，不棄微末，躬行節儉，共同拒絕舌尖上的浪費，爭做抵制餐飲浪費行為、培養節儉習慣的踐行者，用“小餐桌”推動“大文明”，引領節儉節約新風尚。全體職工要把節約理念貫穿到出差就餐、商務接待用餐等各個方面，在外就餐聚餐時，做到科學點菜、理性消費、文明用餐，堅決抵制享樂主義和奢靡之風，嚴格杜絕講排場、比闊氣、搞攀比等虛榮心理，真正把好勤儉節約這個“傳家寶”，將文明節儉打造成全體財政人的心靈家園和共享名片。
4.樹立家風，弘揚艱苦樸素傳統、傳承節儉節約的炎黃美德。全體財政員工都要大力弘揚艱苦樸素、勤儉持家的良好家風，從節約一粒米、一滴油做起，帶動每名家庭成員都養成勤儉節約的優良習慣。特別對于未成年子女，要教育他們尊重勞動、珍惜糧食，牢記“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的傳統經典和深刻內涵，從小就樹立起浪費可恥、節約為榮的美麗觀念。每位職工要堅持從自身做起、從小節做起，主動引導和時刻提醒親朋好友同事珍惜糧食、節儉用餐，自覺制止浪費現象，從內心自覺摒棄虛榮攀比的不良心理，牢固樹立珍惜糧食、尊重勞動的鮮明價值觀念，不斷提升自身道德素質和職業素養，使勤儉節約的中華傳統美德在家庭里生根、在親情中升華,不斷發揚光大、代代相傳。
常思“倉廩實，天下安”，爭做糧食安全的維護者和節約糧食的踐行者是每一位財政人的共同責任。全體機關黨員干部職工都要清醒看到新冠疫情對我國農業生產帶來的風險和挑戰，始終秉持危機觀念，心懷憂患意識，高度重視“小米粒”里的“大民生”，真正在奪取疫情防控和實現經濟社會發展目標雙勝利中，做到戒奢戒浮，崇儉崇廉，艱苦奮斗，持恒久遠。
永不過期的請戰申請書篇3
紅色，是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。在偉大祖國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，紅色基因代代相傳。每一寸鮮血浸染的紅色熱土，每一段感人至深的紅色往事，都凝結著艱苦卓絕的犧牲奉獻，銘刻著氣吞山河的壯麗輝煌，是全黨全國各族人民彌足珍貴的精神財富，是黨史學習教育鮮活生動的教科書。
鐫刻著紅色記憶的土地
我們黨的百年歷史，是由一個又一個“紅色地標”串聯起來的。每一片紅色土地，都見證了革命先輩艱難曲折、不屈不撓的求索歷程，記錄下中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興而舍生忘死、赴湯蹈火的偉大犧牲、偉大貢獻。
黨的十八大以來，習近平總書記一次次踏訪革命圣地，足跡遍及長城內外、大江南北，在一遍又一遍尋根溯源中，指引全黨進一步弄清“我們從哪兒來、往哪兒去”的根本問題。在這篇重要文章中，總書記提到了一系列“紅色地標”，殷切囑托全黨同志從中接受“精神上、思想上的洗禮”，鞏固和升華理想信念，把民族復興偉大事業推向前進。
——上海中共一大會址、嘉興南湖紅船：中國共產黨在這里誕生。
1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號(今興業路76號)開幕，后因暗探襲擾，轉移到浙江嘉興南湖游船上舉行。這次大會宣告了中國共產黨的正式成立，中國革命的面貌從此煥然一新，中國共產黨的壯闊征程就此起航。
習近平總書記多次瞻仰黨的一大會址，“每次都有很深的感觸”。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，他便帶領中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念。總書記深刻指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執政。這里是我們黨的根脈。”強調，“事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。
——井岡山：中國革命的搖籃。
1927年，大革命失敗后，毛澤東同志率領秋收起義部隊走上江西井岡山，創建了中國第一個農村革命根據地，開辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。1965年5月22日，毛澤東同志重上井岡山，感慨道：“沒有井岡山過去艱苦卓絕的奮斗，就不會有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來的啊!”
