• 壅塞怎么讀|壅塞《呂氏春秋》閱讀答案翻譯

    更新時(shí)間:2020-09-02    來源:怎么寫情書    手機(jī)版     字體:

    壅塞怎么讀|壅塞《呂氏春秋》閱讀答案翻譯

    壅塞《呂氏春秋》閱讀答案翻譯

    亡國之主不可以直言。不可以直言,則過無道聞,而善無自至矣。無自至則壅。

    秦繆公時(shí),戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎主大喜,以其故數(shù)飲食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因捍弓而射之。秦寇果至,戎主醉而臥於樽下,卒生縛而擒之。未擒則不可知,已擒則又不知。雖善說者,猶若此何哉?

    齊攻宋,宋王使人候齊寇之所至。使者還,曰:“齊寇近矣,國人恐矣。”左右皆謂宋王曰:“此所謂‘肉自生蟲’者也。以宋之強(qiáng),齊兵之弱,惡能如此?”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇,使者報(bào)如前,宋王又怒詘殺之。如此者三,其後又使人往視。齊寇近矣,國人恐矣。使者遇其兄,曰:“國危甚矣,若將安適?”其弟曰:“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患,鄉(xiāng)之先視齊寇者,皆以寇之近也報(bào)而死;今也報(bào)其情,死,不報(bào)其情,又恐死。將若何?”其兄曰:“如報(bào)其情,有且先夫死者死。”於是報(bào)於王曰:“殊不知齊寇之所在,國人甚安。”王大喜。左右皆曰:“鄉(xiāng)之死者宜矣。”王多賜之金。寇至,王自投車上,馳而走,此人得以富於他國。夫登山而視牛若羊,視羊若豚,牛之性不若羊,羊之性不若豚,所自視之勢(shì)過也。而因怒於牛羊之小也,此狂夫之大者。狂而以行賞罰,此戴氏之所以絕也。

    齊王欲以淳于髡傅太子,髡辭曰:“臣不肖,不足以當(dāng)此大任也,王不若擇國之長者而使之。”齊王曰:“子無辭也。寡人豈責(zé)子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎?其如舜也?”凡說之行也,道不智聽智,從自非受是也。今自以賢過於堯舜,彼且胡可以開說哉?說必不入,不聞存君。

    齊宣王好射,說人之謂己能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過三石,以示左右,左右皆試引之,中關(guān)而止。皆曰:“此不下九石,非王其孰能用是?”宣王之情,所用不過三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不勝眾數(shù)也故亂國之主患存乎用三石為九石也。(選自《呂氏春秋》)

    11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.無自至則壅堵塞

    B.秦繆公遺之女樂二八與良宰焉奴隸

    C.不意其近而國人恐如此也注意

    D.所自視之勢(shì)過也。錯(cuò)誤

    12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(3分)

    A.亡國之主不可以直言

    上有六龍回日之高標(biāo)

    B.戎主大喜,以其故數(shù)飲食

    因?yàn)殚L句,歌以贈(zèng)之

    C.有且先夫死者死

    彼且胡可以開說哉

    D、為王視齊寇

    子為寡人令太子如堯乎?

    13.下列選項(xiàng)中不屬于具體表現(xiàn)亡國之主不聽勸阻和及其后果的一組是(3分)

    A.左右有言秦寇之至者,因捍弓而射之

    戎主醉而臥於樽下,卒生縛而擒之

    B.宋王又怒詘殺之

    王自投車上,馳而走

    C.子無辭也

    說必不入,不聞存君

    D齊宣王好射,說人之謂己能用強(qiáng)弓也

    終身自以為用九石,豈不悲哉!

    14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.秦繆公用計(jì)讓戎主喪失警惕而找準(zhǔn)時(shí)機(jī)偷襲少數(shù)民族戎。戎主不聽身邊人的勸告,中了圈套而被生擒。

    B.宋王不分忠奸,聽信佞臣的話,竟然次次處死報(bào)告實(shí)情的偵查人員。逼得一人報(bào)告假軍情而獲得獎(jiǎng)賞。

    C.齊王自高自大,認(rèn)為自己的才華超過堯舜。

    D.齊宣王喜愛射箭,但箭術(shù)無長進(jìn),原因是佞臣奉承他,講假話,使其不知自己拉弓所用的真正力氣大小。

    15.?dāng)嗑浜头g。(8分)

    (1)用“/”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段的相關(guān)句子斷句。(3分)

    世之直士其寡不勝眾數(shù)也故亂國之主患存乎用三石為九石也。

    (2)翻譯下面的句子。(5分)

    ①不可以直言,則過無道聞,而善無自至矣。(3分)

    ②說必不入,不聞存君。(2分)

    壅塞《呂氏春秋》閱讀答案翻譯

    11.C料想12.B(B項(xiàng)中的兩個(gè)“以”,都是連詞,但前一個(gè)表原因,譯為”因?yàn)椤?后一個(gè)表目的,譯為”來”。)

    13.D項(xiàng)第一句表現(xiàn)的是齊宣王的虛榮,喜歡別人的夸贊。

    14.D該題考查對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的分析概括。設(shè)題遵循原文所列舉君王的順序。D項(xiàng)錯(cuò)誤,犯了無中生有,杜撰事實(shí)的毛病。原文并沒有談及齊宣王的箭術(shù)有無長進(jìn)。

    15.(1)答案:世之直士/其寡不勝眾/數(shù)也/故亂國之主/患存乎用三石為九石也。

    斷句解答時(shí)要聯(lián)系語境,整體把握其大意,然后根據(jù)句式特點(diǎn)(特別是對(duì)稱句和判斷句)和常用的虛詞來斷句。此題抓住兩個(gè)主語“世之直士”和“亂國之主”,兩個(gè)表判斷的虛詞“也”,還有表示因果關(guān)系的連詞“故”是解題的關(guān)鍵。

