[詩圣是誰]《詩圣與文士性格的塑造》閱讀答案

更新時間：2019-04-16 來源：范文大全手機版 字體：大中小

《詩圣與文士性格的塑造》閱讀答案

詩圣與文士性格的塑造

□王學泰

宋代學者稱杜甫為“圣于詩者”，這主要是指杜甫在詩歌史上的地位而言他們把杜甫視為“集大成”者，認為他是位無體不工、無美不備的詩人到了后世把杜甫簡稱為“詩圣”，這突出了杜詩的道德含義(郭沫若稱其為“詩中圣哲”也是此意)，符合杜詩中的儒學內涵

“詩圣”的名號，使得杜詩所確立的“憂國憂民”思想逐漸成為了主流理論不管你是否贊成，但都不能不承認詩歌寫作應該反映現實和關注國家與人民命運南宋詩人就說：“憂時本是詩人職，莫怪吟中感慨多”這是贊成詩人應該憂國憂民的也有不贊成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡個性解放，不同意詩人應有“憂國憂民”的責任感他在《顯靈宮集諸公以城市山林為韻》中說“新詩日日千余言，詩中無一憂民字”，“自從老杜得詩名，憂國愛民成兒戲”仔細咀嚼詩意，可見袁氏雖然不贊成此說，但還是把“憂國憂民”看做當時詩歌創作中大多數詩人所遵循的原則這些都說明對后世士人影響之深

詩歌創作乃是中國古代讀書人日常功課之一，古代學子平常接觸最多當屬杜詩因為杜詩中規矩井然，學有規矩如應酬中大量運用的律體詩，當以杜甫寫得最好，很少率意之作；科舉考試中用的試帖詩可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有詩人寫出像杜甫這樣多的高質量的“五排”了)對杜詩的廣泛的模仿從宋代就開始了書商為了滿足這個社會需求，還把杜詩分類編排，給模仿者以便利這樣，杜詩中的思想感情必然會從閱讀的渠道滲入到士人們的思想意識中去因此，說杜詩對后世文人士大夫性格的塑造產生影響絕不是夸誕之詞

中國的文學傳統，特別是古典詩詞對讀者思想情感的陶冶力量是很難估量的杜甫詩發揚了儒家思想中富于倫理價值的思想，對古代讀書人有很大影響；施之于今日的教育之中，也當有積極的意義

6．關于文章第二段的分析，理解不正確的一項是()

A．開頭一句承上啟下，由“詩圣”名號的含義，引出了下文杜甫“憂國憂民”思想對后世士人的影響

B．南宋詩人“憂時本是詩人職，莫怪吟中感慨多”的詩句，就是大多數詩人贊同杜甫詩中“憂國憂民”的思想的證明

C．作者舉袁宏道一例是為了否定“提倡個性解放，詩人不應有‘憂國憂民’的責任感”這一觀點

D．本段文字引用南宋詩人的詩句，舉袁宏道的例子，對本段觀點從不同角度進行論證分析，加強了論證的嚴密性

解析：C．表意指向錯誤文章舉袁宏道一例是從另一角度論證分析本段觀點，即“杜甫憂國憂民思想逐漸成為了主流理論，是當時詩歌創作中大多數詩人所遵循的原則”

答案：C

7．對古代文士積極學習杜詩的根本原因，解釋最準確的一項是()

A．中國古代的讀書人日常功課之一就是要學習詩歌創作

B．杜詩合乎格律詩的要求，平仄押韻，規范合理，質量高，數量足

C．書商們把杜詩分類編排，便利了古代文士們模仿各類杜詩

D．通過閱讀，杜詩中的思想感情容易滲入到士人們的思想意識中

解析：B．見第三段的論述，強調杜甫詩歌的“規矩”“高質量”

答案：B

8．根據原文所給的信息，以下推斷正確的一項是()

A．袁宏道“新詩日日千余言”中提出的新詩，大多是抒寫個性和性情的詩句

B．明清時代讀書人在社交應酬活動中，必須吟詠五言律詩或七言律詩，以顯其風雅

C．科舉考試要求寫“排律”形式的試帖詩，這是模仿詩中的“五排”而產生的

D．文士的性格是由杜甫思想塑造起來的即使在今天，杜甫的思想也有積極意義

解析：B項，文中未有此信息C項，原文中提到“可以模仿杜集中的‘五排’”，在于說明杜詩的規范和高質量，并非“由模仿‘五排’而產生的”D項，“杜詩對后世文人士大夫產生了深遠的影響”，而非“是由杜甫思想所塑造起來的”

答案：A

本文來源：http://www.lsjse.com/news/99760.html

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