核心價值體系統攝、引領多元文化，多元文化也通過其特有的滲透力反作用于核心價值體系。加強二者的良性互動，就能夠為社會主義意識形態建設提供不竭的思想張力。第一，要在互動中強化社會主義意識形態領域中指導思想的一元化與資源多樣化的統一。其一，核心價值體系必須要以指導思想的一元化為前提來引領和整合多元文化，從而保證社會主義意識形態建設的健康發展。指導思想必須是明確的、一元的，在這個問題上的“謙遜”與“曖昧”，將是嚴重的誤國之舉。因此，在社會主義核心價值體系與多元文化的互動當中，指導思想的唯一性和主導性，始終是“一以貫之”之道。另一方面，又要以多元文化作為肥沃的養分，不斷充實核心價值體系的時代內涵，利用多元文化的內在差異和生命力來增強社會主義意識形態的活力。不包含差異性的同一性，猶如“黑夜中的黑牛”一樣了無生機。差異性、多樣性是事物發展的必要條件，中國古老的格言“和實生物，同則不繼”早已揭示了這一真理。馬克思主義的意識形態不是要取消、而是要激發思想的豐富性。馬克思曾指出，每一滴露水在太陽的照耀下都閃耀著無窮無盡的色彩，而精神作為世界上最美的花朵，更不應當只有一種顏色。當代多元文化的興起，為社會主義意識形態提供了發展完善的重要契機;后者必須充分汲取前者豐富的差異性營養。要在互動中強化社會主義意識形態建設領域理念主導化與形式豐富化的統一。一是探討核心價值體系先進的傳播機制，完善思想主導的科學渠道。引領工作是一項藝術，而不是憑借宣傳權力所進行的“軟暴力”灌輸。以往靠開長會、常開會強占受眾時間，以達到控制受眾思維的官僚主義形式主義作風必須克服。引導要堅持以人為本，把體現黨的主張與反映人民群眾的心聲統一起來。二是要采取靈活多樣，乃至人們喜聞樂見的表現形式，把思想性與藝術性統一起來，實現核心價值觀與多元文化之間民主真誠的對話溝通。特別是發揮好新興媒體的意識形態傳播功能，利用微信、微博、博客、個人空間、網絡論壇、手機短信、電視節目等等途徑，減少核心價值觀與其他文化間的誤解與隔閡。第三，要在互動中強化社會主義意識形態領域理念堅定性與發展動態性的統一。一方面，作為我國主流意識形態的基本內容，社會主義核心價值體系必須長期堅持、毫不動搖。另一方面，我們對于民族精神與改革精神、社會主義道德觀念等等內容的認知，又是一個面向實踐而不斷發展變化的過程。同樣，對于多元文化的本質、分類、積極性、消極性等等的認知，也不是絕對的一潭靜水、一成不變。這就要求建立起開放性的公共輿論場景和健全的對話機制，形成核心價值體系和多元文化之間互通信息相互溝通的良性互動關系。尤其要注意給予過去否定過、現在應肯定的文化觀念應有的“平反”，使其能夠融入到社會主義意識形態建設當中。例如，改革開放之前和之初被我國宣傳部門嚴厲批判的哲學人本主義、政治人權意識和權力制約觀念、經濟自由主義等等，后來都經過我們的揚棄而間接地融入到黨的執政理念當中。列寧曾深刻地指出:“馬克思主義同‘宗派主義’毫無相似之處，它絕不是離開世界文明大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說。”社會主義意識形態盡管與西方意識形態存在著根本原則的對立，但在面對現代化、市場經濟、生態治理、法治文明建設等等時卻存在著廣泛的交流對話基礎。許多情況下，他山之石，可以攻玉。中國特色社會主義的意識形態建設，必須要在多元文化的激蕩和競爭中汲取有益營養。要按照習總書記“打造融通中外的新概念”的要求，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，提供不竭的精神動力和智力支持。作者：張軍單位：哈爾濱理工大學馬克思主義學院本文來源：http://www.lsjse.com/wenmi/145995.html