• [張謇簡介]《張謇是一方風水》閱讀答案

    更新時間:2019-04-19    來源:怎么寫情書    手機版     字體:

    [張謇簡介]《張謇是一方風水》閱讀答案

    《張謇是一方風水》閱讀答案

    張謇是一方風水

    卞毓方

    ①陽光從頭頂白花花、明晃晃地噴灑下來,仿佛藍天無窮無盡的訴說。它沐浴著、撫慰著大地全部敏感的神經。有一剎那,它刺痛了我的瞳孔。因為你不得不仰起頭,瞇了眼,打量矗立于大道中央的這位狀元——張謇的銅塑。紫褐色的身姿挺拔在兩米多高的大理石座,那起點就攢足了氣勢。太陽的光芒聚焦在他的圓顱、方肩,飛彈出一派銀色的光輝。張謇一手拄了文明棍,一手插在大氅的口袋,氣定神閑,藹然遠視——如果鄉人不說,我會當他是孫中山,反正他們生活的背景相近,衣著神態也八九差不離。

    ②我在張謇的銅塑前沉思,想要離開挪不了步——你無法從他的目光中逃遁。他喚醒了我關于“根”的一連串記憶,以及幫我重新掃描知識階層在新一輪世紀之交的多元光譜。

    ③張謇是光緒二十年的狀元。大魁天下不久,就遇上了“喚起中國四千年之大夢”的甲午血戰,他的腦袋,應該是既空虛又清醒。

    ④苦讀了三十多個寒暑,足下終于踏了青云,這一天實在來之不易。就好像披星戴月、胼手胝足、精疲力竭地爬上華山峰巔,回望來路,禁不住眼花欲墜。全國有多少懷筆如刀的士子啊,而狀元只有一人!一將功成萬骨枯,一士成功也是萬骨朽啊!

    ⑤但張謇本人卻不這么想。皇帝親賜的翰林院修撰,攏共才對付了三個來月,拍拍身子就想走人。說什么“謇天與野性,本無宦情”!說什么“愿成一分一毫有用之事,不愿居八命九命可恥之官”!不想當官你還拼命考它干嗎?莫不是驗證了一種既得心理:世人面對欲望中的高峰,未攀之前,常常是心向往之,寤寐求之;及至登高凌絕,待最初的驚喜消退,便會覺得實際的樂趣也不過爾爾?

    ⑥都不是。這是一個躁動于主體意識迅速覺醒的時代精英,我相信他一定是聽到了歷史車輪越來越快的鏗鏘撞擊聲。那鋼與鐵的交奏,總叫他坐臥不安。有朝一日,人類如果發明一種“望時鏡”,那么,我們就會看張翰林如何皺眉蹙額,繞著狹小的天井徘徊,一會兒走到一株老態龍鐘、筋骨畢露的國槐前,拿拳狠命擂它的干,用雙手使勁撼它的根,一會兒又仰起臉,透過枯黃稀疏的葉片,悵望灰蒙蒙、虛幻幻的蒼天…

    ⑦張謇很快就溜回了南通老家。沖出京城浮華虛譽的包圍,立刻就感到外面的世界廣闊而精彩。在他的老家,他建成了包括農、工、商、運輸、銀行,兼及教育的宏大體系。創立大生紗廠,組建墾牧公司,興辦師范學校和中小學堂,歸總一句話,就是要“實業救國”、“教育救國”。張謇坦言:以上作為“不敢驚天動地,但求經天緯地”;不敢指望它立竿見影,療救古國千年沉疴,但求“播種九幽之下,策效百歲之遙”。

    ⑧與他同時代的人相比,張謇確實有思想。張謇拿他的思想在通州乃至蘇北大地攪出了一派新局面,在歷代文曲星的方陣間別樹起一面光幟。他讓從唐太宗起就精心策劃的、讓天下讀書人盡入彀中的“金鐘罩”,有了明顯的豁口。他讓一個僵化了的狀元軀殼,有了異質的活潑潑的生命。

