• 

    • 

  • 
        
    
            
    
                
                
                
            
    
        
    
        
    
            
            
    
                
    馬背上的民族|《馬背民族文化》閱讀答案
    
                
    
                    更新時間：2019-04-07    來源：范文大全    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    馬背上的民族|《馬背民族文化》閱讀答案
    
《馬背民族文化》閱讀答案
    馬背民族文化
    日本人對馬背民族可謂情有獨鐘，先有徐福帶三千童男童女去日本的傳說，后有江上波夫的《騎馬民族國家》。江上波夫認為：日本民族是由亞洲大陸草原民族入侵日本，征服土著倭人而形成的。兩種觀點其實質是一樣的，那就是強調了馬背民族所具有的強悍、兇猛和勇敢。
    秦王吞并六國統一海內，其勢如日中天，便夢想他的帝國千秋萬代永不衰竭。他尋求長生不老藥，既希望自身生命永存不朽，也希望他的帝國永存不朽。秦本身是由西北荒原的羯部落興起的，得夷狄之力而勇冠群雄。可以推想，徐福帶去的三千秦地男女意味著什么。從另一種意義上講，徐福確實是找長生不老藥去了，他沒有騙秦始皇：皇帝的帝國一定要滅亡，那就把他的威風帶到海外去吧。秦亡了，它的赫赫軍威一半埋在地下，陪伴他們偉大的皇帝，另一半被徐福帶到異國。中原地界不再有一絲一毫秦王的氣息。
    秦王和他的帝國是為史家所忌諱的，是暴戾的象征，一旦提及，總是虎狼相稱，好像與文質彬彬的中華無緣。中原人一直把胡人稱為狼種，胡人國王也就是狼主。胡人也認為自己是野狼所生，他們崇拜狼的兇猛與強悍。萬里荒漠，狼是生命的象征，是一種力和陽剛之美。猛士荊軻的匕首太短了，他雖有天下第一劍的美名，可他的天下僅限于黃河下游一帶；過了潼關，連殺人不眨眼的秦舞陽都嚇得尿褲子，你可以推想六國的軍隊，在秦國虎狼之師前是如何顫栗如何發抖的。白起王翦的長劍輕輕一揮，就是斬首八萬、二十萬。在中原人眼里這未免過于殘酷，對西戎之地的胡人來說，這卻是一種生命的奇觀，六國之師怎能不敗呢?
    秦王朝所信奉的法家之術成了歷朝皇帝駕馭臣民的帝王術，皇帝們是不信儒家那套的。外儒家，內法家，用二元文化，其結果便是宮廷政治的殘酷和全民文化的虛偽。王朝真正的勇猛和強悍則后繼無人。
    日本人的幸運就在于：他們得到了秦朝最健康最有生機的部分，遣唐使來中國時大唐正處興盛時期，絕無腐敗的氣息，更無污染的可能。當中國腐朽不堪的時候，他們已經毛豐羽滿，開始以倭寇入侵，繼而西化改革，始終處于主動求新的狀態。按江上波夫的高見，日本民族不但融合秦人唐人的文化，也融入了亞洲大陸草原民族的精悍之血，其強悍剛烈就可想而知了。他們對儒學的吸收也很高明：只學王陽明的王學，不學朱熹那一套。朱熹二程這些宋朝哲學家，其學說的精髓是把狼變成綿羊，正好喂蒙古人的馬隊。王陽明的學說關鍵在“格其心之物”，在個人意志、心學方面便很容易與武士的道行融為一體。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套，明與宋如出一轍，一樣的繁榮又一樣的糜爛。
    馬背民族所鄙視的軟弱膽小懶惰，在中原文化傳統中往往是一種深孚眾望的美德。人們走向成功不是因為勇猛和才干，往往是因為平庸。一位拙劣的騎手，是不喜歡讓他的坐騎成為駿馬的；一個積弱的民族，一個血氣不足的民族，你不能光指望它長個子。
    5．對文章有關內容的理解正確的一項是（）
    A．日本民間流傳的關于徐福的傳說，顯示出日本民族主動地尋找自己與中國文化的淵源關系。
    B．江上波夫的觀點，實質是強調中國古代馬背民族的強悍、兇猛和勇敢之氣，與當前所謂的“中國威脅論”相呼應。
    C．秦王朝的勇猛和強悍后繼無人，是因為統治者利用儒學作為精神統治的工具，磨滅了中原人身上的兇悍勇猛之氣。
    D．文章結尾“長個子”這句話雖然形象地表達了作者對剛強、勇敢的民族精神的熱切期望，但讀后讓人生出一些淡淡的憂慮，不免悲觀失落。
    6．對文意概括不恰當的一項是（）
    A．從早先民間徐福的傳說到當代學者的論著,日本人對勇猛精神的推崇是一脈相承的。
    B．秦王朝吞并六國，統一海內，勇猛和強悍是其興盛強大的重要原因。
    C．秦后的宋、明等朝衰弱的根本原因就在于皇帝們不信奉儒家，獨尊帝王術。
    D．日本民族在學習、接受外部文化時是善于“拿來”的，他們善于選擇精華，為己所用。
    7．根據本文提供的信息，以下的分析與推斷正確的一項是（）
    A．本文通過剖析日本和中國民族文化上的淵源關系，揭示了民族興衰的原因。在作者看來，強悍兇猛和勇敢之氣對一個民族的興衰至關重要，日本具有這種民族氣質，中國人正好沒有這種氣質。
    B．作者有對馬背民族文化的由衷贊美，也有對中原文化傳統的深刻批判，有著很強的反思色彩。通過古今中外的縱向比較揭示主題，思路開闊。
    C．作者認為，日本民族興起的關鍵在于對秦人唐人文化特別是儒學的合理吸收，而中國在歷史上的衰落，最主要的原因是統治者不信儒學而實行外儒學內法家的二元化文化政策。
    D．同為儒學，明代王陽明與宋朝朱熹二程的學說可以說分別是“狼性”和“羊性”的，前者強調意志、心性，后者則帶來馴順、軟弱。
    參考答案：愛師網整理
    5．.C（A“日本民族主動尋找自己與中國文化的淵源關系”錯。B.“與當前所謂的”中國威脅論‘相呼應“錯。D“悲觀失落”錯）
    6．C(“根本原因”錯)
    7．D(A中“中國人正好沒有這種氣質”太武斷、太絕對。B中“縱向比較”不對。C項中“日本民族興起的‘關鍵’”弄錯)
    本文來源：http://www.lsjse.com/news/99542.html
     