    (2)答案①(君王)不能夠接受臣子的直諫就沒有辦法聽到真實(shí)的情況,而賢人就不會(huì)來歸順(他).②別人的進(jìn)諫一定不接受,象這樣的君王還沒有聽說可以長久保存王位的。

    【解題探究】翻譯時(shí)一定要堅(jiān)持直譯為主的原則,要掌握句式的特點(diǎn),準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵實(shí)詞與虛詞。①中“過”,做過錯(cuò)講;“道”,做辦法或者途徑講;“善”,形用名,做賢人講。前面一個(gè)分句缺主語“君王”或“他”,要補(bǔ)充。②“說”譯為“進(jìn)諫”,“存”--保存王位,省略的成分要補(bǔ)出。

    壅塞《呂氏春秋》閱讀答案翻譯

    亡國的君王不可以向他直諫。如此就沒有辦法聽到真實(shí)的情況,從而賢人就不會(huì)來歸順。如此,他的思想就會(huì)受到蒙蔽.

    秦繆公在位的時(shí)候,少數(shù)民族戎很強(qiáng)大.秦繆公送給戎主一些年芳十六的女樂師和好的奴隸.戎主因此非常高興,日夜不停多次飲酒品嘗美味.身邊告訴他秦國的賊兵已經(jīng)來到國境的臣子,竟然被他拉開弓箭射殺.秦國的賊兵果真到了,戎主還醉臥在酒杯下.最終活活地被捉住綁縛起來.沒有被捉住前不聽忠告,捉住后也不明其原因.即使有善于說服君王的臣子,面對(duì)象這樣的主子又能如何呢?

    齊國攻打宋國,宋王派人去偵察齊軍到了什么地方。派去的人回來說:“齊寇已經(jīng)臨近了,國人都已經(jīng)恐慌了。”左右近臣都對(duì)宋王說:“這就是所謂‘肉自己招致蟲害’啊!憑著宋國的強(qiáng)大、齊兵的虛弱,怎么可能這樣?”于是宋王大怒,屈殺了先前派去偵察的人。接著又派人去察看,派去的人的回報(bào)仍與前一個(gè)人的一樣,宋王又一次大怒,仍屈殺了他。這樣的事接連發(fā)生了多次。后來又派人去察看,這時(shí)齊軍確實(shí)已經(jīng)臨近了,國人確實(shí)已經(jīng)恐慌了。所派的這人在路上遇到了他的哥哥。他哥哥對(duì)他說:“國家已經(jīng)十分危險(xiǎn)了,你還要到哪里去?”弟弟說:“去替君主察看齊寇。想不到齊寇已經(jīng)離得這么近,國人已經(jīng)這么恐慌。現(xiàn)在私自擔(dān)心的是,先前察看齊軍動(dòng)靜的人都是因?yàn)榛貓?bào)齊軍迫近而被屈殺的。如今我回報(bào)真情是死,不回報(bào)真情也是一死。這該如何是好呢?”他哥哥說:“如果回報(bào)真情,你會(huì)比國破后被殺的人先死。”于是被派去的人回報(bào)宋王說:“根本沒看到齊軍在哪里,國人也非常安定。”宋王十分高興。左右近臣都說:“可見先前被殺的人是該殺的了!”宋王就賜給這個(gè)人很多金錢。齊兵一到,宋王自己跳上車,急急忙忙逃命去了,這個(gè)人得以遷居他國,生活非常富裕。登上高山往下看,就會(huì)覺得牛像羊一樣,羊像小豬一樣。牛其實(shí)不像羊那樣小,羊其實(shí)也不像小豬那樣小,之所以覺得它們?nèi)绱耍且驗(yàn)橛^察它們時(shí)所站的地勢(shì)不對(duì)。如果因?qū)εQ蜻@樣小而發(fā)怒,這種人可算是頭等的狂夫了。在狂顛中施行賞罰,這正是宋國滅亡的原因。

    齊王想讓淳于髡做太子的老師,但他推辭說:“我沒有才能,不能擔(dān)此大任.您不如選擇國內(nèi)德高望重之人讓他做太子的老師.”齊王說:”你不要推辭了.我難道會(huì)要求您讓太子象我一樣才學(xué)突出嗎?我本是一生就具備的.你替我讓太子象堯一樣,好嗎?或者讓他如舜一樣,好嗎?凡是以這種行事方式為快樂的君王,所走就會(huì)是不認(rèn)為聽從智者的見解是明智的道路,從此就不會(huì)接受正確的意見.自認(rèn)為才華高于堯和舜,那將怎么可以開始被說服的呢?別人的進(jìn)諫一定不接受,象這樣的君王還沒有聽說可以長久保存王位的。

    齊宣王愛好射箭,喜歡別人夸耀他能夠拉開強(qiáng)弓,其實(shí)他使的弓只用三百多斤的力氣就能夠拉開了,他常表演給近臣們看,那班大臣為了討好宣王,個(gè)個(gè)裝模作樣地接過來試一試,大家在故意把弓拉開一半,便故作驚訝地說:“哎呀,要拉開這弓的氣力不少于一千多斤啊,不是大王又有誰能用這么強(qiáng)的弓呢!”齊宣王聽了非常高興。然而,齊宣王使用的力氣不過三百多斤,可是他卻一輩子以為是用一千多斤,難道不可悲嗎?世上那些忠貞的臣子,人少的抵擋不住人多的,很自然的。所以讓國家滅亡的主子,禍患在于(不聽真言),把三百斤當(dāng)作一千多斤。

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