[談演講閱讀答案]閱讀答案--談談你對孟子的“地方百里而可以王”的觀點的理解

更新時間：2020-08-26 來源：征文演講手機版 字體：大中小

閱讀答案--談談你對孟子的“地方百里而可以王”的觀點的理解

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！保ā睹献?公孫丑上》）

（1）選擇上面語段中的詞填空。（2分）

戰國時期各國間存在“王道”和“霸道”兩種政治觀，孟子反對的“霸道”，主張的“王道”，認為通過民本思想與仁政思想的運用，可以實現“王道”這一國家政治的最高理想。

（2）結合上面語段，分析下面的選段，談談你對孟子的“地方百里而可以王”的觀點的理解。（4分）

孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣?！薄睹献?梁惠王章句上》

閱讀答案

（1）以力假仁/以力服人；以德行仁/以德服人（2分）

（2）孟子認為，只要實行王道，國家不在于大小，即使是方圓百里的小國，也可以稱王天下。（1分）孟子主張推行王道，施行仁政，主張以德服人，（1分）推行減輕刑罰、減少賦稅、不占用農時等“養民”政策，讓老百姓溫飽無憂，（1分）并在此基礎上，以忠信孝悌來教化百姓，如此縱使是小國，也能德服遠人，稱王天下。（1分）

附譯文：

孟子說：“仗恃實力然后假借仁義之名藉以號召征伐的可以稱霸諸侯，稱霸一定要憑藉國力的強大；依靠道德來實行仁義的可以使天下歸服，這樣做不必以強大國家為基礎——湯就僅僅用他縱橫各七十里的土地，文王也就僅僅用他縱橫各百里的土地（實行了仁政，而使人心歸服）。仗恃實力來使人服從的，人家不會心悅誠服，只是因為他本身的實力不夠的緣故；依靠道德來使人服從的，人家才會心悅順服，好像七十多位大弟子的歸服孔子一樣?！?/P>孟子回答說：“有縱橫百里的土地就可以行仁政而使天下歸服。王如果向老百姓實行仁政，減輕刑罰，減少賦稅，深耕細作，及早除草。年輕人在閑暇時修養孝順父母、敬愛兄長、忠誠守信的道德，在家便侍奉父兄，在外便侍奉上級，這樣，就算讓他們造木棒也可以抗擊秦國和楚國的堅實盔甲和鋒利兵器了?！?/P>

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