新聞報道作文范文(精選3篇)
要運用新聞報道、典型宣傳等形式，依托局屬各類媒體平臺深入宣傳黨中央精神、黨史學習教育進展情況和成效，營造良好氛圍。以下是小編整理的新聞報道作文范文(精選3篇)，歡迎閱讀與收藏。
【篇一】新聞報道作文
時事評論背景：
丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》風靡全國，“圈粉”無數。去年第一季，節目一經推出就收獲好評如潮，如今第二季的節目“觀眾緣”更強，“詩詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目時代，為什么《中國詩詞大會》能夠以如此優雅的方式脫穎而出?
時事評論觀點：
“腹有詩書氣自華”，用來形容《中國詩詞大會》的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵志故事所感動。古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學詩的共同經歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構成了文化傳承的大眾基礎，所以《中國詩詞大會》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節日里，跟隨節目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚別增了思接千載的文化韻味。
很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經典詩篇;也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發出對傳統文化的由衷欽佩。“銅雀臺”是誰修的?“謝公屐”的“謝公”是誰?“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀?類似“日用而不知”的知識，在豐富觀眾眼界學識的同時，也激發起不少人學習傳統文化的自覺。既有豐富多彩的內涵，也注重切身感、共同性，正是《中國詩詞大會》觸發“傳統文化熱”帶給我們的啟示。
“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’。”一位觀眾的感觸，引來許多人同聲感慨。農民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養如何對抗命途多舛。65歲農民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩詞語句，如果有人幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內心里對詩意遠方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發生關聯，并在個體面對生活的驚濤駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現代人完全給不了你的這種感覺”。
有人疑問，古詩文默寫在高考語文中占比不多，為什么要讓學生花那么多時間去背?以“應試心態”對待傳統文化，難免會產生“劃不劃算”的困惑。一位大學生如此回應：“背誦的許多內容已經忘記，但在誦讀經典時，心靈受到的觸動、激發的思考和從中汲取的養分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養，是我們走向復興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發返本開新、別開生面的時代創新力，但決不能脫離傳統文化的根脈。說到底，現代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，恰如現代中國的前行，同樣需要從傳統的文化原鄉汲取精神力量。
“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流動的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。
【篇二】新聞報道作文
決賽的戰鼓敲響了。靈溪一中八年級的十六個班組成了八個辯論代表隊經過了四場的預賽，兩場的半決賽的角逐，最后，我班的黃沐楠與十二班的洪程，李小雪和陳暢組成的代表隊與八年七班，八班組成的代表隊過關斬將闖進了決賽。今天，這兩支代表隊在辯論臺上以“情感與理智那個更可貴”為題進行了奪冠的最后一戰。正方為方代表隊，反方為七八班代表隊。本場比賽還有多位校領導的親自觀戰。針鋒相對、唇槍舌戰，互不相讓。最后，我方代表隊只以微弱比分惜敗。結果并不是最重要的，龍爭虎斗爭的過程才是本場比賽的最大看點。
正方的一辯闡述觀點：情感比理智重要。反方一辯闡述觀點：理智比情感更重要。接下來就進入了攻辯環節。正方二辯開始就指出了對方對情感與情緒的曲解，并連環拋出了犀利的問題。此乃開場對對手的一個下馬威啊！看來是這個下馬威太猛烈了，對反二辯連連逃避我方問題，不敢正面回答，在我方一再強調“請對方辯友正面回答我方問題”后，才草草的回答了其中一個問題，明顯，我方在攻辯上半場占了明顯的上風。在正方三辯與反方三辯的激烈交鋒中，交鋒在對“明辨”這個詞的理解上。一方所持觀點：明辨是一種情感，另一方所持觀點為：明辨是指明辨是非，是理智。各方對所持觀點互不相讓的時候，可惜結束的鑼敲響了。接著進入了辯論賽最激烈的環節，自由辯論。
在自由辯論環節中，雙方先對理智與情感哪個作用大進行了激烈的辯論。我方二辯對對方提出的“參加辯論會需要的不就是理智嗎“做出了壓倒性的反駁：我們今天站在這里辯論的目的是什么？是為了奪冠啊！想奪冠難道不是情感嗎？得到秒之長雷鳴般的掌聲。在這個環節中，我方多次拋出問題，對方似乎對我們的問題難以消化，幾次試圖逃避。這便給我方制造了窮追猛打攻勢的機會。當然，對方屢次拋出的問題我方辯手用靈敏的思維巧妙的化解了，有時甚至轉化成了對她們的問題。如此巧妙，不禁得到了一陣又一陣的掌聲，也為比賽加了分。這個環節接近尾聲，在對方提前結束比賽時間的劣勢下，我方憑借著幾十秒的優勢，向對方又連續性拋出了一個個質疑。這一連串的問題只能讓對方辯友坐立不安，直冒冷汗啊！在總結陳辭的環節中，對方四辯屢次提到”一切沒有理智，情感的世界終將會混亂“這是個對辯題明顯的扭曲理解。臺下的觀眾不禁對次觀點議論紛紛。緊隨其后，我方四辯便指出了這個致命的誤區。值得一提的是，在四遍總結時，我方有以連環炮的攻勢揪出了對方一個又一個的觀點誤區。這又是本場比賽致命的一擊啊。
歷時一個月的靈溪一中第一屆辯論賽落下了帷幕，我們十一，十二班能夠在首屆的辯論賽中取得亞軍的好名次是值得歡呼的。這是每位參與辯論賽的每一位選手和老師的汗水！
【篇三】新聞報道作文
娛樂圈明星李宇春到北京大學作演講。一首歌，幾句話竟然引起強烈的反響以致場面失控，人群騷動。不少人認為，大學的講堂只能是教學和學術研究的圣殿。然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學講堂是傳播文化的地方，自然應該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(從北大辦學歷史與辦學宗旨看，)北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學府。蔡元培老校長以審美的眼光發現了行伍的沈從文，包容了批評他的魯迅，接納了低學歷的陳獨秀直至梅蘭芳走進北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的辦學方針。為什么當李宇春接踵而至時，卻遭來如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長不會是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進北大，并不是傷學堂大雅的事，恰恰體現了大學對文化一視同仁的原則。
而從文化本身的角度來看，“文學”與“藝術”，亦或是文化的其他表現形式，從來就沒有什么貴賤高低的區別。大學培養出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識來取人而順理成章地認為“文學”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學子貽笑大方。藝術也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術表演，也是對文化的傳播，有何不可?
如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學講堂是嚴肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測的學府，那倒不如說那是監獄。專家、教授在講堂上只要嚴謹、求實，那就是對學子負責。一個明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領悟到平時學不到的東西，不也是對學子負責嗎?不能硬為“學術”與“娛樂”強制劃清界線，更不能因為人的身份而將其拒之門外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚揚，可見社會上對“大學”的理解迥異的大有人在。我們應該清楚地認識到，大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒有那么神圣。文化是與時俱進，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對學子負責的演講者，大學講堂的門都會為之敞開。