2016年2月2日，春節將近，習近平總書記第三次來到井岡山。回望井岡山的革命歲月，總書記由衷感懷：“井岡山是革命的山、戰斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產生觸動。”強調，“我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因”。
——于都：中央紅軍長征從這里出發。
1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，黨中央、中革軍委率中央紅軍踏上戰略轉移的漫漫征程，開始了艱難曲折的偉大長征。江西于都，正是中央紅軍長征集結出發地。
紅軍長征的歷史，在習近平總書記心中重逾千鈞。黨的十八大以來，總書記多次踏上長征出發、轉折、會師等標志性紀念地，深情講述長征故事，深刻闡述長征這一理想信念的偉大遠征、檢驗真理的偉大遠征、喚醒民眾的偉大遠征、開創新局的偉大遠征。2019年5月20日，在江西考察調研的習近平總書記輾轉奔波數小時來到于都，回首艱苦卓絕的長征，他感慨萬千：“革命理想高于天。理想信念之火一經點燃，就永遠不會熄滅。在中央蘇區和長征途中，黨和紅軍就是依靠堅定的理想信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創造了難以置信的奇跡。”
——照金：陜甘邊革命根據地的創始之地。
20世紀30年代初，在極其艱難困苦的情況下，劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩革命家在照金英勇開展革命活動，組建了中國工農紅軍第二十六軍，創建了以照金為中心的陜甘邊革命根據地。
2015年2月14日，在陜西考察調研的習近平總書記來到銅川市耀州區照金鎮。總書記參觀陜甘邊革命根據地照金紀念館，考察了當年紅二十六軍和陜甘邊區游擊隊在山崖上利用天然洞穴修建的薛家寨革命舊址。“在中國革命史上寫下了光輝的一頁”，總書記高度評價陜甘邊革命根據地發揮的重要作用，強調“要加強對革命根據地歷史的研究，總結歷史經驗，更好發揚革命精神和優良作風”。
——將臺堡：紅軍長征史上最后一次會師。
1936年10月9日，紅一、紅四方面軍在甘肅會寧會師。22日，紅一、紅二方面軍在寧夏將臺堡會師。至此，紅軍三大主力勝利會師，長征勝利結束，中國共產黨領導人民在新的起點上展開了波瀾壯闊的新畫卷。
2016年7月18日，習近平總書記來到寧夏考察調研，一下飛機就驅車來到西吉縣將臺堡。現場感受紅軍會師的歷史場景，總書記不禁感慨“再一次受到深刻教育”，強調“要銘記革命歷史、傳承革命傳統，并用以教育廣大干部群眾，教育一代又一代青少年”。
——延安：中國革命的大本營。
1935年10月，中央紅軍到達陜北吳起鎮。作為土地革命戰爭后期全國碩果僅存的完整革命根據地，陜甘寧革命根據地為黨中央和各路紅軍長征提供了落腳點，為全民族抗日戰爭爆發后八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發點。在此后的13年里，黨中央以延安為中心運籌帷幄領導全國革命，制定實施了一系列正確的路線方針政策，實現了革命力量大發展，領導抗日戰爭取得最終勝利，為新民主主義革命勝利奠定了堅實基礎。在這里，馬克思主義中國化的第一次飛躍——毛澤東思想走向成熟，并被確立為黨的指導思想，教育了一代又一代人。
“延安養育了我，培養了我，陜西是根，延安是魂。”延安，對習近平總書記有著特殊的意義。2015年2月13日，習近平總書記再赴延安。在黨的七大會址前，總書記動情地說，“這里我來過多次，插隊時每次到延安都要來看看，每次都受到精神上的洗禮”。他深刻闡述延安和陜甘寧革命老區在中國革命史上十分重要而特殊的地位，滿含深情地指出：“革命老區是黨和人民軍隊的根，我們不能忘記我們是從哪里走來的，永遠都要從革命歷史中汲取智慧和力量。”
——金寨：中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地。
位于大別山腹地的安徽省金寨縣，是鄂豫皖革命根據地的核心區，也是解放戰爭時期劉鄧大軍千里躍進大別山的前方指揮部所在地。這里誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍，革命戰爭年代不足23萬人的金寨縣先后有10萬人參軍參戰，金寨人民以鮮血和生命為鄂豫皖蘇區“28年紅旗不倒”作出了特殊貢獻。
2016年4月24日，在安徽考察調研的習近平總書記，第一站就來到金寨。總書記感念金寨人民為中國革命作出的巨大貢獻，無比崇敬地指出：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。回想過去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為中國革命事業建立了彪炳史冊的功勛，我們要沿著革命前輩的足跡繼續前行，把紅色江山世世代代傳下去。”
——阜平：太行豐碑。
1937年到1948年的11年間，聶榮臻同志領導晉察冀軍區，在太行山深處以河北阜平為起點創建了我黨第一塊敵后抗日根據地——晉察冀抗日民主根據地。1948年4月，毛澤東同志率中央機關來到阜平城南莊，在這里召開中央書記處擴大會議，調整南線戰略，為三大戰役勝利奠定了堅實基礎。
自少時起，阜平就在習近平總書記心中留下很深的印象，聶榮臻同志流淚說“阜平不富，死不瞑目”的事總書記一直銘記在心，這是他“對阜平革命老區的一個情結”。2012年12月29日，習近平總書記來到河北省阜平縣，冒著嚴寒走進地處深山的龍泉關鎮駱駝灣村、顧家臺村看望困難農戶，向全黨發出了新時代脫貧攻堅的動員令。總書記回顧阜平的光榮革命歷史，飽含深情地指出：“阜平和阜平人民為中國革命勝利作出了重要貢獻，黨和人民永遠不會忘記。”
