• 湯文侃_湯文正傳清代名人軼事葛虛存閱讀答案翻譯

    更新時間:2020-09-03    來源:名人情書    手機版     字體:

    湯文侃_湯文正傳清代名人軼事葛虛存閱讀答案翻譯

    湯文正傳清代名人軼事葛虛存閱讀答案翻譯

    湯文正公斌,撫吳蒞任時,夫人公子皆布衣,行李蕭然如寒士,日給惟菜韭。公一日閱簿,見某日市雙雞,愕問曰:“吾至此,未嘗食雞,誰市此者?”仆以公子對。公怒,立召公子責之曰:“汝謂蘇州雞賤于河南耶?汝思啖雞,便可歸去。惡有士不嚼菜根,而能作百事者哉?”并笞其仆而遣之。又公撫吳時,有司報湖蕩有蓮芡,公駁還。吏固以例請,公曰:“例自人作,寬一分則民受一分之惠。且蓮芡或不歲熟,一報部,即為永額。欲去之,得乎?”常熟某氏奴,訐告其主國初時得隆武偽札,迫主遠遁,欲據(jù)其主母。公曰:“國家屢更大赦,此草昧事,何足問?而逆奴乃以訐其主乎?”焚其札,斃奴于杖,中外快之。

    湯文正撫蘇,奏革淫祀,投上方五通神像于湖中,世多紀之。先是,上方山民,掘地得碑,其文曰:“肉山酒海,遇湯而敗。”可知淫昏氣焰,必待正人得位而始衰,亦早有定數(shù)也。

    常州守祖進朝有惠政,落職,公奏留之。祖制衣靴欲奉公,久之不敢言,乃自著之。任潼關(guān)道副使時,朝邑雷子霖以理學(xué)顯,文正治事之暇時造其廬,以志景幕。

    文正赴嶺北道任,雇一騾,載幞被出關(guān)去,及移疾受代,衣物了無所增。至京,貧益甚,賃居委巷,御寒只一羊裘。冬月入朝,衛(wèi)士識與不識咸目之曰:“此羊裘者,即湯尚書矣?!?/P>人謂公之廉直似海忠介,而去其煩苛,精敏似周文襄,而行以方正。若其學(xué)識純粹,世惜其用之未盡者,又非二公之所得而比矣。公學(xué)宗孫夏峰先生,自言為方面時,居官行政,只遵寧陵呂叔簡《從政錄》,行之不盡。惜文集不全,今所刊《湯子遺書》數(shù)種,皆失本來面目。

    以江南巡撫內(nèi)遷大司空。其歿于京邸也,同官唁之,身臥板床,上衣敝藍絲襖,下著褐色布褲。檢其所遺,惟竹笥內(nèi)俸銀八兩。昆山徐大司寇賻以二十金,乃能成殯。其清介若此,而生前猶有以偽學(xué)劾之者。使士大夫人人能如湯之潔己奉公,又何致天下事不可收拾哉?

    (選自葛虛存《清代名人軼事》,有改動)

    9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是

    A.夫人公子皆布衣布衣:平民百姓

    B.湯文正撫蘇,奏革淫祀淫:過度

    C.文正治事之暇時造其廬造:到……去

    D.昆山徐大司寇賻以二十金賻:以錢財助人辦喪事

    10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是

    A.并笞其仆而遣之則或咎其欲出者

    B.且蓮芡或不歲熟臣死且不避,卮酒安足辭!

    C.必待正人得位而始衰有如此之勢,而為秦人積威之所劫

    D.以江南巡撫內(nèi)遷大司空請立太子為王,以絕秦望

    11.下列四組句子中,分別表現(xiàn)湯文正“清儉”和“愛民”的一組是

    A.行李蕭然如寒士,日給惟菜韭及移疾受代,衣物了無所增

    B.賃居委巷,御寒只一羊裘寬一分則民受一分之惠

    C.焚其札,斃奴于杖文正治事之暇時造其廬,以志景幕

    D.上衣敝藍絲襖,下著褐色布褲祖制衣靴欲奉公,久之不敢言,乃自著之

    12.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

    (1)汝思啖雞,便可歸去。惡有士不嚼菜根,而能作百事者哉?(4分)

    (2)人謂公之廉直似海忠介,而去其煩苛,精敏似周文襄,而行以方正。(4分)

    (3)其清介若此,而生前猶有以偽學(xué)劾之者。(4分)

    湯文正傳清代名人軼事葛虛存閱讀答案翻譯

    9、答案:A布衣:穿粗布衣服。

    10、答案:AA都是指示代詞,那,那個。B前者表遞進,況且;后者表讓步,尚且。C前者連詞,表承接;后者表轉(zhuǎn)折,卻。D前者介詞,以……的身份(職銜);后者連詞,表目的,來,用來。

    11、答案:BA都是表現(xiàn)湯文正的清儉。B前者表現(xiàn)清儉,后者表現(xiàn)愛民。C前者表現(xiàn)嫉惡如仇,對奸佞小人的嚴懲;后者表現(xiàn)對人才的尊重。D前者表現(xiàn)清儉;后者張冠李戴,表現(xiàn)祖進朝對湯文正的敬畏。

    湯文正治理蘇州時,奏請革除過度的祭祀,將上方山的五通神像投入湖水中,世人大多記錄了下來。先前,上方山上的百姓,挖掘土地,發(fā)現(xiàn)一塊石碑,上面的文字是:“肉山酒海,遇湯而敗?!笨梢娀栌挂莸娘L氣,一定會等到正人君子身居要職時才會消退,這也是早就有定數(shù)的啊。

    常州太守祖進朝在任上有仁政,被罷官,湯公奏明朝廷留任他。祖進朝縫制衣靴想要送給湯公,好長時間也不敢說這件事,于是自己穿戴它。湯公任潼關(guān)道副使時,朝邑雷子霖因為精通理學(xué)而揚名,湯文正處理公務(wù)的閑暇,經(jīng)常到他家去,來表達敬仰思慕之意。

    當湯文正奔赴嶺北道上任的時候,雇傭了一頭騾子,馱著包袱被褥出關(guān),等到上書稱病交卸官職,衣物一點兒也沒有增加。到了京城,貧窮得更加厲害了,租賃民房居住在偏僻的巷尾里,御寒的衣服只有一件羊皮的衣服。冬天上朝的時候,認識與不認識湯公的衛(wèi)士都看見他就說:“這位穿著羊皮衣服的人,就是湯尚書啊?!?/P>人們認為湯公的清廉正直就好像海忠介,但去除了他的繁雜苛細(的政令);精細聰敏好像周文襄,但行事正直無邪。至于他是學(xué)識精純完美,世人惋惜他未能將它用完,又不是海、周二位先生所能比擬的。湯公學(xué)問以孫夏峰先生為宗,自稱擔任地方長官時,處理事務(wù)只是遵照寧陵呂叔簡的《從政錄》,受益無窮。可惜湯文正公的文集不齊全,如今刻印的幾種《湯子遺書》,都失去了原來的面貌。

    湯公以江南巡撫職銜調(diào)往朝廷任大司空。他死在京城官邸里,同僚去吊唁他,湯文正躺在板床上,上身穿著破舊的藍絲襖,下身穿著褐色的布

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