• 國賓一級禮儀禮儀本身是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合--閱讀答案

    更新時間:2020-09-28    來源:禮儀文書    手機版     字體:

    【國賓一級禮儀】禮儀本身是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合--閱讀答案

    禮儀本身是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合

    禮儀本身是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快,在經濟、文化高速碰撞融合的大背景下,大量西方文化涌進中國,中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀的沖擊。如何保護中華民族傳統禮儀并去其糟粕,與西方禮儀進行合理有效地融合,成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認識到中西禮儀必會互相滲透,不斷發展。

    禮儀是一個民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中,國人未免盲目熱衷于西方,不自覺陷入兩個誤區。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。比如在青年中,舉行外國式婚禮、過西方節日等等,都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無可厚非,如果趨之若鶩,就失去了民族的自尊,本民族的傳統禮儀也會被淹沒。其二是把禮儀教育的重點集中在操作層面,比如鞠躬要彎多少度,握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講,但如果只做表面文章,禮儀就成了空洞的形式主義。

    不可否認,當今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現象并不僅僅是因為西方的實力強大,深層的原因在于西方人價值觀的統一,在于西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎密切相關。因為禮儀是宗教的重要活動方式,由于對宗教的虔誠信仰,西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶,使得禮儀能夠自然地表現在人的行為之中。精神與物質、政治與文化的高度契合,使得人們獲得高度的自信與優越感。正是西方人的自信與優越感賦予了西方文化強大的感染力,使其禮儀文化被視為世界標準。對照我們現在的中國社會狀況,我們與西方的差距是明顯的。

    中西方禮儀文化的融合,在我們今日中國,更多的還是借鑒西方。無論是借鑒西方的禮儀,或者是我們自創一套自己的禮儀系統,這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整的價值體系,有對自身文化的高度認同和深刻覺悟。我們借鑒西方禮儀,不僅僅要借鑒它的形式,更應借鑒其內在靈魂,只有這樣我們才能建立起自己的自信和優越感,才能確立我們的感染力。民族的復興不僅是實力的復興,更是一種文化的復興。只有別人也認同我們的文化,才能真正使我們的禮儀文化施行于世界。

    人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會,往往是不成熟的社會。而一個禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的社會,往往是一個不和諧的社會。禮儀,是整個社會文明的基礎,是社會文明最直接、最全面的表現方式。創建和諧社會,必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰,物質、精神、文化各個方面,都急迫地需要一套完整而合理的價值觀來進行統一。而禮儀文化無疑是這種統一的“先行軍”,只有認清中西禮儀文化的差異,將二者合理有效地融合,方能建立適合中國當代社會的禮儀文化體系,實現和諧社會的理想。

    (《文化縱橫》2013年2月)

    1.關于禮儀文化,下列說法正確的一項是

    A.大量西方文化涌進,兩方禮儀文化不斷沖擊并促使中國的禮儀文化進入了一個縱向傳承與橫向融合的雖快時期。

    B.強大的實力、西方人價值觀的統一及其對自身文化的高度認同和深刻覺悟,使得西方禮儀基本可通行當今國際。

    C.我們民族的禮儀文化沒有一個完整的價值體系,與西方的差距難以彌補,是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰。

    D.禮儀是社會文明最全面的表現方式,一個社會如果禮儀標準不太統一甚至互相矛盾,就是一個不和諧的社會。

    2.對中西方禮儀的差異與融合的認識,下列表述不正確的一項是

    A.人們不斷探討和思考保護中國傳統禮儀及與西方禮儀進行合理有效地融合的話題,認識到二者必會互相滲透、不斷發展的人越來越多。

    B.拿西方禮儀取代我們的傳統禮儀和把禮儀教育的重點集中在操作層面,是中西禮儀融合過程中國人盲目熱衷于西方而陷入的兩個誤區。

    C.當前中國在中西方禮儀文化的融合中體現更多的是借鑒西方,我們借鑒其形式容易,從形式上自創一套自己的禮儀系統也不難。

    D.當前,中國已經能夠認清中西禮儀文化的差異并將二者有效融合,建立適合本民族的禮儀文化體系、實現和諧社會的理想指日可待。

    3.下列理解和分析,符合原文內容的一項是

    A.當前部分青年舉行外國式婚禮,過西方節日,這些青年喪失了民族自尊,淹沒了中華民族的傳統禮儀。

    B.我們要想建立起自信和優越感,確立我們的感染力,不僅要借鑒西方禮儀的形式,更要借鑒其內在靈魂。

    C.禮儀文化是社會文明的基礎,最具民族代表性,民族的復興不僅是一種文化的復興,更是實力的復興。

    D.中華民族文化的復興任重道遠,只有別人認同了我們的禮儀文化,我們的禮儀文化才能真正施行于世界。

    閱讀答案

    1.【參考答案】B

    【解析】(A中“進入了縱向傳承與橫向融合的最快時期”原文無據,且只是“橫向融合”。C中“與西方的差距難以彌補,是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰”說法錯誤;D中表述不準確,原文說“往往是一個不和諧的社會”)

    【命題立意】本題考查學生對文中主要概念的含義理解的能力。

    2.【參考答案】D

    【解析】未然說成已然,“已經能夠……有效融合”錯誤。

    【命題立意】本題考查學生對文章主要信息的篩選和理解能力。

    3.【參考答案】B

    【解析】A中表述語意過重;C顛倒錯位,“民族的復興不僅是一種文化的復興,更是實力的復興”應為“民族的復興不僅是實力的復興,更是一種文化的復興”;D中“只有別人認同了我們的禮儀文化”偷換概念,應把“禮儀文化”改為“文化”。

    【命題立意】本題考查學生對文章的理解分析能力。

    本文來源:http://www.lsjse.com/wenmi/152682.html

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