——西柏坡：新中國從這里走來。
1947年3月，黨中央主動撤離延安，轉戰陜北，“以一個延安換取全中國”。城南莊會議后不久，毛澤東同志于1948年5月27日到達西柏坡，西柏坡成為中國革命的中心，也成為中國革命的最后一個農村指揮所。短短10個月里，黨中央不僅指揮三大戰役取得了勝利，而且為籌建新中國進行了精心謀劃，以一系列戰略性部署，為迎接革命勝利做好準備。
西柏坡是習近平總書記多次踏訪的紅色土地，“每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走”。2013年7月11日，在河北考察調研的總書記來到這里，參觀西柏坡紀念館、毛澤東舊居、中央軍委作戰室、七屆二中全會舊址。在著名的九月會議舊址，總書記主持召開座談會，情真意切地表達心聲：“我們這一代人，出生在新中國成立后不久，是在紅旗下長大的，對黨、對國家、對人民感情很深，對我們黨的光榮歷史和優良作風印象很深。每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。”
——香山：為新中國奠基。
1949年3月23日，毛澤東等中央領導同志率領中央機關和中國人民解放軍總部從西柏坡趕赴北平、進駐香山。在香山期間，黨中央指揮了舉世聞名的渡江戰役，吹響了解放全中國的進軍號角;毛澤東同志發表《論人民民主專政》，為新中國奠定理論和政策基礎;中國共產黨人與各民主黨派、各界人士共同籌備中國人民政治協商會議，起草通過《中國人民政治協商會議共同綱領》，確定了新中國國體、政體，制定了新中國一系列基本政策。黨中央在香山雖然只有半年時間，但這里是我們黨領導解放戰爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國革命重心從農村轉向城市的重要標志，是中國共產黨人進京“趕考”的首站。
2019年9月12日，習近平總書記專程前往北京香山革命紀念地，瞻仰雙清別墅、來青軒等革命舊址，參觀香山革命紀念館，觀看《為新中國奠基》主題展覽，回顧中國共產黨領導中國人民奪取全國勝利和黨中央籌建中華人民共和國的光輝歷史，緬懷毛澤東同志等老一輩革命家的豐功偉績，向全黨提出3方面要求：一是“繼承和發揚老一輩革命家‘宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王’的革命到底精神”;二是“繼承和發揚老一輩革命家堅持立黨為公、執政為民的革命情懷”;三是“繼承和發揚老一輩革命家謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優良作風”，以“趕考”的清醒和堅定答好新時代的答卷。
從苦難走向輝煌的偉大征程
偉大征途多奇崛，雄關漫道真如鐵。中國共產黨團結帶領人民艱苦奮斗的歷史征程，百轉千回、波瀾壯闊，既有困于險境絕境的慘烈悲壯，也有絕處逢生的偉大轉折，更有勢如破竹的闖關奪隘、從勝利走向勝利的高歌凱旋。
在這篇重要文章中，習近平總書記帶領我們重溫黨史上的許多重大事件、著名戰役戰斗，講述一個又一個真實感人的紅色故事，深刻揭示百年大黨的初心本色、理想信念和使命擔當。
——秋收起義：中國革命從城市轉向農村的新起點。
“秋收時節暮云愁，霹靂一聲暴動。”1927年8月，黨中央決定在群眾基礎較好的湘鄂粵贛四省發動農民舉行秋收起義。9月，毛澤東同志率領工農革命軍第一師發動湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長沙受挫后，毛澤東同志果斷改變計劃，決定到敵人統治力量薄弱的農村山區尋找落腳點，并在途中進行了著名的“三灣改編”。秋收起義和井岡山農村革命根據地的創立，為后來各地工農紅軍和農村革命根據地的大規模發展奠定了基礎，將中國革命推向了一個新的高潮。
——湘南暴動：農村包圍城市、武裝奪取政權的一次重大實踐。
1928年初，朱德、陳毅率領部分南昌起義部隊轉戰千里，來到湘南，與中共湘南特委共同發動和領導了湘南暴動。這次暴動的烈火燃遍湘南，波及湘粵贛邊境地區，參加人數達100萬以上，是我們黨從八七會議至1928年底所領導的100余次武裝起義中，堅持時間最長、參加人數最多、影響巨大的一次革命武裝暴動，為井岡山革命根據地的鞏固和發展創造了重要條件。
——湘江戰役：決定中國革命生死存亡的關鍵一戰。
1934年11月下旬，中央紅軍連續突破國民黨軍三道封鎖線，抵達廣西境內全州、興安一線的湘江邊。蔣介石調集40萬大軍，布下第四道封鎖線，企圖將紅軍圍殲于湘江以東。在生死存亡的關鍵時刻，數萬紅軍將士奮不顧身，以大無畏的革命精神向著炮火沖去，撕開了敵人的防線。湘江戰役是中央紅軍突圍以來損失最慘重的一場戰役。經此一役，中央紅軍從出發時的8.6萬人銳減為3萬多人。
湘江戰役是習近平總書記“印象最深刻”、“講得最多”的“壯烈一戰”和“決定中國革命生死存亡的重要歷史事件”。“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀。”總書記高度評價湘江戰役紅軍將士的英勇頑強，多次深情講述湘江戰役中犧牲先烈尤其是陳樹湘烈士“斷腸明志”的事跡。2021年4月25日，總書記再赴廣西考察，首站便來到位于桂林市全州縣的紅軍長征湘江戰役紀念園。在這里，總書記思緒萬千，深刻闡述湘江戰役和紅軍長征的奇偉不凡：
“試想，如果沒有這么一批勇往直前、舍生忘死的紅軍將士，紅軍怎么可能沖出敵人的封鎖線，而且沖出去付出了那么大的犧牲，還沒有潰散。靠的是什么?靠的正是理想信念的力量!”