                    
               
    
                
    
                    上一篇                    
                    下一篇
                
    
                
                		
                
                
            
    
            
    
                
            
    
            
    
        
    
        
        
    
            
        
    
        
        
        
   


亚洲国产精品特色大片观看完整版|
精品国产呦系列在线看|
久久久WWW成人免费精品|
911精品国产自产在线观看|
日本精品一区二区三区在线观看|
国产在线91精品天天更新|
色花堂国产精品第一页|
无码人妻精品一区二区在线视频|
国产福利精品视频自拍
|
91精品国产91久久久久久|
水蜜桃精品一二三|
亚洲情侣偷拍精品|
成人精品国产亚洲欧洲|
日韩国产精品视频|
91精品国产高清久久久久久国产嫩草|
国语自产精品视频在线区|
国产精品无码专区AV在线播放
|
亚洲国产日韩综合久久精品|
日韩精品无码一区二区三区不卡
|
四虎国产精品永久在线播放|
日韩精品亚洲人成在线观看
|
在线视频精品一区|
久久精品女人毛片国产|
91麻豆精品国产|
久久99精品久久久久久不卡|
老子午夜精品我不卡影院|
国产精品天干天干|
国产精品96久久久久久久|
国产精品好好热在线观看|
国产精品第100页|
国产精品久久国产精品99|
精品伊人久久久香线蕉|
精品免费国产一区二区三区|
精品国产日韩一区三区|
日产精品卡2卡三卡乱码网址|
2020年国产精品|
国产精品秦先生手机在线|
国产成人亚洲精品播放器下载|
在线观看精品国产福利片尤物
|
人妻偷人精品成人AV|
亚洲精品无码久久久久久|