• 柔性防水和剛性防水《剛性美與柔性美》閱讀答案2

    更新時間:2019-04-19    來源:范文大全    手機版     字體:

    【柔性防水和剛性防水】《剛性美與柔性美》閱讀答案(2)

    《剛性美與柔性美》閱讀答案(2)文章來自:愛師網

    剛性美與柔性美

    朱光潛

    ①自然界有兩種美:老鷹古松是一種,嬌鶯嫩柳又是一種。倘若你細心體會,凡是配用“美”字形容的事物,不屬于老鷹古松的一類,就屬于嬌鶯嫩柳的一類,否則就是兩類的混和。有兩句詩說:“駿馬秋風冀北,杏花春雨江南。”這兩句詩每句都只提起三個狀貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物,都可以拿它們做標準來分類。比如說峻崖,懸瀑,狂風,暴雨,沉寂的夜或是無垠的沙漠,垓下哀歌的項羽或是床頭捉刀的曹操,你可以說這是“駿馬秋風冀北”的美;比如說清風,皓月,暗香,疏影,青螺似的山光,媚眼似的湖水。葬花的林黛玉,你可以說這是“杏花春雨江南”的美。

    ②我說“駿馬秋風冀北”時,你會想到“雄渾”“勁健”,我說“杏花春雨江南”時,你會想到“秀麗”“纖濃”;前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是剛性美;后者是柔性美。在同一種藝術之中也有剛柔之別。如音樂,貝多芬的第三合奏曲和《熱情曲》固然像狂風暴雨,極沉雄悲壯之致,而《月光曲》和第六合奏曲則溫柔委婉,如悲如訴。

    ③藝術是自然和人生的返照,創作家往往因性格的偏向,而作品也因而剛或柔。米開朗琪羅在性格上和藝術上都是剛性美的極端的代表。你看他的《摩西》!火焰有比他的目光更烈的么?鋼鐵有比他的須髯更硬的么?你看他的《大衛》!他那副腦里怕藏著比亞力山大的更驚心動魄的雄圖吧?他那只龐大的右臂遲一會兒怕要拔起喜馬拉雅山去撞碎哪一個星球吧?亞當是上帝首創的人,可是要結識世界第一個理想的偉男子,你須得到羅馬西斯丁教寺的頂壁上去物色,這一幅大氣磅礴的創世紀記,沒有一個面孔不露著超人的意志,沒有一條筋肉不鼓出海格立斯的氣力。

    4達芬奇恰好替米開朗琪羅做一個反襯。《蒙娜·麗莎》那莊重中寓著嫵媚的眼,那輕盈而神秘的笑,那豐潤而靈活的手,藝術家們已摸索了不知幾許年代,到達·芬奇才算尋出,這是多么大的一個成功!米開朗琪羅畫“夏娃”和“圣母”,像他畫“亞當”一樣,都是用池雕“大衛”和“摩西”的那一副手腕,始終脫不去那種崢嶸巍峨的氣象。達·芬奇的天才是比較的多方面的,他的世界中固然也有些魁梧奇偉的男子,可是他的特長確為佩特所說的,全在“能勾魂”。《圣約翰授洗者》活像女子化身固不用說,《酒神》也只是一位帶醉的《蒙娜·麗莎》。再看《最后的晚餐》中的耶穌!他披著發,低著眉,在慈祥的面孔中現出悲哀和惻隱。

    ⑤歷來藝術家對于剛柔兩種美分得很嚴。在詩方面有李、杜與王、韋之別,在詞方面有蘇、辛與溫、李之別,在畫方面有石濤、八大與六如、十洲之別,在書法方面有顏、柳與褚、趙之別。這種分別常與地域有關系,大約北人偏剛,南人偏柔,所以藝術上的南北派已成為柔性派與剛性派的別名。清朝陽湖派和桐城派對于文章的爭執也就在對于剛柔的嗜好不同。