“正是因為紅軍是一支有理想信念的革命軍隊，才能視死如歸、向死而生、一往無前、絕境重生，迸發出不被一切敵人壓倒而是壓倒一切敵人的英雄氣概。為什么中國革命在別人看來是不可能成功的情況下居然成功了?成功的奧秘就在這里。”
“我們對實現下一個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興就應該抱有這樣的必勝信念。困難再大，想想紅軍長征，想想湘江血戰。”
——通道轉兵：實現長征偉大轉折的歷史開端。
1934年冬，中央紅軍突破敵軍第四道封鎖線，抵達湖南通道。在敵軍搶先進入陣地、張網以待的危急關頭，根據毛澤東同志的主張，中央紅軍臨時轉兵西進，避免了按原計劃北上湘西與紅二、紅六軍團會合可能遭受的毀滅性打擊。通道轉兵，為此后遵義會議的召開奠定了基礎，成為偉大轉折的歷史開端。
——遵義會議：生死攸關的轉折點。
1935年1月，黨中央在貴州遵義召開政治局擴大會議，作出增選毛澤東同志為中央政治局常委、取消“三人團”等一系列重大決定，使中國革命轉危為安。遵義會議“確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，開啟了我們黨獨立自主解決中國革命實際問題的新階段，在最危急關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”。
2015年6月16日，習近平總書記赴貴州考察調研，專程前往參觀遵義會議會址和陳列館，強調要運用好遵義會議歷史經驗，讓遵義會議精神永放光芒。2021年2月5日，再赴貴州的總書記對遵義會議的重大意義作出深刻闡述，強調“遵義會議的鮮明特點是堅持真理、修正錯誤，確立黨中央的正確領導，創造性地制定和實施符合中國革命特點的戰略策略。這在今天仍然具有十分重要的意義”。總書記要求全黨結合黨史學習教育，從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產黨人的初心和使命，走好新時代的長征路。
——單家集夜話：“軍民魚水情，回漢一家親”。
紅軍長征途中三次經過六盤山區，每次都路過同一個村莊——單家集。1935年10月5日，毛澤東同志率領中央紅軍到達寧夏西吉的單家集，受到當地群眾熱烈歡迎和盛情款待。回族群眾邀請毛澤東等紅軍領導人到“陜義堂”清真寺參觀。當晚，毛澤東同志與回族阿訇馬德海坐在炕頭徹夜長談，進一步升華了軍民關系，成為黨史上的一段佳話，至今流傳。
——“半截皮帶”的故事：“鐵心跟黨走”的生動寫照。
1936年7月，紅四方面軍31軍93師274團8連年僅14歲的戰士周國才隨部隊穿越草地北上。草地走了不到一半就斷糧了，一切能吃的東西都被吃光后，大家只好解下皮帶煮著吃。當周國才的皮帶被煮食一截后，他懇求把它留下作為紀念，帶著“去延安見毛主席”。周國才最終跟隨大部隊勝利到達延安，為了緬懷犧牲的戰友，他用鐵筷子在皮帶背面燙上了“長征記”3個字。
在這篇重要文章中，習近平總書記講到“半截皮帶”的故事，動容地說：“紅軍戰士寧肯忍饑挨餓，也要將半截皮帶留下來，帶著它‘去延安見毛主席’。這就是信仰的力量，就是‘鐵心跟黨走’的生動寫照。”總書記囑咐，部隊中像這樣的紅色資源很多，要發掘好、運用好，豐富“紅色基因代代傳”工程內涵，加強黨史軍史和光榮傳統教育，確保官兵永遠聽黨話、跟黨走。
——平型關大捷：打破日軍“不可戰勝”的神話。
1937年9月25日，八路軍第一一五師主力在山西平型關設伏，一舉殲滅日軍1000余人，擊毀日軍汽車100余輛，繳獲一批輜重和武器。平型關大捷是全民族抗戰爆發后中國軍隊主動對日作戰取得的第一次重大勝利，打破了日軍“不可戰勝”的神話，極大振奮了全國軍民的抗戰信心，提高了共產黨和八路軍的聲望，越來越多人相信共產黨不但堅決抗日，并且有能力戰勝敵人。
——百團大戰：沉重打擊日軍“囚籠政策”。
1939年冬，在抗日戰爭相持階段，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，全面加強對中國的經濟封鎖、軍事進攻和政治誘降。1940年8月至次年1月，八路軍總部在華北發動了一次大規模對日軍的進攻，參戰部隊、游擊隊和民兵同時發起攻擊。隨著戰役展開，陸續參戰的部隊達到105個團20余萬人，形成百團大戰之規模。百團大戰是全民族抗戰以來八路軍在華北發動的規模最大、持續時間最長的一次帶戰略性進攻的戰役，給日軍的“囚籠政策”以沉重打擊，提高了共產黨和八路軍的威望，有力提振了全國人民的信心。
——淮海戰役：人民戰爭的偉大勝利。
1948年11月6日，黨中央決定發起規模空前的淮海戰役。戰役至1949年1月10日勝利結束，歷時65天，共消滅國民黨軍55萬余人，擊退兩個兵團的援軍。經此一役，南線國民黨軍隊精銳主力已被消滅，國民黨政府首都南京直接暴露在人民解放軍面前，國民黨反動統治陷入土崩瓦解的境地。淮海戰役期間，華東、中原、冀魯豫、華中四個解放區的人民以無比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力，給予前線空前規模的支援。
淮海戰役是習近平總書記多次提及的重大戰役。2017年12月，在江蘇考察調研的總書記專程來到徐州鳳凰山東麓，瞻仰淮海戰役烈士紀念塔，參觀淮海戰役紀念館。他深有感觸地說，“淮海戰役深刻啟示我們，決定戰爭勝負的未必一定是武器和兵力，軍隊的戰略戰術運用、將士們的信心和勇氣、人民的支持和幫助，往往是更為重要的因素”。強調，“淮海戰役就是小推車推出來的勝利。我們要好好回報人民，讓人民過上幸福美好的生活”。
——黨的七屆二中全會：始終牢記“兩個務必”。
1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會在河北西柏坡召開。此時，我們黨領導人民經過28年的浴血奮戰，即將完成以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的歷史任務，掌握全國政權、建立新中國的歷史使命擺在了黨的面前。在這個重大歷史轉折關頭，毛澤東同志在會上告誡全黨，奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，以后的路更長，工作更偉大、更艱苦，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。“兩個務必”的提出，不僅在當時起到了警醒全黨的作用，70多年來一直是共產黨人的傳家寶。
黨的十八大以來，習近平總書記多次提到“兩個務必”，深刻指出，“兩個務必”包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。“確實是高瞻遠矚啊!”在這篇重要文章中，總書記深刻分析提出“兩個務必”的歷史背景和重要意義，嚴肅鄭重地要求全黨不斷學習領會“兩個務必”的深邃思想和戰略考慮，“始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色”。
——抗美援朝戰爭：新中國的立國立威之戰。
1950年6月25日，朝鮮內戰爆發。10月初，美軍不顧中國政府一再警告，悍然越過三八線，把戰火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機多次轟炸中國東北邊境地區，給人民生命財產造成嚴重損失，我國安全面臨嚴重威脅。值此危急關頭，應朝鮮黨和政府請求，中國黨和政府以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛國的歷史性決策。在極不對稱、極為艱難的情況下，中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，經過艱苦卓絕的戰斗，打敗了武裝到牙齒的對手，打破了美軍不可戰勝的神話，迫使不可一世的侵略者在停戰協定上簽字。2020年10月23日，習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上莊嚴宣告：“抗美援朝戰爭偉大勝利，將永遠銘刻在中華民族的史冊上!永遠銘刻在人類和平、發展、進步的史冊上!”
