• [水信無分于東西]孟子曰水信無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也

    更新時間:2020-08-27    來源:面試問題    手機版     字體:

    [水信無分于東西]孟子曰水信無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也

    孟子曰水信無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也

    閱讀下面的文字,回答問題。(12分)

    孟子曰:“水信無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙①;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也。人之可使為不善,其性亦猶是也。”(選自《孟子?告子上》)

    【注釋】①顙(sāng):額頭。

    (1)孟子在這段話中圍繞什么問題提出了什么觀點?(3分)

    (2)請結(jié)合實際談?wù)勀銓γ献舆@一觀點的理解。(9分)

    答案

    (1)孟子人性問題,(1分)提出了人性本善的觀點。(2分)

    (2)孟子以水為喻,認為人性向善,就像水往低處流一樣,是出于天性的。而人之所以不善,是因為受到環(huán)境的影響,或是被私欲所蒙蔽。(現(xiàn)實生活中有些人……)所以人應(yīng)該保持仁義、放棄私利,以維護自己的天性。)(理解6分,結(jié)合實際3分)

    參考譯文

    孟子說:“水流確實是本來不分向東向西的,難道也不分向上向下嗎?人性的善,就好比水朝下流一樣。人性沒有不善的,水沒有不向下流的。水,拍打一下叫它飛濺起來,也能使它高過人的額頭;阻擋住它叫它倒流,可以使它流到山上。這難道是水的本性嗎?是形勢導(dǎo)致這樣的。人之所以可以使他變得不善,他本性的改變也正像這樣。”

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