    ⑥統觀全局,中國的藝術是偏于柔性美的。中國詩人的理想境界大半是清風皓月疏林幽谷之類,環境越靜越好,生活也越閑越好。他們很少肯跳出那“方宅十余畝,草屋八九間”的宇宙,而憑視八荒,遙聽諸星奏樂者。他們以“樂天安命”為極大智慧,因此,他們的詩也大半是微風般的蕩漾,輕燕般的呢喃。過激烈的顏色,過激烈的聲音,和過激烈的情感都是使它們畏避的。他們描寫月的時候百倍于描寫日。《二十四詩品》中只有“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”四品算是剛性美,其余二十品都偏于陰柔。我讀《舊約·約伯記》,莎土比亞的《哈雷姆特》,彌爾頓的《失樂園》諸作,才懂得西方批評學者所謂“宇宙的情感”。回頭在中國文學中尋實例,除著《逍遙游》《齊物論》《論語·子在川上》章,陳子昂《幽州臺懷古》,李白《日出東方隈》諸作以外,簡直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄渾”“勁健”,“莊嚴”諸詞都只能得其片面的意義。中國藝術缺乏剛性美在音樂方面尤易見出,比如彈七弦琴,盡管你意在高山,意在流水,它都是一樣單調。

    ⑦剛柔雖是兩種相反的羨,有時也可以混合調和,在實際上,老鷹有棲柳枝的時候,嬌鶯有棲古松的時候,也猶如男子中之有楊六郎,女子中之有麥克白夫人,西子湖濱之有兩高峰,西伯利亞荒原之有明媚的貝加爾。說李太白專以雄奇擅長么?他的《閨怨》《長相思》,《清平調》諸作之艷麗微婉,亦何減于《金鑒》《浣花》?說陶淵明專從樸茂清幽入勝么?“縱浪大化中,不喜亦不懼”,又是何等氣概?

    (選自《朱光潛談美》,有刪節)

    12-13題為選擇題,請在“答題卡答題區”作答。(12題選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分)

    文章來自:愛師網

    剛性美與柔性美

    朱光潛

    ①自然界有兩種美:老鷹古松是一種,嬌鶯嫩柳又是一種。倘若你細心體會,凡是配用“美”字形容的事物,不屬于老鷹古松的一類,就屬于嬌鶯嫩柳的一類,否則就是兩類的混和。有兩句詩說:“駿馬秋風冀北,杏花春雨江南。”這兩句詩每句都只提起三個狀貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物,都可以拿它們做標準來分類。比如說峻崖,懸瀑,狂風,暴雨,沉寂的夜或是無垠的沙漠,垓下哀歌的項羽或是床頭捉刀的曹操,你可以說這是“駿馬秋風冀北”的美;比如說清風,皓月,暗香,疏影,青螺似的山光,媚眼似的湖水。葬花的林黛玉,你可以說這是“杏花春雨江南”的美。

    ②我說“駿馬秋風冀北”時,你會想到“雄渾”“勁健”,我說“杏花春雨江南”時,你會想到“秀麗”“纖濃”;前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是剛性美;后者是柔性美。在同一種藝術之中也有剛柔之別。如音樂,貝多芬的第三合奏曲和《熱情曲》固然像狂風暴雨,極沉雄悲壯之致,而《月光曲》和第六合奏曲則溫柔委婉,如悲如訴。

    ③藝術是自然和人生的返照,創作家往往因性格的偏向,而作品也因而剛或柔。米開朗琪羅在性格上和藝術上都是剛性美的極端的代表。你看他的《摩西》!火焰有比他的目光更烈的么?鋼鐵有比他的須髯更硬的么?你看他的《大衛》!他那副腦里怕藏著比亞力山大的更驚心動魄的雄圖吧?他那只龐大的右臂遲一會兒怕要拔起喜馬拉雅山去撞碎哪一個星球吧?亞當是上帝首創的人,可是要結識世界第一個理想的偉男子,你須得到羅馬西斯丁教寺的頂壁上去物色,這一幅大氣磅礴的創世紀記,沒有一個面孔不露著超人的意志,沒有一條筋肉不鼓出海格立斯的氣力。