為有犧牲多壯志
“為什么戰旗美如畫?英雄的鮮血染紅了它;為什么大地春常在?英雄的生命開鮮花。”中國共產黨的偉大勝利是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。據統計，從中國共產黨成立到新中國建立，其間為革命犧牲的共產黨員和仁人志士多達2100萬，其中有名可查的就有370多萬。這些鐵骨錚錚、視死如歸的革命烈士、英雄人物，用鋼鐵般的信仰信念和血肉之軀，譜寫了一曲曲感天動地、蕩氣回腸的英雄壯歌。
天地英雄氣，千秋尚凜然。革命先烈和英雄人物，一直都是習近平總書記心之所系、情之所牽。在這篇重要文章中，總書記提到趙世炎等一系列英雄的名字，深情歌頌他們崇高的革命風范、大無畏的犧牲精神和彪炳史冊的偉大功績。
——趙世炎：“信仰堅定、不怕犧牲”。
趙世炎18歲就積極參加五四運動，赴法國勤工儉學期間，與周恩來同志等發起成立旅法中國共產黨早期組織，成為中國共產黨黨員。1924年回國后，為中國革命斗爭特別是工人運動作出了重要貢獻。1927年7月，趙世炎不幸被捕。在獄中，他受盡嚴刑拷打，始終堅貞不屈，大義凜然地宣傳黨的主張和共產主義理想，“堅信共產主義必將取得勝利”。英勇就義時，年僅26歲。
——劉仁堪：“革命成功萬歲”。
劉仁堪1927年9月跟隨毛澤東同志率領的秋收起義部隊上井岡山，之后奉命回江西省蓮花縣恢復黨組織，籌備建立紅色政權。1929年1月，劉仁堪因叛徒告密被捕入獄。在獄中，他任憑敵人軟硬兼施、百般折磨，始終堅貞不屈。1929年5月19日，面對敵人的屠刀，劉仁堪向群眾慷慨陳詞，宣傳革命必勝的道理。在被敵人兇殘地割去舌頭后，他忍住劇痛用腳趾蘸著鮮血寫下“革命成功萬歲”六個鮮紅大字，犧牲時年僅34歲。
——王良：“英勇善戰、屢建奇功”。
王良1927年加入工農革命軍，參加毛澤東同志領導的湘贛邊界秋收起義，參與創建井岡山革命根據地。1928年，他率部以兩個連的兵力，打退敵人四個團的進攻，取得了黃洋界保衛戰的勝利。在第一次、第二次、第三次反“圍剿”中，他馳騁沙場、屢建奇功。1932年6月，作為紅一軍團第四軍軍長，王良在指揮殲敵時不幸中彈犧牲。毛澤東同志在追悼會上稱贊“王良是一個好干部”。
——韋拔群：杰出的中國早期農民運動領袖。
韋拔群與毛澤東、彭湃三人并稱為中國早期農民運動三大領袖。在1926年加入中國共產黨之前，他就組織廣西農民運動，“三打東蘭”。1929年12月，韋拔群與鄧小平、張云逸、李明瑞等同志組織領導了百色起義，建立了中國工農紅軍第七軍。紅七軍主力離開右江蘇區北上后，韋拔群奉命留守右江革命根據地，在極其艱苦的條件下堅持領導游擊斗爭。他多次講過，“革命者要不怕難，不怕死，堅決為人民的利益犧牲自己的一切”。1932年9月，韋拔群被叛徒殺害，時年38歲。
——吉鴻昌：“恨不抗日死”。
吉鴻昌1932年加入中國共產黨，由一名國民黨的舊軍人轉變為堅定的共產主義戰士。他曾任“察哈爾民眾抗日同盟軍”前敵總指揮，經過浴血奮戰，收復察哈爾省全境。1934年1月，吉鴻昌化名潛回天津開展地下工作，不幸被捕。在獄中，他受盡嚴刑拷打始終堅貞不屈。當年11月24日，吉鴻昌在刑場上以樹枝作筆、以大地為紙，寫下蕩氣回腸的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭。”犧牲時，年僅39歲。
——江善忠：“保護共產黨萬萬年”。
江善忠1929年加入中國共產黨，長期擔任蘇維埃政府裁判部領導工作，為維護蘇維埃法律的尊嚴和蘇區的革命秩序作出重要貢獻。1934年10月，中央紅軍長征后，江善忠奉命留在中央蘇區，領導蘇區群眾堅持游擊戰爭。當年12月，為掩護游擊隊突圍，他孤身冒死阻擊敵人，身負重傷。面對敵人的勸降，蘸著鮮血在白襯衣上寫下“死到陰間不反水，保護共產黨萬萬年”的誓言，跳下懸崖，壯烈犧牲，時年28歲。
——方志敏：“決不能動搖我們的信仰”。
1924年加入中國共產黨時，方志敏激動地寫道：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了。”1935年1月，擔任中國工農紅軍北上抗日先遣隊軍政委員會主席的方志敏，不幸被捕。在敵人監牢里，方志敏不為酷刑所懼，不為利誘所動，把陰暗的囚室當書室，寫下了《可愛的中國》、《清貧》等光輝篇章。犧牲前，方志敏留下錚錚誓言：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰。”
習近平總書記在不同場合多次提到方志敏烈士和《可愛的中國》等不朽篇章。在這篇重要文章中，總書記再次贊揚他堅定的革命信仰和英勇就義的壯舉，指出“革命理想高于天”，“革命先烈為了理想和信念慷慨赴死，靠的是信仰”。
——西路軍：“不畏艱險、浴血奮戰”。
1936年10月，紅四方面軍一部奉中革軍委命令，西渡黃河準備執行寧夏戰役計劃。渡河部隊根據中央決定稱西路軍。深入河西走廊的西路軍將士，在極端困難的條件下英勇奮戰4個月，殲敵兩萬余人，但終因寡不敵眾慘烈失敗，血沃祁連。
習近平總書記心里一直牽掛著西路軍，評價他們的歷史功績“永載史冊”，他們的重大貢獻“不可替代、不可磨滅”。在這篇重要文章中，總書記強調要“講好西路軍的故事”，指出，“西路軍不畏艱險、浴血奮戰的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻身的精神，同長征精神一脈相承，是中國共產黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分”。
