[關于閱讀的幾個問題的思考]關于閱讀的幾個問題的思考
關于閱讀的幾個問題的思考關于閱讀的幾個問題的思考豐城二中鄔有祥（思哲陶然）一、什么是閱讀閱讀，從古義而言，“閱”就是從門口一一細數著出來的人，這一字義從現代的閱兵之“閱”一字還是可以感受到“閱”的動態來。“閱讀”之“閱”很有對書中的文字、詞語、句子一一認真地細讀過去的意味。那“讀”又是什么意思呢？《說文解字》中釋為“朗讀并積極地思考”，那么，“閱讀”二字，現在看來就有“人對所讀之書逐詞逐句逐章朗讀并積極思考其含義之意了”。就“閱讀”本意而言，應屬于精讀的范疇了。但如果我們把“閱讀”對象的范圍擴展一下，那么我們對“閱讀”一詞在詞義的理解上會有何變化呢？比如“閱讀”的是其它有形或無形的文化藝術？閱讀的是人生這樣一本大書？閱讀的是社會這樣一部大書？閱讀的是整個大自然，乃至整個宇宙？這一系列的答案就應會有所差別吧。從最原始的閱讀來看，你必須認得字，你必須理解這個字、這個詞、這句話的最基本的意義以及與之對應的社會生活和自己對其生活體驗的理解。否則，你就無從談得上思考。所以，認得這個字與對這個字（符號）所代表的社會意義的生活體驗二者都有了，才可以算得上真正的“閱讀”。二、閱讀的條件從某種意義上講，小孩子很多時候讀書不能叫閱讀，只能叫認字。用韓愈《師說》的話來說，基本上屬于“小學”的范疇，是基礎。而一個有生活體驗的人，他（們）不認得字，當然也就沒有“閱讀”的本錢了。當然，擴大了“閱讀”的范圍，即使你通過查字典認得了一些不認識的字，如果你對這本書的內容沒有相關的社會生活體驗，對相關的知識不懂，你就會出現“閱讀”障礙，或者根本讀不下去，因為你除了讀得音準之外，并不能產生任何積極有意義的思考。當然，相關的文章的文體意識也較為重要。而大量的間接知識則主要通過閱讀或與人的交流得來。這點又可以讓人感覺閱讀本身也在不斷地提升閱讀者的閱讀條件。總之，認字，知義是條件，有書可閱是條件，必要的生活體驗是條件，而豐富的閱讀經歷本身就是閱讀的最好條件。三、如何閱讀閱讀必然伴隨思考。在閱讀過程中，會思考什么，除了自身的社會生活體驗外，與你了解認識社會的程度、濃度與廣度有關，與你思考問題的方式（層次角度）、習慣有關。你讀一篇文章，你可能對文章本身的內容有相關的了解，你就必須把文中相關內容引入自己的生活體驗中，你必須把文中相關內容引入現實社會中的某些領域中，你甚至必須把相關內容引入到更高的一個一般性的哲學層面去思考。這樣，你才能稱得上有了真正的“閱讀”。“閱讀”中的思考，要從整體上把握，不能斷章取義。我們在閱讀夫子《論語》時，有人可能會引用“后生可畏”來表明青年人對前輩的超越。其實，這只是孔子對“年輕人”的部分觀點，因為他還有“不足畏”的部分觀點，而這兩方面的觀點的語境（條件）是不同的。前者是強調年輕人有時間優勢，是“創新板”，后者是強調這個“創新板”之后一段時間把“年績”的判斷，推測其實潛能及發展空間大小，然后作出判斷。如果我們在“閱讀”的時候，不考慮語境，只是從部分詞面的詞義去迎合或佐證自己的觀點，即使你的觀點不錯，也有礙于觀點的傳達。這樣的“斷章取義”式的閱讀“是不可取的”。閱讀可分幾個階段？不同閱讀體驗的人，答案肯定不同。就個人的閱讀體驗而言，一般性閱讀大致包括：首先是，文字障礙的清除（字音、字義），對文意的把握，推測或理解作者想表達的主題思想或情感。其次，把文章相關內容或主要想表達的東西與自己個人的社會生活體驗聯系起來，理清自己對這個思想情感認同與否，思考自己的看法，得出某些相同或不同的結論。然后，再把文章相關的內容、情感或思想引渡到社會生活的其他方面或領域，在一個更廣闊的時空中思考，看是否對某些方面有了新的理解或看法。這種閱讀的方式，一旦形成，那么在閱讀過程中，既會產生較多的感性的情感體驗，又會形成較為完整的一些理性判斷或觀念。這種閱讀，不管從豐富自身情感還是自身的思維判斷能力，都是有利的。至于閱讀方法或曰方式，如果從閱讀對象或范圍而言，如何擴展自己的閱讀領域，也是它的一項重要的內容。憑個人的閱讀體會，大致有兩種基本的擴充或說拓展的方法。第一種是在原有的知識生活領域不斷向周邊作延伸性閱讀，屬漸變式閱讀方式。這種方式，適合那些必須以所學知識或已有生活體驗為基礎的閱讀對象。它是一種步步推進，穩打穩扎，吹氣球式的擴展方式。第二種是點水式，或說游擊式。先從各個不同且沒有很多聯系的知識點或生活領域各個擊破，掌握理解部分相關內容，并把這些點不斷擴大延伸，如同挖戰壕，各人先挖了一個坑來，然后上下或左右延伸，最后聯成一體。如此這般，較多的知識與生活領域在不斷的延伸過程中就會自然連通，形成一個有機的整體。這種方式適合那些在較窄的知識領域，或者已經掌握了一定的知識，可以獨立理解不需要太多的前提條件就可完成閱讀的知識領域。以上兩種方法都可以達到拓展閱讀領域、形成完整知識結構的目的。這如同修公路還是修橋到達河的對岸一樣，可謂殊途同歸。修幾條線可以交叉構成一個面，不同的點從兩頭不斷延伸也可以成一條線最終構成面。一般而言，一個人，在校學習階段，系統的知識構成適應延伸性拓展閱讀，而社會性質的成人學習階段，則更適合游擊式各個擊破的閱讀。而一個人真正的閱讀拓展，則可能是兩種方式的綜合應用。四、閱讀實踐的體驗閱讀方法與實踐是一種相互促進的關系。方法是指導，也是總結；實踐是應用，更是一種體驗與享受。本文來源：http://www.lsjse.com/wenmi/107705.html