    4達芬奇恰好替米開朗琪羅做一個反襯。《蒙娜·麗莎》那莊重中寓著嫵媚的眼,那輕盈而神秘的笑,那豐潤而靈活的手,藝術家們已摸索了不知幾許年代,到達·芬奇才算尋出,這是多么大的一個成功!米開朗琪羅畫“夏娃”和“圣母”,像他畫“亞當”一樣,都是用池雕“大衛”和“摩西”的那一副手腕,始終脫不去那種崢嶸巍峨的氣象。達·芬奇的天才是比較的多方面的,他的世界中固然也有些魁梧奇偉的男子,可是他的特長確為佩特所說的,全在“能勾魂”。《圣約翰授洗者》活像女子化身固不用說,《酒神》也只是一位帶醉的《蒙娜·麗莎》。再看《最后的晚餐》中的耶穌!他披著發,低著眉,在慈祥的面孔中現出悲哀和惻隱。

    ⑤歷來藝術家對于剛柔兩種美分得很嚴。在詩方面有李、杜與王、韋之別,在詞方面有蘇、辛與溫、李之別,在畫方面有石濤、八大與六如、十洲之別,在書法方面有顏、柳與褚、趙之別。這種分別常與地域有關系,大約北人偏剛,南人偏柔,所以藝術上的南北派已成為柔性派與剛性派的別名。清朝陽湖派和桐城派對于文章的爭執也就在對于剛柔的嗜好不同。

    ⑥統觀全局,中國的藝術是偏于柔性美的。中國詩人的理想境界大半是清風皓月疏林幽谷之類,環境越靜越好,生活也越閑越好。他們很少肯跳出那“方宅十余畝,草屋八九間”的宇宙,而憑視八荒,遙聽諸星奏樂者。他們以“樂天安命”為極大智慧,因此,他們的詩也大半是微風般的蕩漾,輕燕般的呢喃。過激烈的顏色,過激烈的聲音,和過激烈的情感都是使它們畏避的。他們描寫月的時候百倍于描寫日。《二十四詩品》中只有“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”四品算是剛性美,其余二十品都偏于陰柔。我讀《舊約·約伯記》,莎土比亞的《哈雷姆特》,彌爾頓的《失樂園》諸作,才懂得西方批評學者所謂“宇宙的情感”。回頭在中國文學中尋實例,除著《逍遙游》《齊物論》《論語·子在川上》章,陳子昂《幽州臺懷古》,李白《日出東方隈》諸作以外,簡直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄渾”“勁健”,“莊嚴”諸詞都只能得其片面的意義。中國藝術缺乏剛性美在音樂方面尤易見出,比如彈七弦琴,盡管你意在高山,意在流水,它都是一樣單調。

    ⑦剛柔雖是兩種相反的羨,有時也可以混合調和,在實際上,老鷹有棲柳枝的時候,嬌鶯有棲古松的時候,也猶如男子中之有楊六郎,女子中之有麥克白夫人,西子湖濱之有兩高峰,西伯利亞荒原之有明媚的貝加爾。說李太白專以雄奇擅長么?他的《閨怨》《長相思》,《清平調》諸作之艷麗微婉,亦何減于《金鑒》《浣花》?說陶淵明專從樸茂清幽入勝么?“縱浪大化中,不喜亦不懼”,又是何等氣概?