——楊靖宇：“事跡震撼人心”。
1932年，楊靖宇受命在東北組建抗日游擊隊伍，在冰天雪地與敵周旋7年多，力量不斷壯大，給侵略者以沉重打擊。在陷入日軍重圍之下，楊靖宇同數倍于己的敵人浴血奮戰，最后只身一人，仍堅持戰斗，于1940年2月23日壯烈犧牲，時年35歲。殘忍的敵人剖開他的腹部，發現他的胃里竟沒有一粒糧食，有的只是枯草、樹皮和棉絮。為紀念楊靖宇，1946年東北民主聯軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，濛江縣改名為靖宇縣。在這篇重要文章中，習近平總書記高度評價楊靖宇烈士：“其事跡震撼人心。”
——彭雪楓：智勇雙全、戰功卓著。
彭雪楓1926年加入中國共產黨，1930年參加長沙會戰，初露鋒芒。長征途中，他率部沖鋒陷陣，立下赫赫戰功。“皖南事變”后，彭雪楓任新四軍第四師師長。1944年9月，彭雪楓率部西進時與敵殊死搏斗，不幸被流彈擊中，壯烈犧牲。毛澤東同志為他沉痛寫下挽聯：“共產黨人的好榜樣，中華民族的英雄。”
——江姐：“堅貞不屈、永不叛黨”。
江姐本名江竹筠，1939年加入中國共產黨。1948年6月14日，江竹筠被捕，被關押于重慶渣滓洞集中營。面對敵人的嚴刑拷打，始終堅貞不屈。“毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵。”她關心難友，參與領導獄中斗爭，被親切地稱為“江姐”。1949年11月14日，在重慶解放前夕，江姐被國民黨軍統特務殺害，為共產主義理想獻出29歲的生命。
在這篇重要文章中，習近平總書記深情歌頌江竹筠、王樸、陳然等眾多被關押在渣滓洞、白公館的中國共產黨人堅貞不屈的犧牲精神，稱贊他們“經受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業獻出了寶貴生命，凝結成‘紅巖精神’”。
——“五老”同志：鮮為人知的英雄群體。
在這篇重要文章中，習近平總書記特別提到“五老”同志。2014年10月31日，在福建省上杭縣古田鎮，習近平總書記在出席全軍政治工作會議前，專門把10位老紅軍、軍烈屬和“五老”同志代表請到古田黨員干部教育基地，同他們親切座談。
“五老”同志，指的是老地下黨員、老游擊隊員、老交通員、老接頭戶、老蘇區鄉干部。當年，為了革命需要，他們大多掩蓋真實身份，以各種方式巧妙地同敵人展開斗爭。他們中的大多數雖不廣為人知，卻為黨和人民甘灑熱血、默默奉獻，為中國革命勝利作出了重要貢獻。
——邱少云：“嚴守紀律、勇于犧牲”。
1952年10月，抗美援朝戰爭的上甘嶺戰役打響。邱少云所在營利用黑夜作掩護，潛伏在一片開闊草叢中，準備第二天黃昏向敵陣地發起沖擊。第二天中午，美軍發射的燃燒彈落在了邱少云的潛伏點附近，火勢迅速蔓延到他身上。為了不暴露目標，他放棄自救，任憑烈火燒身，直至壯烈犧牲，年僅26歲。邱少云用年輕的生命，兌現了他入黨志愿書中“為了世界革命，為了戰斗的勝利，我愿意獻出自己的一切”的誓言。
在這篇重要文章中，習近平總書記贊揚邱少云為“嚴守紀律、勇于犧牲的戰斗英雄”。在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上，總書記高度評價楊根思、黃繼光、邱少云等英雄功臣身上體現出的舍生忘死、向死而生的民族血性，稱頌“這種血性令敵人膽寒，讓天地動容”。
革命精神耀千秋
革命理想高于天。在艱苦卓絕的革命歲月里，崇高的理想、堅定的信念，激勵和指引著革命志士一路向前，錘煉出不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利的風骨和品質，形成了光耀千秋的革命精神，構筑起中國共產黨人獨特的精神譜系。
在這篇重要文章中，習近平總書記多次講述我們黨在各個地方、不同時期形成的一系列革命精神，深刻闡述其內涵實質，反復強調要傳承好紅色精神，讓紅色精神放射出新的時代光芒。
——井岡山精神：中國革命精神的源頭。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在井岡山創建革命根據地、開辟中國革命新道路、進行艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成的革命精神，其最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的誕生是中國革命走向勝利的起點，中國革命沿著井岡山道路走向勝利過程中形成的各種革命精神，同井岡山精神都是一脈相承的。
2016年2月，習近平總書記在江西考察工作時指出，“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神”，強調要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。
——長征精神：民族精神的最高體現。
“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”