    ⑨吾生也晚,張謇等不及我眼底的流云,我也抓不著他飄然遠去的衣袂。然而,畢竟有緣。把張謇引入我的視野的,是我那位鄉村知識分子的祖父。祖父來到我的故鄉,是因張謇的召喚而來的。他從沒見過這位張狀元,但見到了狀元的實績。大批世居長江北岸的海門人,被集體招募到這片百年荒灘,大規模地種植棉花。生命的熱流就在這片處女地上激起了繽紛的浪花。射陽縣20世紀80年代以來,屢屢亮相在國內各大報刊的新聞版面,不光是因為她擁有天然妙絕的丹頂鶴飼養基地,也不光是因為射陽河上新開張的龍舟鬧猛,而是由于她的棉花產量,多次雄踞全國榜首——這也是一種狀元,并且不折不扣是張謇張狀元的遺澤。張謇沒能看到這一天,但也預料到了。他曾滿懷希冀地自期:“天之生人也,與草木無異。若留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐……”張謇是一簇春苗。張謇是一蓬火焰。張謇是一方風水。他的精神,注定是要在我家鄉生根發芽、巍巍壯觀的了。

    ⑩真正造福人類的事業應是比生命更長,它的輝煌不是畢露在創始者的生前,而是隱藏在他的身后。他只能依稀把握到它的開端并且竭盡全力地做。張謇,你這從翰林院出逃的叛逆!站在長江口觀滄海,是膽怯,還是激動?也許兩者都有,但激動,歡呼,卻為永恒。

    (選自卞毓方散文集《千山獨行》,有刪改)

    16.全文可分為哪幾個層次?請概括各層次大意。(6分)

    17.文章第⑥段對張謇的細節描寫在文中有何作用?請簡要分析。(5分)

    18.作者說“與他同時代的人相比,張謇確實有思想”。請結合原文,簡要歸納張謇的“有思想”表現在那些方面?(6分)

    19.下列對這篇文章的理解和分析,不正確的兩項是(4分)

    A.文章以“張謇是一方風水”為題,表現了張謇在家鄉的深遠影響和對家鄉后人的激勵,表達了作者對張謇的敬佩贊美之情。

    B.作者在家鄉把張謇銅像誤認為是孫中山,是因為張謇與孫中山不僅生活背景相近,而且衣著神態也相似,這只是一種形似的聯想。

    C.作者面對張謇銅像“無法從他的目光中逃遁”,是因為那目光喚醒了他關于“根”的記憶,并促使他在世紀之交對“知識階層”作重新掃描。

    D.“真正造福人類的事業應是比生命更長。”意思是,人的生命是短暫的,只有在人生中竭盡全力地創造,才能延長人的生命,才能實現生命的價值。

    E.文章融記敘、描寫、議論于一體,語言優雅,議論精到,文中多處使用的排比、比喻、擬人等修辭手法更增添了文章的美感。

    參考答案:

    16、全文分三個層次:

    1—2:由描述張謇銅像引出下文關于張謇的沉思和事跡介紹。

    3—8:敘寫張謇棄官返鄉,實業救國的事跡。

    9—10:評述張謇對后世的影響,表達作者對張謇的贊美之情。

    (正確劃分層次,每層1分;歸納大意每層次1分。共6分)

    17、作者對人物形象進行了合理的想象(或以虛寫實),(1分)刻畫出一位心憂天下、情系蒼生的知識分子形象,(2分)為下文寫張謇拋棄狀元浮譽,回家鄉走上實業救國道路的人生選擇,做出合理的鋪墊,使形象更為可感可信。(2分)

    18、(1)張謇超越了一般封建時代讀書人通過科舉謀身的狹窄人生道路,擺脫了科舉功名的僵化束縛(2分)

    (2)張謇走的實業救國、教育救國的新路,前所未有、超越時代。(2分)

    (3)張謇有著在當時較為獨特的人生觀,他把對事業的追求作為實現生命永恒價值的體現。(2分)

    19、BD(B二者不只是形似,更有精神品格的相通;D意在強調人應留下真正造福人類的長效事業)

    本文來源:http://www.lsjse.com/qingshu/99841.html

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