    (選自《朱光潛談美》,有刪節)

    12-13題為選擇題,請在“答題卡答題區”作答。(12題選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分),文章來自:愛師網

    剛性美與柔性美

    朱光潛

    ①自然界有兩種美:老鷹古松是一種,嬌鶯嫩柳又是一種。倘若你細心體會,凡是配用“美”字形容的事物,不屬于老鷹古松的一類,就屬于嬌鶯嫩柳的一類,否則就是兩類的混和。有兩句詩說:“駿馬秋風冀北,杏花春雨江南。”這兩句詩每句都只提起三個狀貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物,都可以拿它們做標準來分類。比如說峻崖,懸瀑,狂風,暴雨,沉寂的夜或是無垠的沙漠,垓下哀歌的項羽或是床頭捉刀的曹操,你可以說這是“駿馬秋風冀北”的美;比如說清風,皓月,暗香,疏影,青螺似的山光,媚眼似的湖水。葬花的林黛玉,你可以說這是“杏花春雨江南”的美。

    ②我說“駿馬秋風冀北”時,你會想到“雄渾”“勁健”,我說“杏花春雨江南”時,你會想到“秀麗”“纖濃”;前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是剛性美;后者是柔性美。在同一種藝術之中也有剛柔之別。如音樂,貝多芬的第三合奏曲和《熱情曲》固然像狂風暴雨,極沉雄悲壯之致,而《月光曲》和第六合奏曲則溫柔委婉,如悲如訴。

    ③藝術是自然和人生的返照,創作家往往因性格的偏向,而作品也因而剛或柔。米開朗琪羅在性格上和藝術上都是剛性美的極端的代表。你看他的《摩西》!火焰有比他的目光更烈的么?鋼鐵有比他的須髯更硬的么?你看他的《大衛》!他那副腦里怕藏著比亞力山大的更驚心動魄的雄圖吧?他那只龐大的右臂遲一會兒怕要拔起喜馬拉雅山去撞碎哪一個星球吧?亞當是上帝首創的人,可是要結識世界第一個理想的偉男子,你須得到羅馬西斯丁教寺的頂壁上去物色,這一幅大氣磅礴的創世紀記,沒有一個面孔不露著超人的意志,沒有一條筋肉不鼓出海格立斯的氣力。

    4達芬奇恰好替米開朗琪羅做一個反襯。《蒙娜·麗莎》那莊重中寓著嫵媚的眼,那輕盈而神秘的笑,那豐潤而靈活的手,藝術家們已摸索了不知幾許年代,到達·芬奇才算尋出,這是多么大的一個成功!米開朗琪羅畫“夏娃”和“圣母”,像他畫“亞當”一樣,都是用池雕“大衛”和“摩西”的那一副手腕,始終脫不去那種崢嶸巍峨的氣象。達·芬奇的天才是比較的多方面的,他的世界中固然也有些魁梧奇偉的男子,可是他的特長確為佩特所說的,全在“能勾魂”。《圣約翰授洗者》活像女子化身固不用說,《酒神》也只是一位帶醉的《蒙娜·麗莎》。再看《最后的晚餐》中的耶穌!他披著發,低著眉,在慈祥的面孔中現出悲哀和惻隱。

    ⑤歷來藝術家對于剛柔兩種美分得很嚴。在詩方面有李、杜與王、韋之別,在詞方面有蘇、辛與溫、李之別,在畫方面有石濤、八大與六如、十洲之別,在書法方面有顏、柳與褚、趙之別。這種分別常與地域有關系,大約北人偏剛,南人偏柔,所以藝術上的南北派已成為柔性派與剛性派的別名。清朝陽湖派和桐城派對于文章的爭執也就在對于剛柔的嗜好不同。

    ⑥統觀全局,中國的藝術是偏于柔性美的。中國詩人的理想境界大半是清風皓月疏林幽谷之類,環境越靜越好,生活也越閑越好。他們很少肯跳出那“方宅十余畝,草屋八九間”的宇宙,而憑視八荒,遙聽諸星奏樂者。他們以“樂天安命”為極大智慧,因此,他們的詩也大半是微風般的蕩漾,輕燕般的呢喃。過激烈的顏色,過激烈的聲音,和過激烈的情感都是使它們畏避的。他們描寫月的時候百倍于描寫日。《二十四詩品》中只有“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”四品算是剛性美,其余二十品都偏于陰柔。我讀《舊約·約伯記》,莎土比亞的《哈雷姆特》,彌爾頓的《失樂園》諸作,才懂得西方批評學者所謂“宇宙的情感”。回頭在中國文學中尋實例,除著《逍遙游》《齊物論》《論語·子在川上》章,陳子昂《幽州臺懷古》,李白《日出東方隈》諸作以外,簡直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄渾”“勁健”,“莊嚴”諸詞都只能得其片面的意義。中國藝術缺乏剛性美在音樂方面尤易見出,比如彈七弦琴,盡管你意在高山,意在流水,它都是一樣單調。