2016年10月21日，習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，對長征精神作出深刻闡述，指出偉大長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映，是中華民族自強不息民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。在這篇重要文章中，總書記再次指出，“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續高舉革命的旗幟，弘揚偉大的長征精神，朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進”。
——延安精神：“培育了一代代中國共產黨人”。
延安時期，中國共產黨人在挽救民族危亡、實現民族獨立和人民解放的偉大歷史進程中，傳承紅色基因、弘揚優良作風，培育形成了以堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創業精神為主要內容的延安精神。
1949年10月26日，新中國成立不久，毛澤東同志就在致延安的復電中指出：“我并且希望，全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風。”習近平總書記多次深情講述延安精神，強調“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向”。
——太行精神：“太行浩氣傳千古”。
抗日戰爭時期，中國共產黨領導八路軍和太行兒女，保家衛國、浴血奮戰，用鮮血和生命鑄就了不朽的太行精神：不怕犧牲、不畏艱險，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無私奉獻。2009年5月25日，習近平同志在視察八路軍太行紀念館時，要求結合新的實際與時俱進地大力弘揚太行精神。
——呂梁精神：貧瘠土地生長出的絢麗之花。
呂梁山區，是紅軍東征的主戰場、晉綏邊區核心地區。在黃土高原丘陵溝壑間，險峻惡劣的自然環境和艱苦卓絕的革命戰爭，賦予呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰斗的英雄氣概，鑄就了“艱苦奮斗、顧全大局、自強不息、勇于創新”的呂梁精神。2017年6月，習近平總書記在呂梁革命老區考察調研時動情地說：“革命戰爭年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當今時代，繼續為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復興而奮斗。”
——沂蒙精神：“水乳交融、生死與共”。
在抗日戰爭和解放戰爭時期，山東東南部的沂蒙革命根據地420萬人口有120多萬人擁軍支前，20多萬人參軍參戰，10萬多人英勇犧牲，涌現出沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了沂蒙精神。在這篇重要文章中，習近平總書記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。
——紅巖精神：不折不撓、寧死不屈。
抗日戰爭進入相持階段后，為加強黨對國民黨統治區工作的領導，1939年，周恩來同志領導中共中央南方局在重慶一處名為“紅巖嘴”的地方開展對敵斗爭。他們在極其險惡的政治環境中，善處逆境，勇于犧牲，卓有成效地開展工作，培育出偉大的紅巖精神。在這篇重要文章中，習近平總書記深情回顧重慶這片英雄的土地光榮革命歷程和革命傳統，歌頌革命先烈和革命前輩用鮮血和生命凝結成的紅巖精神，要求用紅色資源教育引導廣大黨員、干部“堅定理想信仰，養成浩然正氣”。
——雷鋒精神：全心全意為人民服務。
1962年8月，年僅22歲的解放軍戰士雷鋒不幸因公殉職。1963年2月，雷鋒的感人事跡被報道后，毛澤東同志寫下“向雷鋒同志學習”的題詞，要求全黨全軍“學習他一切從人民的利益出發，全心全意為人民服務的精神”。從此，以雷鋒名字命名的雷鋒精神就一代代傳承開來。習近平總書記多次就學習弘揚雷鋒精神作出重要指示。在這篇重要文章中，總書記再次強調，“雷鋒精神是永恒的”，“我們既要學習雷鋒的精神，也要學習雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質追求轉化為具體行動，體現在平凡的工作生活中，作出自己應有的貢獻，把雷鋒精神代代傳承下去”。
紅色江山，熱血鑄就;紅色基因，代代相傳。中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好?這些問題的答案，就蘊含在我們黨的百年奮斗征程中，需要我們從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經驗、優良傳統中反復學習領悟。其中一個關鍵，就在于“紅色”二字。奮進在全面建設社會主義現代化國家新征程上，用好紅色資源，傳承好紅色基因，賡續紅色血脈，新時代中國共產黨人一定能夠書寫新的壯美華章，鑄就永不褪色的紅色豐碑!
永不過期的請戰申請書篇4
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”在中華民族的精神文脈中，節約既是個人修身養性所必須，同時也始終與國家、民族的命運緊密相連。
習近平近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費現象，觸目驚心、令人痛心!“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”盡管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。
自古以來，節約始終是中華民族的傳統美德。《墨子》中說：“儉節則昌，淫佚則亡。”漢代賈誼在《論積貯疏》中有言：“用之亡度，則物力必屈。”諸葛亮說：“靜以修身，儉以養德。”唐朝詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的著名詩句。古老的中華民族，節約理念深入人心，節約之風代代相傳。
節約也始終是中國共產黨的優良作風。2019年3月5日，習近平參加十三屆全國人大二次會議內蒙古代表團的審議時指出：“過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節約不斷成就偉業，現在我們仍然要用這樣的思想來指導工作。”“不論我們國家發展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟。艱苦奮斗、勤儉節約，不僅是我們一路走來、發展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創輝煌的重要保證。”
“強本而節用，則天不能貧。”節約，首先是由我們的國情所決定的，我們的國家底子還不厚。厲行節約，需要加強法治建設。習近平強調，“要加強立法，強化監管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為”。黨的十八大以來，各地區各部門貫徹落實習近平重要指示精神，采取出臺相關文件、開展“光盤行動”等措施，大力整治浪費之風，“舌尖上的浪費”現象有所改觀，特別是群眾反映強烈的公款餐飲浪費行為得到有效遏制。
提倡節約、反對浪費，首先要在全社會形成對節約的高度認同。節約是一種美德，也是一種良好的修養，是對自身欲求有節制，對國家、民族和自我負責，而奢侈浪費、揮霍無度，常常是敗家敗國的前奏。節約是一種向上的力量。節約往往和進取、奮斗、樂觀的人生態度相關聯，不論是國家還是個人，重視節約，一般就能有計劃、有目標、有條理地去實現自己的追求和夢想。節約，體現的是一種高貴的憂患意識，是為子孫后代造福的未雨綢繆之舉。
厲行節約，就要在全社會確立節約意識，倡導節約文明。自助餐浪費、公共食堂的有些浪費行為的確觸目驚心，要切實行動起來，讓不浪費糧食、吃飯光盤成為底線要求。同時，提倡節約，不是抑制人們正常的健康的消費，不是不讓吃飽吃好，不是讓大家過苦日子，而是要培養更加科學合理的消費觀念和生活習慣，促進整個社會的健康良性發展。積羽沉舟，滴水成河。每個人都能做到厲行節約、遠離浪費，一個社會也就離綠色而富足不遠了。
永不過期的請戰申請書篇5
9月3日，縣衛健局黨委組織局黨委委員、機關黨員干部、執法大隊黨員干部赴仲山大廈黨性體檢中心進行黨性教育體檢活動。
全體黨員匯集仲山大廈黨性體檢中心，在講解員的引導下，全體黨員心存敬畏，本著嚴肅認真的態度先后參觀了黨史室、黨性會診室、黨性體檢室、黨性修養提升室，開展了“學黨史、學先進”及“反腐倡廉”教育，觀看了黨性教育專題片，重溫了入黨誓詞，并對照合格黨員“四講四有”標準開展了自評和互評。
活動結束時，局黨委書記、局長張學習以“黨員要有永不動搖的信念信仰，鐵肩擔重任的使命擔當”為主題對參加黨性體檢的黨員干部上了一次“微黨課”。他要求全體黨員干部要在今后的工作中不忘初心，牢記使命，提高自身能力，強化思想意識和責任意識，永葆共產黨員先進性，充分發揮先鋒模范作用，立足本職崗位開拓奮進，開創工作新局面。
通過黨性體檢，各位黨員找出了自己思想和行動中的不足，更加堅定了理想信念和全心全意為人民服務的決心，進一步強化了黨性觀念和宗旨服務意識，為促進衛生健康事業發展，提高群眾健康水平提供了堅強的政治保障。
永不過期的請戰申請書篇6
民以食為天，為了糧食，人類曾一次又一次的發動戰爭;為了糧食，農民們冒著酷暑在田間辛苦勞作;為了糧食的得來不易，詩人們曾一遍又一遍的吟出了誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的警示世人的詩句，糧食生長不易，而人們耕種更是不容易。糧食是生命之源，是力量之源，更是富國之關鍵。
我國是一個人口大國，糧食問題始終是全國的頭等大事。在我們的日常生活中，存在著嚴重的浪費，為什么人會出現這種現象呢?因為現在的生活水平提高了，也不曾出現過戰爭和天災，所以人們就開始肆無忌憚的浪費，還有就是和現在的教育有關，現在的父母也不曾告訴孩子糧食的生長是多么的不易啊。中國人自古以來就講究排場，古代的皇帝一餐就100多道菜，現在雖然人們一餐沒有這么的菜，但是一餐4個還是很平常的。在現在這個時代社交還是蠻多的，婚宴，喪禮，都在酒店辦，僅一家中小型飯店每天就倒掉剩飯剩菜就達百斤，所以飯店就成了浪費糧食的重災區，由此可見，在糧食已經不是問題的今天，又出了一個新問題—浪費。浪費已經成了面子和過得好的代名詞了，浪費隨處可見。
自助餐更是浪費的重災區，一些自私的人們，認為自己花錢就應該享受，所以吃不完，也會要，因為他們覺得我交錢了吃不吃是我的事，誰也管不著，如果沒有這些自私的人們的想法和做法，相信糧食的浪費可能會好一些吧。其實，我國就尚有2000萬貧困人口還沒解決溫飽問題呢;在地球上還有8億多人還在挨餓呢，每年餓死的至少有2000萬呢，看到這些數字，我們又怎么忍心浪費糧食呢?假如我們把這些浪費的糧食送給那些挨餓的人吃，他們一定會很珍惜的。如果我們可以減少浪費，那么全球每天就會少餓死幾個人了。古人說過暴殄天物，不得壽天。意思是說上天賜給我們的寶物，如果浪費的話，是不會長壽的。所以適度節制，杜絕浪費，由你我做起。