    ⑦剛柔雖是兩種相反的羨,有時也可以混合調和,在實際上,老鷹有棲柳枝的時候,嬌鶯有棲古松的時候,也猶如男子中之有楊六郎,女子中之有麥克白夫人,西子湖濱之有兩高峰,西伯利亞荒原之有明媚的貝加爾。說李太白專以雄奇擅長么?他的《閨怨》《長相思》,《清平調》諸作之艷麗微婉,亦何減于《金鑒》《浣花》?說陶淵明專從樸茂清幽入勝么?“縱浪大化中,不喜亦不懼”,又是何等氣概?

    (選自《朱光潛談美》,有刪節)

    12-13題為選擇題,請在“答題卡答題區”作答。(12題選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分)文章來自:愛師網

    12.根據文意,以下說法正確的兩項是()()(5分)

    A.第①段中的“不屬于老鷹古松的一類,就屬于嬌鶯嫩柳的一類,否則就是兩類的混和。”一句對全文起引領作用。

    B.“駿馬秋風冀北,杏花春雨江南”,每句詩都提起三個狀貌,一切美都可以按照這六種標準來分類。

    C.第④段“達·芬奇恰好替米開朗琪羅做一個反襯”,句中“反襯”的意思是指達·芬奇在相反方面襯托出與米開朗琪羅在性格和藝術上的截然不同。

    D.達·芬奇在藝術上的特長全在“能勾魂”,比如《蒙娜·麗莎》那莊重中寓著嫵媚的眼,那輕盈而神秘的笑,那豐潤而靈活的手透露出的一種柔性美。

    E.“縱浪大化中,不喜亦不懼”具有西方批判學者所謂的“宇宙的情感”。

    13.下列各項中不能作為論據證明“中國的藝術是偏于柔性美的”的是()(3分)

    A.中國詩人多傾向于描寫“清風皓月疏林幽谷”之類。

    B.中國詩人“描寫月的時候百倍于描寫日”。

    C.《二十四詩品》中只有“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”四品算是剛性美,其余二十品都偏于陰柔。

    D.李白專以雄奇擅長,也有《閨怨》《長相思》《清平調》剛柔兩種美混合調和的詩歌。

    14.結合文意,概述剛柔兩種美的具體特點,并指出這兩種美形成的因素有哪些?(4分)

    15.除上文例子外,請舉出一個能表現文學或其他藝術中剛性美(或柔性美)的例子,并作簡要分析。(4分)

    參考答案:

    12.【理解、分析文意】(5分)

    AD(B.分屬剛性美和柔性美的兩種形態;C.未講到達·芬奇與米開朗琪羅“性格的截然不同”;E.“縱浪大化中,不喜亦不懼”是指剛柔兩種美在陶淵明詩中的混合調和)

    13.【篩選并整合文中的信息】(3分)

    D(李白的詩歌是偏于剛性美的,舉例的三首是艷麗微婉的作品。)

    14.【歸納內容要點】(4分)

    剛性美的特點:雄渾、勁健、沉雄、悲壯、陽剛、剛健;柔性美的特點:秀麗、纖濃、溫柔、委婉、陰柔、典雅。(每一種美答對2個即可,2分)這兩種美的形成有性格和地域的因素。(2分)

    15.【分析綜合】

    如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》抒發豪放的情懷,柳永的《雨霖鈴》情調婉約;銅管樂氣勢雄渾,小提琴曲調優雅。只舉文中例子的,不得分。舉例2分,簡要分析2分。

    本文來源:http://www.lsjse.com/news/99844.html

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